[طيبان]

سلامات ياخال ..
عن أصل الشايقية أضيف ما خطته الكاتبة الأستاذة إخلاص محمد عثمان في بحثها القيم (الشايقية ..القبيلة والتاريخ) ..إضافة لما سبق وأوردته عن د.ابوسبيب
تضيف الكاتبة مايلي

1-رأي يروج له (ترمنجهام )* حيث يري أن الشايقية ربما كانوا من البجة ويعتمد في هذا علي مارواه المقريزي عن ابن سليم الأسواني من أن الذنافج وهم فريق من البجة هاجروا في عصور قديمة إلي بلاد النوبة واستقروا بها واحتفظوا بلغتهم الخاصة فلم تختلط بلغة النوبة ..ثم لاحظ ترمنجهام أن جميع أسماء قبائل الشايقية تنتهي بالمقطع ( آب ) وهو مقطع لفظي مأخوذ من لغة البجة كعدلاناب ..كدنقاب ,عامراب
هذا الرأي يضعّفه نكولز – حسب الكاتبة – مستندا علي أن مقطع آب ليس دليلا كافيا علي بجاوية قبيلة الشايقية ..وأنه يدخل في أسماء كثير من القبائل العربية في أقاليم مختلفة من السودان ..وهو ذات اعتراض عباس محمد زين الذي يقول في كتابه (صور من حياة الشايقية القرن التاسع عشر) حسب الكاتبة مايلي
(لايعقل أن يكون الشايقية جزء من البجة الذين لايحسنون التحدث بالعربية وهاجروا في عصور قديمة واستقروا إلي جوار عناصر غير عربية (النوبة)واحتفظوا بلغتهم الخاصة فلم تختلط بلغة النوبة ولو كان الأمر كذلك لكان للشايقية اليوم لهجة بجاوية أو نوبية أو شئ من هذا وذاك )...
2-رأي يعتبرهم من أصل ليبي باعتبار أن هناك أسرة ليبية استولت علي السلطة في مصر وسيطرت علي بلاد النوبة أسرة من أقاربهم وأسسوا مملكة جعلوا عاصمتها نبتة بجوار جبل البركل ..وقد استقت الكاتبة هذا الرأي كما أوردت من قول ل (عبدالله رجب) سوداني من أصل ليبي ..مجلة الخرطوم وزارة الإعلام والشئون الإجتماعية العدد التاسع السنة الخامسة يونيو 1975..ص 35
أما عن الرأي القائل بعروبة الشايقية تقول الكاتبة أنه راجح حسب أغلب الباحثين ..حيث يرون أن الشايقية ماهم إلا عرب أصليون ينتمون إلي المجموعة الجعلية العدنانية التي هاجرت إلي السودان بعد تدمير بغداد سنة 656هــ بقيادة الأمير إدريس بن قيس الذي هاجر من بغداد إلي مصر وأقام بها سنتين ثم هاجر إلي السودان وعاش به تسع سنوات حتي دفن بمقبرة يقال أنها بين بارا وخرس وخلفه في الرئاسة ابنه ابراهيم جعل جد قبائل الجعليين ويرجع سبب تسمية جعل –حسب الكاتبة – إلي أن ابراهيم هذا كان جوادا مضيافا وأنه كان يقول للوطنيين وغيرهم من العرب (جعلناكم منّا) ..
ويقول مصطفي ابراهيم طه أن هناك قرائن غير مباشرة تؤيد عروبة الشايقية
أولا .. أنهم يتحدثون العربية فقط وسط قبائل حولهم تتحدث أساسا بلسان غير عربي ..
ثانيا ..أنهم يحتفظون بأنساب مخطوطة متوارثة تصلهم بعبدالله بن العباس
ثالثا ..بطون الشايقية تحيا حياة عربية أصيلة تلعب فيها الإبل دورا بارزا كما في الحياة العربية ..وهو يغلب الظن لديه بأن هذا التشابه لم يكن وليد الصدفة وإنما يدل علي وجود صلة وخاصة السوراب والبدو من العونية ....
تخلص الكاتبة في نهاية عرضها للأراء التي تتحدث عن أصل الشايقية للآتي ..
(كل هذا يرجح أن قبيلة الشايقية ماهي إلا قبيلة عربية الأصل .لم تسلم دماؤها من الإمتزاج بدماء السكان الأصليين من النوبة ومن المعروف أن المنطقة شهدت حضارات علي مر التاريخ ومن الطبيعي أن تجمع شعوب شتي وأدي هذا بدوره إلي خليط مركب من السمات الثقافية والحضارية التي ورثها إنسان قبيلة الشايقية وهذا بدوره لا يتعارض مع الأصل العربي إذا قلنا أن الأصل هو العرف والنسب واللسان )

المصدر
كتاب (الشايقية ..القبيلة والتاريخ) ..الصفحات 9 -12-13-14 للكاتبة الأستاذة إخلاص محمدعثمان ..الناشر دار عزة للنشر والتوزيع ..تاريخ النشر 2005م