[كباشي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقي بدري

العزيز كباشى لك التحيه والموده آسف للتأخير وآسف لعدم الرد على المداخله السابقه . انا اعتمد على من يكتب لى او امليه بالتلفون .
انا ما متألم ولا زعلان للرد بتاع الراجل ده . اذا كل كلام بنكتبه يحظى على رضا الناس لما كان هنالك لزوم لان نكتب . يا كباشى يا اخوى الترابى قال على رؤوس الاشهاد قبل كم سنه , اسمعوا كلامى ده لانه خير من قيام الليل . وقال انا غشيت الشعب السودانى ومشيت السجن وانا الضبحته الديمقراطيه وخنت اخو زوجتى والقسم الذى اديته ويدعى القرآن عندما دخلت الحكومه وكنت نائب برلمانى .
اقل شئ كان نورى البنعرفوا عنه والبعرفو كل الناس العاشو فى زمنا . ولقد قال له المحجوب فى داخل البرلمان عندما وصف الآخرين بانهم ليسو اطهار ( انت لم تكن طاهرا فى صباك ولم تكن طاهرا فىشبابك ولست بطاهر فى رجولتك ) .
الترابى خان العهود وادخل الشعب السودانى فى اصعب ظروف . واوقع البلد فى قبضه حفنه من المجرمين والموتورين المرضى . لماذا تريدنى ان اجامله او ان لا اجرح شعوره . وهل له شعور او مقدره على الخجل او الاختشاء .
هنالك قول آخر الساكت عن الحق شيطان اخرس . وكما قال البشير انهم كانوا يؤمنون بالترابى وكلما مال الى جهه مالوا اليها . ولا يزال هنالك من يؤمن بالترابى . وهؤلاء يجب ايغاظهم .
يا كباشى يا اخوى انت زعلان عشان انا قلته انو المصريين خلقوا الحزب الوطنى الاتحادى وده حصل فى زياره مصر . ايوا دى حقيقه . الازهرى مواطن سودانى لا يأتيه الوحى . وهو يخطى ويصيب . انا شاهدت الازهرى مشاهده العين . وفى سنه 1958 كان فى منزلنا فى ملكال . وكان هنالك اجتماع وسوق خيرى اقيم فى منزلنا . لان منزل خالى اسماعيل خليل كان ارحب وفيه فسحه كبيره وصالون كبير . وانا ود الانصار كنت ابيع صور الزعيم الازهرى . وانادى عليها بريال بريال بس . صوره الازهرى بريال بس . وكان البعض يمزح معى فى السوق فيما بعد عندما يرونى ويصرخون بريال بس .
قبل اقل من سنه كنت فى زياره صديقى كمال حسون ( ود موزه ) وهو متزوج من بنت خاله ابنه الزعيم الازهرى وكنت ضيفا فى منزلهم فى واشنطن . للزعيم الازهرى غلطاته وانجازاته . اكبر انجازاته انه هز عرش الطائفيه . اخفاقاته اول مارس , عنبر جوده , وانتفاضه الجنوبيين فى 55 .
لك التحيه
شوقى

[align=justify]العزيز الأستاذ شوقي بدري
تحياتي يا غالي
يعني دي أثنين في واحد ولا شنو ؟ الظاهر إنه رد على مداخلتين منفصلتين في بوستين مختلفين . لا باس يكفينا شرف الرد منك وعليه نرد :

أولاً : نعم أعلم انك ليس من يهمه مثل هذا القول التافه ولا يعنيك قائله و لا أنت في حاجة للمواساة ولكننا تداخلنا من باب رفض القول غير اللائق .
* أما عن نصيحتي التي تطاولت بها (ليست كل ما يعرف يقال ) لم أقصد إقفال النقد في العام وما أعظم الأخطاء السياسية في بلادنا بل مثل هذا النقد واجب ولكن قصدت مثل قول هذا ابن حرام وهذا ناقص رجولة وهذا سارق بغير دليل... إلخ وهي كثير ما نلجأ لها نحن السودانيين في خلافاتنا السياسية واعلم أنك لا تختلف معي في ضررها الاجتماعي وخطأها الديني .
* أما عن زعلي الذي ظننته في قولك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقي بدري

يا كباشى يا اخوى انت زعلان عشان انا قلته انو المصريين خلقوا الحزب الوطنى الاتحادى وده حصل فى زياره مصر . ايوا دى حقيقه .

فهذا ما لم يكن ليحدث حتى لو قلت لا يوجد حزب إتحادي فأنا من الذين يؤمنون بأن النقد يصحح المسار ويقوم الخطأ و ما أرى للديمقراطية حسنة أكبر من ذلك .
تعرف يا أستاذ شوقي ما جعلني أعشق هذا الحزب الإتحادي وأظل فيه إلى يومنا هذا رقم انحطاط الحاضر .. ففي كل حياتي بين جوانبه لم يحدث أن لمست أو رأيت فيه عمل أو قول سري أعني لم يطلب مني أحد في يوم أن ذلك يجب أن نعمله في خفاء لأنه مصلحة تنظيمية .. فأنقد الحزب الاتحادي بما شئت والينقده الجميع وستجدني مسرور فستكون النتيجة إما استقامة أمره أو فليذهب غير مأسوف عليه فما الذي سيجنيه الشعب السوداني من حزب أسس خطأ ويريد أن يتستر على أخطائه ولا يقبل النقد .
الأزهري نفسه لم ينكر دور المصريين ممثل في مجلس الثورة و الرئيس محمد نجيب في توحيد الأحزاب الاتحادية في القاهرة وهذا ما قاله في لقاء صحفي مع صحيفة الأضواء في أول يناير 1969
الليلة المضنية وانتقلنا بالحديث الى الشق الآخر من السؤال.. كيف تمت عملية
توحيد احزاب الوحدة والإتحاد؟
قال الرئيس ازهري: انني لا انسى ان ممثلي رجال الثورة جلسوا وقتها ليلة كاملة ليوفقوا بين الأزهري ونور الدين لينضم جناحا الأشقاء في حزب واحد كما كان من قبل وما كان ذلك ممكناً. حدث هذا في اخر اكتوبر من عام 1952م وبعد المداولات التي اثمرت نقاط الإتفاق التي اشرنا اليها.
وفي اليوم التالي على ما اذكر توسعت فكرة التوفيق بين احزاب الوحدة والإتحاد كلها لتصبح حزباً واحداً وكان المصريون يرون ان في ذلك ما يجعل هذا الحزب قوة مطمئنة قد تكسبه الإنتخابات وانه بدون ذلك قد يفوز حزب الأمة بالإنتخابات المقبلة، وقد وجدت الفكرة قبولاً وشكلت لجنة لكتابة الدستور والتنظيم لذلك الحزب الواحد الذي سمي بالحزب الوطني الإتحادي واعطيت اللجنة فرصة يومين لتفرغ من مهمتها، وكان اعضاؤها السادة ميرغني حمزة وخضر حمد الدرديري احمد اسماعيل وقد تم ذلك وتم ايضاً ان اختار هؤلاء الثلاثة لجنة تنفيذية وهيئة مئوية من أعضاء تلك الأحزاب.
واستطرد الرئيس يقول: ولقد تعاهدوا جميعهم في مصر على ان يعملوا بعد عودتهم للسودان في إقناع إخوانهم من أعضاء تلك الأحزاب ليقبلوا بالانضمام والانضواء في الحزب الواحد، وهكذا قام الحزب الوطني الإتحادي في شهر نوفمبر عام 1952م)
وأعتقد أن هنالك فرق بين الحلق والتوحيد .
لكني يا أستاذ شوقي تداخلت معك في بوست فكة صلاح سالم على رواية الموضوع في ثوب التاريخ فيه شيء من حتى حين تقول أن صلاح سالم قال لعبد الله خليل متعجباً من زيارته له وهو من صرف الأموال من أجل تحطيمه فأين الأزهري وأين محمد نور الدين أي الأحرى بهما زيارته فالذي يقرأ هذا يلمح بان السيد عبد الله خليل شمشون الديمقراطية وهادم معبدها وفاتح شهية العسكر للانقلابات هو الوطني الغيور الذي يحارب المستعمر المصري بشهادة أعدائه و أن الأزهري ومحمد نور الدين مدانين لصلاح سالم الذي أغدق عليهم دعماً وانفق عليهم الأموال وأشترى لهم التأيد من الشعب السوداني !! الشعب الذي وصفته أنت في نفس مقالك بالوعي والثقافة !
أوليست هو صلاح سالم الذي أنشأ إذاعة لسب الأزهري وهو من حشد له مظاهرة من النوبيين في القاهرة تسب وتشتم ؟ أليس هو وراء معاملة عبد ناصر غير الكريمة مع الأزهري ؟ لماذا يذكروا الناس دعم مصر محمد نجيب ــ ذات الشهور المعدودة ـ للإتحادين وينكروا حقد وتأمر مصر عبد الناصر وصلاح سالم عليهم ؟
وأنت تعلم أكثر مني عفة من ذكرت بالاسم فالأزهري الذي مات مديوناً ومنزله مرهون ومحمد نور الدين الذي مات في منزل بالشعبية لم يخرج نعشه إلا بهدم حائط الحوش لصغر الباب و يحيى الفضلي الذي قام بمصروفات عزائه الاتحاديين عند ما لم يجدوا له من حطام الدنيا غير خمسة قروش على مكتبه كما حكى لنا د. احمد السيد وحماد توفيق الذي كان يقف ينتظر سيارة الأجرة في أخريات أيامه ود. احمد السيد الذي يشهد بنظافته مستواه المعيشي الذي رأيناه به وماذا ترك المرضي وماذا ترك أبو حسبوا وما هي أموال خضر حمد وكل قادة الحركة الاتحادية أتمنى أن أعرف إن كان منهم من مات وقد قبض ثمن على مبدأ قال إنه أمن به من أجل حياة أفضل لشعبه .
عزيزي أنا لا أقدس الأزهري ولا أنزهه عن الخطأ وكذلك رفاقه ولكني فقط أراهم ضربوا مثل رفيع في الوطنية والتجرد فأغبطهم في ذلك وأشعر باني أسير في مسيرة بدأها رجال أشاوس فيعلي ذلك من همتي .
أما القول والنقد وتسطير السلبيات لخلفيات طائفية و انتماءات حزبية هو ما بلي به تاريخ السودان فكل حزب هو الحق والأخر نقيضه وكل طائفة ترى في الأخرى الضلال المبين مما يجعل القاري لتاريخ امة كتب هكذا في حيرة حين يقرأه مجتمع فيجد محصلته صفر إن لم تكن سالبة وإني أراك كقلم تنتقد الأنصار والمهدي نفسه كما تنتقد الختمية وتمدح بعض الاتحاديين كما تمدح رجالات من حزب الأمة ولكن أحياناً يأخذك القالب الأدبي الروائي فيوحي ما تكتبه للقاري بغير ما تريد وهذا ما قصدت .
ختام أرجو أن تبين لي كيف تكون أحداث مارس من إخفاقات الأزهري !؟ وإذا صح أن يكون الأزهري المسؤل الأول عن ما حدث لمزارعي عنبر جودة بصفته رأس السلطة ووزير الداخلية حينها فكيف يكون الحدث نفسه من إخفاقاته ؟ .
أما تمرد الجنوب في 1955 ما عرف بتمرد حامية توريت كيف يكون التمرد على سلطة الأزهري من إخفاقاته ؟
ولك جزيل شكري ومتناني وكامل مودتي .[/align]