[كباشي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi

ه
الحبيب كباشي
رمضان كريم

اعدت قراءة مداخلتك السابقة مرة اخرى ، الغريبة انني خرجت - بنفس الفهم - الجاوبتك بيهو - امس - يمكن يكون تخانة (مخي) بسبب الصيام المهم

خليني اركز معاك في مداخلتك دي :
--------------------------

1. ففي الحديث ( كل من تحدث العربية فهو عربي ) - الغريبة الحديث دا ما سمعتا بيهو بتاتاٌ - لكن بافتراض صحة الحديث ما هو (العربي) المقصود في الحديث اعلاه (العربي الجنس) و لا (حاجة تانية) لانو في القرءان برضو قوله تعالى { الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم } شفتا الحكاية كيف ؟ حسة نقوم ندخل في مواضيع (النص) و (التفسير) و (الاجتهاد) و ما نخلص ، خلينا في التاريخ و علم الاجتماع و الجغرافيا و الانثروبولوجيا و علم الاجناس

2. انا من البداية (لم انكر وجود عناصر عربية) دخلت (السودان في القرن السابع الميلادي) و اختلطت (بسكان السودان) الانكار كان لحالة (انقلاب الهوية) و (التماهي مع العرب) شكلي انا حاقتبس ليك الموضوع كلو في الردود - عشان اجبرك تقراهو (لانك صرحتا هنا انك لا ترد الا على ما كتب مقروناً باسمك )



3. استعمار العرب السودان :
----------------------

ماذا تسمي (الغزو العربي) لممالك النوبة القديمة ؟ ماذا تسمي (اتفاقية البقط) ؟ ماذا تسمي (الجزية الكاملة و الناقصة المكونة من عبيد بشر !!!) ؟ ماذا تسمي (الاراء و الخلافات الفقهية في شأن استرقاق النوبة ) ؟ ماذا تسمي (الاستيلاء على ذهب البجة) ؟ ماذا تسمي (المؤامرات و اغتيال ملك النوبة كاشتنا و الاستيلاء على عرشه) ؟ ماهو دور (عمارة دنقس و عبد الله جماع) في (انقلاب هوية الفونج) كباشي عليك الله اقرأ الموضوع تاني حاجيب ليك اقتباس :



4. هناك في السودان من قالوا انهم عرب
------------------------------

شفتا الموضوع دا انا كاتبو مخصوص للفئة دي - القالوا نحنا عرب ديل - و هم لابد يقروهوا و يثبتوا لي - انهم عرب بالدليل القاطع - و كدا اكون انا ذاتي ما جزء من (مجموعهم الاثني) عربي و امشي اخلف ليك رجل على رجل في ارقى حواضر (العرب) و اقول ليك (للعرب ديك) انا (عربي) و الدليل الولو ...

5. صاروا عرب سود يحملون ثقافتهم العربية ويتغنون بأمجاد أمتهم ويرتبطون وجدانياً بماضيهم كما يحملون دمائهم
---------------------

يا سلام يا كباشي (العرب السود) غربان العرب ديل يطيب فيهم الحديث ياخي دقيقة النقتبس ليك فقرات من كتاب د. الباقر العفيف الخاتيهوا نا للتحميل المجاني اللسة شكلك ما نزلتو و لا قريتو يا كباشي
ه

[align=justify]أخي حاتم
تحياتي

* أنا قلت وجود اللغة العربية هو دليل على وجود عرب وذكرت العلة في عدم الإمكانية التاريخية للعرب في نشر اللغة العربية دون هجرة ولم أقل التحدث بالعربية دليل على العروبة يبدو أن الفرق واضح لمن أراد أن يناقش الأراء بلا تحيز أما إن كان ما أراه فإن الحوار هنا سوف يتحول إلى تهريج و مهاترات ولي الحقائق وتحريف الكلام وهذا ما لن أنجر إليه فوقتي أغلى من ذلك وهو في رأي ما لمسته من عنوان البوست الذي اكتفيت به عن قرأة الموضوع ودار تعليقي عليه ولم تخيب ظني في إنك لم ترد من الموضوع إلا أن يثني الناس ما تجده في مخيلتك أو في كتابات ملهمك هذا الباقر من انقلاب هوية أنا لا أراه ولست ملزم أن أرى بعيون غيري لأسوق أرائي غمزاً ولمزاً لفئة كبيرة من السودانيين كما تصفهم أنت بغربان العرب ! ومن قال إن العرب بيض ففي الحديث الذي لن تكون قد سمعت به أيضاً (العرب خضر جعد ) وحتى إن كان العرب بيض كضوء الشمس لن يعيب عرب السودان تغيير لونهم ولن يقدح ذلك في أصولهم كما تظن فالواضح إنك تنطلق من عقدة لون وتظنها تنتقص من أصل حاملها فهون على نفسك لا يفضل الناس بألوانهم ولا أنسابهم فكلهم لأدم .
* : أنا قلت لن أقرأ إلا ما قرن باسمي ؟ دع عنك هذه العجرفة ورد على الرجال بمثل ما يخاطبونك.
* ثم قلت أن الله ذم العرب في قوله :
الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (97) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (98) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ }التوبة
هكذا قال الله فهو رب عليم بان فيهم الكافر والمنافق ومنهم المؤمن فلماذا وقفت أنت عند صفة الذم دون المدح ؟ وما دخل هذا في موضوع البوست عروبة السودان !!وهل تعرف أن هنالك فرق بين العربي والإعرابي والله تعالى ذكر علة النفاق والكفر في الجهل فهي لا تصلح للتعمييم .
* أين ومتى غزا العرب السودان وفي أي موقعة انتصروا ومن ثم فتحوا البلاد وأصبغوا عليها ثقافتهم واسترقوا أهلها ؟ ألم تسمع برماة الحدق الذين اجبروا ابن أبي السرح على الصلح بدل الفتح ؟ فإن كانت إتفاقية البقت فيها ما يعيب النوبة او يجرم العرب فهذا تاريخ لا نحاكمه بعرقية . عزيزي إن العرب لم يحكموا السودان حتى أصبحوا جزء من نسيجه الاجتماعي ومكون من مكوناته العرقية . ثم ما الذي يجعل عبد الله جماع حاكم عربي وينكر عروبة الحاليين إنه المنطق السقيم ؟
أخي حاتم في أول مداخلة لي هنا قلت إنني أحجم عن بوستات نقاش العرقيات لأنها لا تقود إلى فائدة و لأن كثرة الحديث فيها يقود إلى المحرمات حين يكون طعناً في الأنساب التي هي علم قائم بذاته لا يخوضوا فيه غير ذوي الاختصاص وهم ليسوا مؤرخين وليسوا باحثين سياسيين و إنما نسابة يعرفون كيف يكون النسب صحيح وكيف يكون مكذوب أما نحن العامة نقف عند حديث رسول الله (لا تطعنوا في الأنساب ) و (الإنسان مصدق في نسبه ) و ( دعوها فإنها منتنة ) .
أما الاحتفالية التي تبدو جلية في اقتباساتك لكل ما يبدو لك إنه يدعم من نظرية ثقافة اللون التي يبدو أنك غارق فيها لا تعني عندي غير سرد لأشياء لا تعنينا هنا و لا تمت لعنوان بوستك بصلة .[/align]