[أبوبكر عباس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادر السماني

بابكر تحياتي
بل أنا من يتشرف بالمشاركة معك :

ليتك توضح أين الضعف هل من طريقة الاستدلال أم من النص المُستَدَل به ؟
.
إذا حاولنا -بعد سماحك طبعا- أن نناقش أمر الصلاة في البداية فما خلاف (أمير المؤمنين مع بنور فيها ؟ وهل أمير المؤمنين له علاقة مع القرآنيين في السودان ؟ أم هو صاحب مذهب خاص و له مريدون ومؤمنون وهو أمير عليهم -وربما على قلوبهم ؟
ملحوظة : إذا رأيت حرجا من قصة الجماعة يمكن التركيز على الفكرة المجردة . ربما لا يكون المنبر آمنا .

مرحب نادر السماني
النصوص لا توضح بالتفصيل و الترتيب كيفية الصلاة، إنما تشير الى أن هناك ركوعا، سجودا، قياما و قراءة لما تيسر من القران....
علي محمد الحسن يدافع عن كيفية صلاته بالقول: الانسان وليد البيئة يعني ربنا لما قال: كلوا و اشربوا ما في زول سأل كيف نأكل و نشرب! بالمثل الناس ديل كانت عندهم كيفية صلاة قبل الاسلام و لما جاء القران و قال ليهم صلوا لم يحدث تغيير كبير في كيفية الحركة و انما حدد عدد الركعات و القراءة أثناء الصلاة (ما تيسر من القرآن). وهذه الطريقة تواترت الينا..
تفوم تقول ليهو الحاجات التانية ما برضو إتواترت الينا ليش انت بترفضها؟
يقول ليك: يا أخي كيفية الصلاة دي لا تخالف أي نص في القران..لو انت شايف إنها بتخالف أي نص هسع دي انا بغيرها...

بنور بقول:

إن الصلاة لا تقدر بعدد الركعات إنما تقدر بالوقت

أمير المؤمنيين بحدد الصلاة بعدد الركعات و هي اتنين حسب الآية بتاعة صلاة الخوف

لحدي التسعينات كانوا ثلاتة بما فيهم أمير المؤمنيين
ما عارف علاقتهم شنو مع القرانيين، لكن بداية أمير المؤمنيين كانت بسببهم.

مرة عيد معانا في مدني، و تاني يوم قال هو مسافر الابيض
قلنا ليهو ماشي لشنو؟
قال في محموعة بتاعة محاميين قربوا يدخلوا في دعوته ماشي يتناقش معاهم..