[hatim ALi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مي هاشم

يا جماعة..
الإدارة أوقفت الناس ديل مده محدده وأوقفت المشكو برضو مدة اكثر من غيره..في حين إنها لا تملك أيد دليل غير الكلام، ما يثبت أن الإدارة أنصفت الشاكين بالمعقول وصدقتهم بطريقة غير مباشرة..
وللأمانة ..قرار الإدارة في إيقاف العضو المشكو سنة وغيره أقل عندي فيها رأي..لأنه (حسب فهمي) يجب أن يوقف الجميع لنفس المده دون تفضيل..

ازيك يا مي

كيفنك و مشتاقين

طيب ممكن تورينا - حسب فهمك - الحيثيات المواد الفي للائحة الوقفت بيها الادارة المعنيين ديل (شليل - منال - ابو اماني)؟

واذا افترضنا (عدم الاختصاص) في الموضوع لان الموضوع تم خارج المنتدى بالتالي ادارة المنتدى لا علاقة لها به موقفين (عادل) ليه ؟ لو راجعتي كتاباته - الفي المنتدى - لا يوجد فيها ماهو خارج عن اللوائح و بالتالي لا يصح ايقافه - حسب فهم عدم الاختصاص بتاعك دا - لا سنة و لا دقيقة من اصله ؟

الموضوع دا عبارة عن تقدير من الادارة (ما داير اقول ترضيات) و معالجة غير موضوعية زادت الامور سوءً لانها اشبه بمسك العصاية من النص ، يا إما تنحاز الادارة لمصلحة المنتدى و علاقات الناس الانسانية النشأت فوقه و توقف حساب (عادل) نهائيا و تنشر القرار دا على الملأ يا كمان تسد دي بي طينة و دي بي عجينة و تقول و أنا ملي دي مشاكلكم هناك حلوها بعيداً عن المنتدى

أما المحير و الما لاقين ليه تفسير الى الآن (منال و شليل و ابو اماني) ديل اتوقفهوا لانهم خالفوا ياتو بنود من اللائحة ؟ و العقوبة بتاعت ايقافهم دي للفترة الزمنية دي على ياتو أساس؟!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مي هاشم

وحكاية عدم نشر تفاصيل الموضوع والتكتم عليه ده كان قبل طرح الموضوع زاتو للإدارة، وإذا على (لواكة الألسن) فأفضل أن يعرف الجميع ما قيل بلا غتغتة حتى لا (يروح فكرهم لبعيد)..
وفي النهاية نحن عالم عادي زينا زي غيرنا..وقد قلتها من قبل السيده عائشة زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم وبنت أبو بكر الصديق أعظم صحابي وهي الحميراء التي يؤخذ منها نصف الدين اتهمت في شرفها ومن اتهمها صحابي ممن حضروا بدراً..قبالله ما تدوا المور أكبر من حجمها..لا نحن أخير من السيدة عائشة ولا المشكو أخير من الصحابي البدري..ودي الدنيا..المهم نتعلم..

هنا انا متفق معاك

تحياتي