عرض مشاركة واحدة
قديم 11-11-2010, 09:18 AM   #[10]
خالد الحاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خالد الحاج
 
افتراضي

إن كانت الرواية للسر عثمان فهي عندي الأصح والأولي بالتأكيد .. ويا لها من رفقة (ود الدابي ، مامان والسر عثمان) .
إلتقيت السر في حفل في الخرطوم في نادي البركل .. تونسنا وكان رفيقنا محمد كرم الله ..(حصلت نادرة سأحكيها لك في الخاص)


(شوف الصورة دي شحمانة كيف)


السر عثمان موسوعة لا تمل الجلوس إليه .. وشاعر فحل ..
أذكر قوله :
الرتاين ميتي ما رنت طنابير

وقوله :

أوتار طنابيرنا الأبت يا حِبِّي في غيبتك ترن
حلفت محال ما تجيب نغم .. يفرِح قلوبنا ويسعِدِن

وهنا الإيقاعات عند الشايقية في رقصهم حسب الحبيب عبد الرحمن يوسف :
الايقاعات والرقص عند الشايقية


اقتباس:
ساكتب فقط من معلوماتى الشخصية وسوف اكتب عن هذا الموضوع كبداية والدعوة موحها لاصحاب الاختصاص فى هذا المجال ومدنا بمعلومات وافية لان معلوماتى هى قليل من كثير .
اولا : الايقاعات
الدليب : هذا الايقاع تارة خفيف وتارة تقيل وكان برتبط ايقاعه مع الصفقة بالصفوف وهى عادة تكوين صقين يتحركون مع الايقاع ومنع الراقصة في داخل الدارة كرا وفرا
وكان الشبال من اراده بشره بعد ان يركز ويجلد ثم يتقدم للشبال وكان العريس يحمل سوط العنج ليجلد به من اراد المشاركة ثم يمنح الشبال من الراقصة. وكانت الاعراس عند الشايقية تبدأ من زمن مبكرمن يوم الزواج بالغناء والرقص .
ثانبا الجابوتى ا و الفردة .
وهو ايفاع متميز ويكون له صفقة واحدة مع الايقاع مع حركة الارجل بالنسبة للصفاق ولا تستطيع كل النساء رقص الجابوتى الا نساء معينات اشتهرنا برقصه
الله الليل والليلة بعد ماكنت فقير
بقرا القرية رجع صديت لى غناية
ثالثا : ايقاع العرضة
وهو ايقاع خفيف يمتاز بالسرعة ورقصه سرعة الحركة مع استخدام الرقبة عند النساء والقفز عند الرجال مع الصفقة وتغنى معه اغانى السيرة .
البلال بلال يا بلالى انا
ما لعب قمار ماشرب سيجار
رابعا : ايقاع المناحة
وهو ايفاع الاحزان تعبر به النساء عن الحزن والبكاء على الميت وذكر محاسنه وله رقصة خاصة وهى الجرى مع تحريك الايدى مع اصدار الصوت حى وب حى وى .
خامسا : ايقاع الحرب
وهو ايقاع معروف عبارة عن التنبيه للقبيلة بنزر الحرب وعلبه تستعد القبيلة للحرب والدفاع عن النفس وقفل الثغور ووضع الخطط .
استمر الحال ونجد ان الدليب مع مصاحبة الطنبورله اشكال عدة وصارة الاغانى تواكب مايهوى الاشخاص ومواكبت الراقصة وكم تغنى الشعراء للمبدعات فى رقيصهن ( الرقيص بعدك وقف ياست ادى الدارة خجه )
( فوقنا هزا غويشات ايدى وود ودعينه كدى وكدى )
( ياقصيبت قيفك الرقيص على كيفك )
دارة الرقص عند الشايقية عبارة عن لوحة جمالية متكاملة ايقاعا وغناءا ورقيصا وصفقة تجمع بين الابداع والهواية وتربط كلمة الشاعر مع اللحن مع الايقاع مع الرقص ونجد بعض الشعراء لهم غناء يعرف بغناء الدارة .
وفى الختام : الطنبور عزنا وملجانا محل ما نمشى يمشى معانا
زى ابل الرحيل شايلا السقى وعطشانا



التوقيع: [align=center]هلاّ ابتكَرْتَ لنا كدأبِك عند بأْسِ اليأْسِ، معجزةً تطهّرُنا بها،
وبها تُخَلِّصُ أرضَنا من رجْسِها،
حتى تصالحَنا السماءُ، وتزدَهِي الأرضُ المواتْ ؟
علّمتنا يا أيها الوطنُ الصباحْ
فنّ النّهوضِ من الجراحْ.

(عالم عباس)
[/align]
خالد الحاج غير متصل   رد مع اقتباس