اقتباس:
محمّد قرشي يتحدث عَمّا تأتي به العلوم من معرفة، فما حكم ما تأتي به الرؤية من معرفة؟ وما تفسيرك لذلك؟
م. خالد
|
اظن ان الامر هنا متعلق بالموثوقية أكثر من القيمة المعرفية في حد ذاتها، هو ذات السبب الذي يجعلك تذهب الي الطبيب حين تمرض وليس الي البقال.
العلوم لها منهج منضبط مربوط بالعلاقة إذا كان... فإن ... ضمن شروط واضحة ومحددة تضعها في اطار قابلية التكرار.
يعني اذا اردت ان "اعرف" اذا كان هذا الدواء العلاني ينفع في معلاجة المرض الفلاني هناك اجراءات واضحة ومحددة تقوم بها والنتيجة التي تأنيك بها تكسب موثوقيتها مما سبق من تكرار وتضيف المزيد من الموثوقية الي ما سيأتي...
ولكن هل الرؤى تتبع ذات العلاقة؟
إكمل النقاط الفارغة ( إذا كان... فإننا نتحصل على معرفة موثوق بها من رؤيا)...
ما هي الشروط المطلوب توفرها لترى رؤيا ما تعطيك معرفة حقيقية؟ هل هذه الشروط ذاتية ام موضوعية؟
لا خلاف لي معك في ان الرؤى تأتي بمعارف غاية في القيمة...
جودل صاحب المبرهنة الشهيرة بشقيها قال أنه يرى البرهان ولا يتوصل اليه بالتحليل، وفرمات قال شيئا شبيها بهذا، بربك قل لي مالذي يدفعني لتكذيبهم؟
ولكن هل اثق بها وارهن لها حياتي؟
لا توجد لدي حتى الان مبررات مقنعة لفعل ذلك...