[الرشيد اسماعيل محمود]

لماذا لا ياتيني احساس التملك هذا وانا اقرأ للانسان عكود
هل هناك من هو اقدم او اقرب من خالد الحاج من ابي ذر
لا اعتقد ...
مع انه المالك الحقيقي شفت الفرق يالرشيد
اعتقد هذا احساس الكثيرون هنا....
ولكن البقية في رايى بهم من الضعف وحب التملك الكثير
هم في حقيقة الامر لا ملاك ولا حاجة
وانا عارفهم لا مؤجرين ولا شتين
لكن كتاباتهم تشي بذلك
والمفروض يبتعدوا عن هكذا سلوك ....
اما حكاية تاثيرهم في قرارات الادارة وارسال رسائل للادارة قبل القرار
فهذه بينة لاتحتاج دليل -تاخذ بها او لاتاخذ هذا موضوع اخر-
فبابكر قبل قرار فصل طارق وعباس كان كل ساعة يكتب انتوا لسع ما مشيتوا الخور
وعبارات هكذا
بها من الاشارات الكثير
"منعم"

وانا عارفهم لا مؤجرين ولا شتين

طيّب يا منعم.. المشكلة وين هنا..؟ ما دام إنت عارف الحقيقة.. ماذا يضيرك..؟
والله يا منعم كنت آمل في حوار ملتزم معك.. لكن حسب وجهة نظري(لاحظ لوجهة نظري دي).. لقيتك بتقول في كلام انت معتقد في صحته دون دليل علي اعتمادك هذا..
ياخي ما معقول الموضوع كلّو منبني علي إحساس وبس.. الحكاية ما قصة ولا رواية أو نص أدبي الناس تقراهو والسلام عليكم.. الموضوع متعلّق بما يثبت ذلك..
كونك شايف(وتُقرأ حاسس) إنّو زيد من الناس بيتصرّف علي أساس إنّو البيت ملكه.. دة شي بخصّك براك يا صاحب.. وانا كـ عضو هنا دة.. والله ما عندي بيك شغلة كلّو كلّو.. وما بيهمّني في شي.. لكن لمّا تقول لي العضو أثر علي قرار اداري.. والإدارة اتصرّفت وفقاً لرسالته، ثم تردف كلامك بشكل خاطف بــ:

- فهذه بينة لاتحتاج دليل - تاخذ بها او لاتاخذ هذا موضوع اخر-

بيخليني أعيد التفكير في جدوي التناقش والحوار من الأساس.. كأنّك تقول لي ما تسألني وين الدليل.. كدة بس.. وانا الباحث عن الأدلّة.. الأدلّة التي لو أتيت بها.. والله حأختار صفّك(أو صفكم).. كيفما اتفق الضمير "نا"
عليه يا منعم:
زاهد في الحوار في هذا الأمر يا صديقي.. بل زهدتُ الآن فقط.. ويكون جميل لو لم نكتب من أجل الكتابة فقط.. بل من أجل المعرفة.. فحينما يأتيني شخص ليقول "ده كلامي.. عجبك عجبك.. ما عجبك مشكلتك"
حينها يا صاحب.. الأفضل أن أفسح له الطريق.. لأنني إن لم أفعل.. قد أنسي حين عودتي من ذهابي بطريقه ذاك.. قد أنسي طريقيَ القديم.
تحيّاتي يا منعم.
وليمضِ كلٌّ منّا.. علي طريقه..أو علي طريقته.. وسيدرك السائقون(وتُقرأ القارئون).. أيّ طريق أكثر استواءا..