[نادر المهاجر]

الاخ عزام تحياتي

اراك ادخلت الموضوع في مقابلة مخلة بين العروبة والعجمية, ثم اراك أقمت تفضيل
تاريخي واخلاقي وحضاري يعلي من شأن العجمية ويحط من العربية وتاريخها الانساني وكل ذلك وفق تعبير ودلالات عصبية .

ما اوردته لحسين خوجلي في هذا الشأن يجعله اكثر عقلانية واعتدالا مما ذهبت اليه
والمفهوم من سياقه انه يدعوا اهل السودان بمختلف عرقياتهم الي لغة جامعة وهي العربية ,مع العلم اننا بمختلف عرقياتنا ننطقها ونتعامل بها في معاملاتنا .
وهي متحدث بها وسط قبائل الاستوائية واعالي النيل . بمعني الدعوة للنطق بها لا تمثل عصبية مع وجود لهجات متعددة .لا بد ان يكون للدولة القطرية لغة متعارف عليها وفي هذا لا يختلف المحسي ولا الزغاوي ولا الهدندوي ولا البطحاني .

تقول ان وجود نبي في قوم دليل علي فسادهم وان العرب كانو يقتلون ويسرقون الخ .
وان النوبة كانو صالحين لذلك لم يبعث الله فيهم نبي ارك حللت شفرات التاريخ النوبي وشهدت بصلاحهم . أن صح تقديرك فهذا يعني ان أن سلالات النوردك
والفاندارس في الشمال الاوربي كانو صالحين لذلك لم يبعث الله فيهم رسول, وقس علي ذلك كل أعراق افريقيا والشرق الاقصي والامريكيتين . هذا تقدير مخل لماذا ؟
باجماع علماء الاجتماع ومن بينهم بن خلدون ان أرض الشرق خصت بالانبياء لوسطيتها بين القارات ولمناخها, ولو صح مذهبك لكان العرب بعد اسلامهم وغذوهم للجنوب الاروبي لكانوا وجدوا سكانه في عدالة اجتماعية وحضارة لكن العكس هم الذين ادخلوا العلوم والرقي الحضاري لكل البشرية ثم انسحبوا مع دورات التاريخ كشأن النوبة.
ثم اراك تذكر نقائص العرب لماذا لم تذكر محاسنهم وفضائلهم الموجودة في تراثهم الادبي وفي سيرهم وتاريخهم .

النوبة تاريخ عظيم شكل جزء من ارض افريقيا وكان له بصمات جعلت بعانخي يقول
حينما غذا مصرواحتلاها لعشرات السنيين لا بد ان تتذوق مصر طعم اصابعي ثم سقطت دويلاتها الواحدة بعد الاخري وسلمت له .
لكن ما اوجده العرب من حضارة بعد الاسلام يتقذم امامها كل التاريخ البشري لانها ارتقت بالانسان واخذت بيد البشرية الي الهداية .
ثم المذكور ليس تعصب للعربية ضد العجمية بقدر ماهو اظهار للحقائق ونبذ للعصبية العرقية والجهوية فالسودان ليس عطاء الي جهة دون غيرها .فهو ملك للجميع افارقة كانو او عرب .ليس لعربي الحق في احتكار التاريخ والارض أوالفضل. وليس لنوبي او عجمي الحق في ذلك.. نتساوي في الحقوق والواجبات وامام ضمائرنا والقانون ..