الأخ الرضي صباح الخير
أشارك الأخوة الذين سبقوني بالإعتراض على عنوان البوست وذلك أنك نسبت الاساءة للائمة الذين ذكرتهم بشكل تقريري حين قلت (أساء ... ووصفوه ) والحق أن ذلك هو استنتاجك وتفسيرك الذي تابعت فيه استاذك (أزرق).
لا أجد أي مشكلة في أن تتوصل الى ما ضمنته في العنوان من خلال البحث والتحليل غير أنه يلزم الباحث في هذا المجال لامانة التعاطي مع هكذا مواضيع أن يطرح عنوانه تساؤلاً يتيح فيه للآخر الذي يعتقد بخلاف ماذهبت أنت ومن قبلك (أزرق) فرصة الحوار.
وحول متن الموضوع دعني أقول أن هذا المنهج الذي يتربص بالكثيرين الذين قامت على جهدهم تثبيت أصول الفقه في العالم الاسلامي، منهج مضلل -بحسب ما أعتقد- فالذي يركن الى الحقيقة لا يتمسك ببعض الأقوال التي يذكر أنها (موضوعة) ثم يوصم بها أئمة المذهب السني.
ذاك صراع أصبح أزلياً بين المذهب السني ومقاطعيه، دعنا نتوخي فيه على الأقل أمانة الكلمة التي لا تطلق على عواهنها.
وتبدو ( غضبتك) التي تطلبها في العنوان، غضبة انفعاليه تنقصها الموضوعية -في اعتقادي- اذ تحركت بعد رد الفعل العام ( اتفقنا أو اختلفنا حوله) الذي انتظم العديد من البلدان الاسلامية.
لك تحياتي
|