عرض مشاركة واحدة
قديم 18-09-2012, 02:30 PM   #[64]
الرضي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الرضي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس
تحياتي يا رضي، أنا أيضا معترض على مسمى البوست؟؟
متل ما قال ليك مُبر، البخاري ومسلم باحثان (researchers) وضعوا تصور لبحث (research plan) وضعوا طريقة بحث (methodology) ونفذوا ذلك البحث وطلعوا بنتائج (صحيح البخاري ومسلم)، انت كبحاث جديد أو ناقد من حقك إجراء بحث جديد (قياس ما توصل إليه البخاري ومسلم بالقرآن)، أو نقد بحثهما، ووصفة بالقوي أو الضعيف، لكنك لا تستطيع التشكيك في نزاهة الرجلين بهذه البساطة ووصف نتائجهم بانها أساءت للرسول (ص).
السلام عليكم السلام بابكر عباس .. وتحية طيبة
أرجو أن أوضح بأن عصر التدوين ضم نوعين من الكتابة .. الأول هو التاريخ والذي عني بالنقل دون التحقيق مثل تاريخ الطبري .. والبداية والنهاية لابن الأثير .. والإصابة في معرفة الصحابة .. وابن خلدون.. ورغم إن كتبهم قد حوت الكثير من فروع السنة القولية والفعلية .. إلا إنها لا يعتد بها كدين لأنها صدرت عن ناقلين أو باحثين كما تفضلت في مداخلتك.

أما البخاري ومسلم واحمد وبقية جنرلات الصحاح فهم ليسوا بأية حال ناقلين .. بل هم محققين .. وما كتبوه يعتبر دين له مرجعية تدقيق، وتشرع على اساسه الأحكام .. وأنا حين أنتقدت مرجعية تدقيقهم المتمثلة في (مرجعية الجرح والتعديل) الباطلة والغير منطقية، والتي تفتح الباب لضم كل غث إلى الدين ... أستندت على مرجعية عرض الحديث على مفاهيم القرآن الكريم .. وبنص القرآن الكريم الذي أمر بطاعة الله... والسنة النبوية الموافقة التي أمرت بعرض الحديث على مفاهيم القرآن الكريم.

هذا علماً بأن كل هذه المرجعيات فوضها الله سبحانه وتعالى للشعب المسلم في كل زمان بنص آية الشورى ... ولكن هذا مبحث آخر.



التوقيع:
ألم بنا كنبض العرق وهناً فلما جازنا ملأ السماء
الرضي غير متصل   رد مع اقتباس