[الرضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيس الصديق شحاته
سلام يا الرضي، وأرجو أن تسمح لي بالعودة لهذا الخيط بما عنَّ لي وأودُّ أن أقرأ قولك وبقية الإخوة، فيه.
جوهر زعْمك وزبدته في هذا البوست، هو أن قياس صحّة نسب الأحاديث النبويّة إلى الرسول الكريم عليه صلوات الله وسلامه، يكون بمرجعية موافقتها لأحكام القرآن الكريم، وترفض السُّنة المتواترة بالسند والرّواية.
أقول يا الرضي، إن مرجعية قياس الأحاديث النبويّة إلى أحكام القرآن الكريم، لا تعني - لوحدها- صحّة نسب هذه الأحاديث إلى الرسول الكريم عليه صلوات الله وسلامه، ولا تنفيها. ولا يكفي الاعتماد على هذه المرجعية إلا مبدءاً لبيان أخلاقية و(إباحة) العمل بما جاء به الحديث. إذ أنه والحال كذلك، يمكن ببساطة – نظرياً – دسُّ كثير من الأحاديث الموضوعة التي لا تتعارض مع ما شرّعه القرآن الكريم، بل تتوافق مع أحكامه في الحضّ على الفضائل والفسائل والتأكيد على القيم الشرعية في المعاملات والأخلاق، فهل يعني هذا، هل يعني هذا يا الرضي، صحّة نسب هذه الأحاديث إلى الرسول الكريم، ووجوب العمل بها كسُّنة نبويّة؟.

تحياتي قيس
ونحن حين نتكلم عن منظومة الحديث المسيطرة على مقاليد الدين لما يزيد عن الألف سنة فإننا نتكلم عن كيان تقوده تسعة كتب هي:

1- صحيح البخاري .. 2- صحيح مسلم .. 3- مسند أحمد .. 4- سنن الترمزي .. 5- سنن النسائي .. 6- سنن أبي داؤود .. 7- سنن ابن ماجة .. 8- موطأ مالك بن أنس .. 9- سنن الدرامي ..

وكل الأحاديث الواردة في هذه الكتب معتمدة على السند .. ومن هنا لسنا في حاجة لإسنادها مرة أخرى .. وإنما فقط العرض على القرآن .. حسب ما أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم .. فإن وافق الحديث مفاهيم القرآن الكريم أو لم يخالفها .. فبه وإن خالف لا نأخذ به ...