[علاءالدين عبدالله الاحمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حافظ حسين

من هنا كانت البداية

عدمي انا فلنتسمع الدنا أو هكذا قيل لي ذات حياد في الصراع الاجتماعي الذي لا يقبل هذا الأمر .... بدايتي كانت من قبر عنده أتأمل هيبة و جلال الموت لا غير, و منقذي أنت حي و كذلك ميت يا نصفي المشلول شهاب , فمعك حي تعلمت كيف اعيش الحياة لا كيف أفهمها , و ميت علمتني الفرق بين الدجل و الجدل و أكثر من موتك عرفت ما معني وحدة و نضال الأضداد و كذلك عرفت أن الموت السقف الأعلي للحياة .... منذ رحيلك و حتي الآن يا ابن أمي لم يمر علي عصر جمعة و انا بالخرطوم و إلا كنت معك, زياراتي الأسبوعية لم يكن أبداً دافعها الوفاء أو الإخلاص لأنك ببساطة لا تحتاج الي إخلاصي أو وفائي و إنما دافعها ذاتي جداً, دافعها كان الخواء العريض الذي تركته......... كل جمعة و انت و أنا و شاهد قبرك ردئي الخط (هذا قبر المرحوم شهاب الأمين المتوفي في 8-2-2009) اربعة سنين يا مفتري و انا في حضرتك دون نوبة إلي ان نادني الطبل ذات جمعة فوق العادة , ناداني قائلاً:
(أزيم الطبل .... أزيم الروح
دخول الحلبة فداء المجروح)
و طاوعت أذني يا صديقي و صرت درويش في حلقة العدم حتي جرفني الموج الأزرق, و أنت خير العالمين يا حبيب ان هذا الموج ليس له ادني علاقة بهلال هيثم مصطفي او مازيمبي و انا ايه ذنبي .... جرفني الموج الأزرق يوم ما و وجدت ذاتي في منتصف الحلقة مسحوراً , أقدامي لم تصل الارض و إنما تسبح في فراغ ازرق رخيم.....
بالطبع لا أصنف ذاتي صوفياً, فأكثر ما يصحي عفاريتي هو التصنيف, فأنا أحمل كل تناقضات و أثام العالمين, ليبرالي لكن أرفض قانون السوق الحر و أقاتل ضد الرأسمالية المتوحشة, ماركسي كافر بدكتاتورية البروتاريا, سلفي فقط لا أستطع إدراج ذاتي في النسخة السفلية للإسلام رغم قربها منه.... صوفي فقط ارقص في النوبة و أحب مديح ما قبل الحداثه و دولة بني كلبون.... كل جمعة هناك متأملاً الذي يضرب النوبة بإخلاص, ضابطاً طبل أذني مع اللحن غير عابئ بالكلمات و معانيها الا أن جاءت حضرتي....
و كيف دخول النوبة من غير حضرة و وثير المرقد ليك يا حميد......

الطبل يهدر
ودمي يجاوب هذا الهدير
بنبضا قوي
يهذني
فندهتك )فقرا (
ارتديتك ) جبة (
ودرت في عطر
ثريات الذكر
ممتلئة روحي بالسمو
الله حي
الله حي
ثم انسكب الدمع غزير
تركت هذه الحمدالنيل منذ سنوات لاحساس كلما تذكرت ان الله يغفر كل زنوبنا نحن العصاة انظر حولي فاري احدهم يغازل احدهن غير عابئ بهذا الطبل اللذي يدعوا لذكر الله واخر تتحسس يده مؤخرة أخري دون اكتراث للموجودين أو سبب تجمعهم