سلام للجميع،
غايته يا خالد مشكور على توضيح ضلال مذهب إبن عبد الوهاب...جيد أنك أشرت لدور الانجليز في اختراعه هو و أل سعود. طبعاً الانجليز ارسلوا جواسيسهم أمثال لورنس العرب للبحث عن من يصلح لدور العمالة في تلك ألبلاد..الطريف أن الانجليز حينما رشح لهم لورنس العرب عبدالوهاب و أل سعود رفضهم الانجليز في ألبداية لكن أصرعليهم اليهود و كان لليهود ما يريدون. اسألوني من المصادر بالله.
طبعاً التجسيم والتشبه مسألة يجب أن لا ينكرها أتباع تلك المدارس العجيبة إذ أن التجسيم قديم و لا يتحمل وزرة إبن عبدالوهاب أو غيره..فالتجسيم يعود لاحمد إبن حنبل والمحدثين عموماً لديهم التجسيم لذلك من الطريف أن نرى نقد الحنابله لأبن عبدالوهاب في مداخلة الأخ خالد. و لعل شيخهم الذي أسموه شيخ الاسلام إبن تيمية من أشد من غالا في التجسيم و له قصص فيه. نقد أخ إبن عبدالوهاب لأخيه يذكرني نقد الأمام الذهبي لأبن تيمية ...اللغة قريبة و موضع النقد قريب أيضاً.
لكن يا خالد إنته مش في يوم من الأيام جبتا مقال هنا عن الغنوصية و علاقتها بالعلمانية و هكذا ؟ طيب يا سيدي...الصوفية بكل ما فيها هي عبارة عن غنوصية لا أكثر ولا أقل إيه رأيك في الكلام دة ؟؟
تحياتي