عرض مشاركة واحدة
قديم 02-07-2013, 01:04 AM   #[303]
قيقراوي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قيقراوي
 
افتراضي

سلامات يا عادل

اقتباس:
-هل تقصد بأن الكتاب الذي بين يديك هو مثل الكتاب الذي أنزله الله على موسى وعيسى؟
-نعم ...ومحمد صلى الله عليه وسلم نبيٌ أرسله الله الى كل الناس خلافا لموسى وعيسى عليهما السلام اللذان ارسلا الى قوم بعينهم.
-ما أعلمه هو أن محمد عربي وانه كان مرسلاً فسيكون مرسلا الى العرب.
عند غير المسلمين (كتاب) موسى وعيسى عليهما السلام هو كتاب واحد ..
عهدين، قديم وجديد








-----

مؤخراً انتبهت -والفضل لمحسن خالد- انو القرآن- لم ينسب (الزبور) هكذا معرفة بالالف واللام الى سيدنا داؤد عليه السلام انما جاءت بصياغة (آتينا داؤد زبوراً)

قد تكون نقطة خارج السياق هنا ..
لكن قصدت افرش بيها تعليق على ما اورده الاخ عبدالله بخصوص (إل ياسين) ..

إل و (ئل) و (يل) في العبرية، او السامية القديمة تعني (الله)
وبعض المفسرين فسروا (إل ياسين) ب(المرجعهم الله) و واحدهم (إلياس) الله يرجعه .. فصلت اللفظة الدالة على اسم الجلالة لعدم جواز الجمع .. وجمعت الصفة (ياسين)
والله اعلم

ما عارف لي ربطت بين بوستك دا .. وبوست محسن خالد!؟



التوقيع: شجرة وشجرة يساوي شجرتين ..
شجرة وشجرة وشجرة بتعمل غاااابة
قيقراوي غير متصل   رد مع اقتباس