[خالد الأيوبي]

ونظام مايو كان هو احد المخرجين فى الاحاطه بالنميرى فى وهم متفق عليه بين دكتور مالك الزاكى وهو قبض اجر دوره فى اخطار النميرى بالحلم الذى فيه الاشاره لاختيار الهى للنميرى

الآخ عصمت
هل تقصد حافظ الزالكي؟

الأخ عمر صديق
في رأئي إن عامة السودانيين - أعني المســـلمين - برغم تصنيفهم علي أنهم ســـنيون إلا أنهم لا يقفون موقفاً متشــدداً ضد الشــيعة ولا يرون أنها شراً مســتطراً كما هو الحال في بقية الدول الإسلامية الســــنية. وأظن أن بعضنا ما زال يذكر كيف كان الشــارع الســوداني متعاطفاً مع الثورة الإيرانية منذ أيامها الأولي و حتي في حربها مع نظام صدام حسين المدعوم بواسطة الدول العربية آنذاك. ولا يســتثني من ذلك إلا جماعة أنصار الســنة الذين كانوا يقفون مع العراق لا لســـبب إلا لأن إيران كانت دولة شيعية.
وقد يكون تفسير ذلك التعاطف هو المواقف القوية للأحزاب و الجماعات الشيعية ضد أمريكا وإسرائيل بما يرضي غيرة الشــعوب الإسلامية علي دينها، كما حدث من حرب حزب الله ضد القوات الإسرائيلية مؤخراً. ولا أذكر أنني وجدت سودانياً واحداً ينظر للجانب الســـلبي لموقف حزب الله من حيث أنه إتخذ قراراً متسرعاً و عرض الأبرياء من أهالي جنوب لبنان للتقتيل و التشريد و أحدث شرخاً في الوحدة اللبنانية و أضعف ســـيادة حكومتها ، و أتاح الفرصة لإسرائيل و الدول الغربية لإدارة معركة لن تتوقف إلا بالقضاء علي حزب الله الإسلامي.
كان يمكن أن أقول إن ما يحدث في العالم حالياً قد من حيث تمادي أمريكا و إسرائيل في مواقفهم المعادية للإسلام و ما يقابل ذلك من مواقف قوية و مضادة من الأنظمة الشيعية في إيران و حزب الله ســــوف يوفر مناخاً ملائماً للدعوة للمذهب الشيعي ليس في الشارع السوداني فحســــب بل في كثير من الدول الإسلامية الســنية، كان يمكن أن أقول ذلك لولا عملية إعدام صدام حسين التي تمت بتدبير و إخراج شــــيعي فقلبت تعاطف الشــوارع العربية والإسلامية 180 درجة وأججت مشاعرها ضد منفذي العملية التي بدت كعملية إنتقام أكثر من كونها تنفيذ عدالــة.
لا شــــك أن التعاطف الذي كان يلقاه أهل الشــيعة قد قل كثيراً بعد مسرحية إعدام صدام - أحد القلائل الذين أرضوا مشاعر المسلمين و(فشــوا بعض مغصتهم) في أمريكا و إسرائيل - ، بل و إنقلب إلي الضد عند الكثيرين.