[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة

تمام يا عمو رأفت ومن يقوم بالفعل هم أمراة ورجل وبما انه
عشان تعاقب الفعل وتمنعه لازم يكون عن طريق الفاعل
ودليلى على ان الدين الاسلامى عادل ومنصف للمراة هناك
شروط صعبة يجب توافراها لتنفيذ العقوبة لكن ا ما بيمنع
التصريح والاقرار بانه الاسلام اقر جلد المراة وكما اسلفت
ان كانت زانية يبقى موضوعى مع الجيلى واضح.
اما قصة انه لانه كان موقف وانا اتحسبن وازعل لو كنت موقف
سنة ولا موقوف نهائىء كان يمكن يكون الموضوع عدم اخلاق
لانى بكون متاكدة انك ما راجع لكن اهو انت رديت على فى الفيس
يبقى مشكلتك تانى شنو
وبعدين تحترمنى ولا تمنع احترامك اوعى تكون خاتى فى بالك
انا منتظرة منك ان تحترم محاوريك فى المنتدى لا يا سيدى الفاضل
الشقى بيشوف فى رقبتو والبخيت بشوف فى اخوهو وانت عمرك
ما احترمت من يحاوروك ومن يخالفوك فشيل احترامك لى
وقشة ما تعتر ليك.

فى ذمتك ده رد بشرح مداخلتى

أنتى ليه جارية للعقاب طوالى .. الآية نازلة فى تقييم الله لى جريمة الزنا ماعندها علاقة بالمرأة تحديداً*.. موافقة ولّ ما موافقة عشان نمشى لى قدام

القصة ما تطريز ساكت .. قديتونا بالتطريز ياخ

وبعدين أنا بتكلم معاك مالى ومال الجيلى .. عشان كتبتى ليهو الآية يعنى

حسن عبدالوهاب الله يديهو العافية كان بقول لىّ (حافظ على دينك وأقراه بعقل مفتح)

*كان قلتى لىّ فعل بين مرأة ورجل بابكر بزعل منك