اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل
تحياتي أخ ماجد:
خلينا :
1- نعرف فهمنا للتعبير القرآني "الخضوع بالقول"
من :
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/taba...a33-aya32.html
عن قتادة، قوله (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ) يعني من نساء هذه الأمة.
وقوله: (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ) يقول: فلا تلن بالقول للرجال فيما يبتغيه أهل الفاحشة منكن. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
قال ابن زيد في قوله (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ) قال: خضع القول ما يكره من قول النساء للرجال مما يدخل في قلوب الرجال.
وقوله (فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ) يقول: فيطمع الذي في قلبه ضعف، فهو لضعف إيمانه في قلبه؛ إما شاك في الإسلام منافق، فهو لذلك من أمره يستخف بحدود الله، وإما متهاون بإتيان الفواحش .
2- اليساريات النشيطات في الكتابة في منتدي سودانيات معروفات بالاسم وليست فيهن من تكتب بأسم مستعار (حسب علمي) .
3- أذن الجزء الاول من عنوان بوستك "خضوع اليساريات بالقول " يعنيهن و يقصدهن .
أيضا أنا بأختلف مع استدراكك أعلاه خاصة لمن يكتب بأسمه الحقيقي . من يكتب بأسمه الحقيقي ففي الغالب لن تختلف شخصيته الاسفيرية كثيرا عن شخصيته الحقيقة للقارئ الحصيف ,خاصة لو أستمرت القراءة عدة سنوات لما يكتب . نعم أحتمال محاولة عكس شخصية اسفيرية أفضل من الشخصية الحقيقة وارد و حاصل ولكن الصفات الرئيسية مثل الوعي , التقبل للآخر , سرعة الانفعال , الكذب , الصدق ح ستظهر جلية لمن له بصيرة .
الجزء الاول من عنوانك يغني عن أي مناقشة و يغني عن الانتظار لما ستكتبه فهو واضح تماما و محمل بكلام كثير سالب بخصوص السلوك المقبول و المرفوض , يعني فيهوSexism(هل ترجمة هي جنسانية ؟) يعني لو كان عنوانك "غلظة اليساريات و ......اليساريين " ماكنت بأقدر أقول كلامي دا .
لذا فمستحيل مناقشة بوستك دا بهدوء و موضوعية لأنو فيهو أتهام خطير بسلوك شائن للمرأة اليسارية لكونها أمراة فقط , ولن تنفع مع العنوان الواضح أي محاولة لتجميل ماستكتبه لاحقا .
|
ـ
مرحب يا عم حسين ..
ما عارف لكن دخلتنا في مطب هنا ..
بالنظر الى اليساريات في المنتدى دا تحديداً أي إجابة مباشرة على كلامك دا ح تدخلنا في مأزق ..
قياساً على طريقة فهمهن حسب ما اتعودنا وشفنا ..
على كل عبارة الاسفير فضفاضة وتسع بجانب سودانيات ما هو أكثر ..
ولا أخفي عليك أنني استخدمت كلمة يساريات عامداً لربطها بما سيلحق ..
ولا أخفي عليك أيضاً أن أفضل الادلة ما تقدمه لخصمك من جرابه ..
تمهل .. وأنا لا أبالي كثيراً بمسألة السالب والموجب دي
لمعتقد راسخ لدي أنه ما من صدام لا وسيحمل فيه كل طرف شيئاً من ألوان الاخر ..
بقدر ما قد ترى أن الحديث من هذه الزاوية " الجنسانية على حد ترجمتك " سالب ..
أرى أنه يكشف التناقضات لدى الاخر الذي سأتناوله من خلال ما يقدمه هو .. لا ما أراه أنا ..
سأعود لتفصيل بعض المواضع لاحقاً .. لكن تاكيد بسيط لزوم ما يلزم :
أنا لم أعد راغباً أبداً في التصادم مع هذه الايائل الغاضبة
أنا هنا احاول أن أفهم لماذا تبدو غاضبة لهذا الحد ..
أحاول أن أتلمس ما إذا كان بالفعل البعد عن الدين يمكن أن يفضي الى هذه الحالة من التناقض العاطفي والخلل البين ..
فقط لا غير
ـ