عرض مشاركة واحدة
قديم 26-12-2007, 10:31 AM   #[20]
imported_فيصل سعد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_فيصل سعد
 
افتراضي

[align=center]
[align=right]مرحب حلم الاماسي و ساعدينا بمعاودة المرور و المشاركة.[/align]

عشرة ونسة مع كامل محمد بشير عتيق
الراحل عتيق لم يكن موقناً بأن (الأوصفوك) ستصبح أغنية مشهورة
حاوره: محمد عبد الله يعقوب[/align]


[align=center][/align]
[align=center]محمد بشير عتيق[/align]

كامل نجل الشاعر الراحل محمد بشير عتيق بالرغم من انه لا يقرض الشعر كوالده الا انه من كبار المهتمين بحركة الفنون السودانية، فهو موجود في كل المنتديات والمناسبات الثقافية وهو ايضا يعشق الحقيبة وأخيراً هو المفوض من قبل أسرته للحفاظ على إرث والده الفني الكبير.

(آخر لحظة) إلتقت به في (عشرة ونسة) فإلى مضابط الدردشة:ـ

استاذ كامل هناك سؤال في الخاطر وهو كيف تحولت أغنيات الحقيبة من الإيقاعات الشعبية الى الغناء بالاوركسترا؟

ـ الشاعر والملحن الراحل عبد الرحمن الريح قال لـ «اذاعة ام درمان » قبل اكثر من عشرين عاما ان اوائل اغنيات الحقيبة التي تمرحلت للغناء بالموسيقى هي (الشال منام عيني وفؤادي جارحو) للكاشف، ثم (اذكريني يا حمامة) لعتيق، (حاول يخفي نفسو) لسيد عبدالعزيز. واكد الراحل عبد الرحمن الريح ان (الشال منام عيني) هي من كلمات والحان الشاعر عبيد عبد الرحمن بينما الاذاعة تنسب اللحن للكاشف.

كامل عتيق انت مهووس بالموسيقى السودانية، عليه سنضعك في امتحان ونسألك عن أروع المقطوعات الموسيقية؟

ـ كنا في السابق نسمعها من خلال راديو ام درمان ولكنها اليوم نادرا ما تبث وأذكر منها (مامبو)، (نهر عطبرة) لمكي سيد احمد، (ملتقى النيلين) لبرعي محمد دفع الله، (أمي) لبشير عباس، (أنزارا) لعبد اللطيف خضر. وهناك عدد من معزوفات محمد اسماعيل بادي وغيرهم.

انت مستمع جيد للاذاعات فكيف تراها اليوم بعد أن زاد عددها بصورة ملحوظة؟

ـ معظم الاذاعات اصبحت تعتمد على الهاتف والمتصلون هم اصحاب المساحة الاكبر في أوقات البث الإذاعي وكثيرا ما يكون البرنامج مجرد (هضربة) وأذكر في إحدى الإذاعات إتصل مشارك عبر الهاتف في حلقة عن (الاضطراب المزاجي) فسأله مقدم البرنامج (متصل من وين) فرد المستمع (من الخرطوم هنا في ام درمان).

أنت ابن شاعر كبير كيف يكون شعورك اذاوجدت إحدى قصائد والدك مدعاة بأسم شاعر آخر؟

ـ كثرت هذه الايام مقولة لمن هذا اللحن ومن كتب تلك الكلمات وهل اصبحت ملكا (لمدعيها الجديد) ولكن وجود قانون للمصنفات تحت ثوابت الملكيةالفكرية وبؤر التوثيق القديمة كفيل بأن يرد الحق لصاحبه ولكن اسفي على الذين يتغولون على ابداع الآخرين لانهم عجزوا تماما ان يكونوا مثلهم اما بالنسبة لقصائد الراحل عتيق فأقول انها إرث للشعب السوداني كله لذلك ستظل في امان.

بينك وبين الراحل بادي محمد الطيب صداقة قوية وأنت أحد الذين يراهنون عليه حيا وميتاً فكيف ترى الحقيبة بلا بادي؟

ـ بعد رحيل بادي فقدت اغنية الحقيبة اكبر أعمدتها فهو قد تسلم الراية من الرواد سرور وكرومة والامين برهان وغيرهم وظل وحده لسنوات يحرص على (نقاء) الحقيبة وكان أمينا عليها . رحل بادي وما زالت الدموع تنهمر كلما جاء صوته عبر الاثير الاذاعي او التلفازي (يا قائد الاسطول) صفوة جمالك، تلفان من الاجفان، طير يا منام، أيام صفانا، ناعس الاجفان، انا من بدري، والكواكب احتفلوا بالقمر.

رحم الله بادي محمد الطيب فقد كان ينافس نفسه فقط.

كامل عتيق انت متهم بالشفافية المفرطة اي أن بعض آرائك تأتي حادة جدا فيعتبرها البعض تقليلاً من شأنهم؟

ـحقيقة انا لا أجامل وأبدي رأيي حسب ثقافتي في النصوص والالحان والاداء وهنا لا يمكن القبول بالحلول الوسطى.

ما هي اغرب قضية فنية في الساحة؟

ـ هي قضية اتحاد فن الغناء الشعبي فبعد ان اصبحت الخلافات سمة مميزة لاعضائه اصبح منتدى اتحاد فن الغناء الشعبي ضيفا على نادي التاج الامدرماني تحت رعاية السيد وسيلة العكام كل يوم سبت ولا ادري ماذا حدث فتحول المنتدى الى الدار لمنافسة (دار فلاح) ليقام المنتدى مساء كل سبت ومنتدى فلاح الثقافي يقام كل اربعاء والغريب ان الذين يقدمون الفقرات الشعرية والغنائية هم في الغالب نفس الشعراء والمطربين الاختلاف فقط في المشرف على المنتدى واختلاف التسمية للكيان الذي تقام الليلة باسمه انها (حاجة غريبة) كما يقول الصحفي زكريا حامد.

من قبل قال لي الراحل بادي محمد الطيب ان المطربين الشباب لا يغنون مفردات الحقيبة بصورتها الصحيحة فهل تلمست هذه الاخطاء؟

ـ بل هذه سمة 90% ممن يرددون اغنيات الحقيبة واليك هذه النماذج ففي اغنية (قلبي هام مالو) فر بسمو نغيم والبروق لالو والخطأ الشائع (والبروق مالو).

مثال آخر في اغنية (هل تدري يا نعسان) فاكر شفاي داراك على طبي قادر الخطأ الشائع (ناكر شفاي).

ومثال ثالث: في اغنية (في رونق الصبح البديع) لمحمد بشير عتيق في قوله: (قول يا حمام واسمعني الحان الربيع) والخطأ الشائع (قوم يا حمام) وهذا خطأ و،اضح لان القول يليه السمع.

وفي اغنية عتيق (يا نسيم بالله اشكيلو) يقول عتيق: (إستعمر حواسي) والخطأ الشائع (إستعمل حواسي) وهذا طمس للمعنى.

وفي اغنية ابوصلاح (قسم بي محيك البدري) ابوصلاح قال (بسيمات فاهك التبري ـ بفتح التاء ـ وهي زهرة بيضاء تنبت في الخريف والخطأ الشائع (التبري) ـ بكسر التاء ـ وهو الذهب وبهذا اصبحت اسنان المحبوبة صفراء متسخة وهذا قلب المعنى رأسا على عقب.

والشاعر محمد علي عبد الله الامي في رائعته عيون الصيد قال: (مع الألم هاجت شجوني) والخطأ الشائع (مع الايام هاجت شجوني) والشاعر ود الرضي في اغنيته (ينوحن لي حماماتن) قال: بريدك شوقي لماهن والخطأ الشائع (بريدن شوقي للماتن).

واخيراً عبد الرحمن الريح في اغنية (جاني طيفو طايف) يقول: (غرقني سيلو جارف) والخطأ الشائع (غرقني سيدو جارف).

كامل عتيق هل كان الراحل عتيق يعتبر (الاوصفوك) اجمل قصائده؟

ـ حقيقة لا بل لم يعول عليها أبدا وأحد الشعراء الكبار علق عليها متندرا الا انها انها وجدت من يفهمها فأصبحت درة في جبين الغناء السوداني.



التوقيع:
[frame="5 80"]اللهم اغفر لعبدك خالد الحاج و تغمده بواسع رحمتك..

سيبقى رغم سجن الموت
غير محدود الاقامة
[/frame]
imported_فيصل سعد غير متصل   رد مع اقتباس