[Imported_كباشي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Babiker Mukhayer

الحبيب كباشي
لك التحايا
طبعن بصورة هادئة، صيغتا شعورك وأحساسك عن المهدية بهذه الحروف الهادئة وإن القصد هو الكره وحين نكره نحن السودانيين، نبالغ فنحن شعب نحب الكترا
شوف صينية الطعام عندنا، سلطة، محمر، مقمر، كسرة، عيش، ملاح، طبيخ..
دا خليك من ال rest room؟؟
دي، بير عديل كدي، تحفر لمن تجيك الموية، البير دي مخصص لبيت واحد، مهما كانو سكانو برضو ما بيفوتوا العشرة
وعشانا بقدِر، أنو كراهيتك لي الأنصار والمهدية، إنعكست على حزب الأمة ورئيسه
نحنا؟
شعب طبعنا أن نقدس كبارنا (القصد الأباء والجدود وربما عند البعض، الأمهات)، والتوجه السياسي مربوط عند الأغلبية بالأسرة وإرتباطها بتوجه سياسي معين "حتى الأحزاب الأيدولوجية والتي مفروض أنها، فكر ونظريات وعلم؛ تجد أنها وراثية وأسرية،،،، عندي في أهلي، مثال بأسرة الشهيد عبد الخالق" ودا بخليني أن أقدر، مثل ما أنا ود أنصار إتا كمان ود ختمية وإلا ما بتكون إتحادي،،،
لكن الحبيب
الكراهية السافرا دي ليه
والله والله
ما بتذكر أني في يوم كرهتا أو هاجمت زول عشان، أنا بكره توجهو...
يا أخي حتى الزول البيكفر،، دا ربنا كفيل بيهو وهو الغفور الرحيم
إحنا ولاد بلد واحد وقطع شك بينا نسب ومربوطين بي حسب
ليييييييييييييييه الكره دا كلو
الجواب
الإستعمار
أكان إنجليزي قاتله الله
أو
مصري عليه اللعنة
............
.........
الخلاف لا يفقد الود بيننا
لك التحايا

[align=justify]الأخ العزيز د. بابكر مخير تحياتي وكامل مودتي
أولاً : يا الحبيب خليني أبدأ من أخر كلامك زي ما بدأت أنت من الأخر ولأن كلامك الأخير فيه هضم لوجهة نظر بلفها في ثوب الكراهية و الحقد ومن ثم إخراجها من دائرة الحوار الفكري فدعني أختلف معك كثيراً هذه المرة فإني أراك حملت الكلمات معاني خلاف ما تدل عليه ، وخلي أسئلتي تزيد شوية ما مشكلة بس قول لي وين أنا قلت بكره المهدية وبالتالي حزب الأمة ؟؟ فيما إقتبسته أنت من مداخلتي في بوست الأخ حسين عبد الجليل رغم إن البتر ووضع الإقتباس هنا في هذا البوست أحدث فيه تشويه لمعناه فأنا هناك أشيد بكتاب وكاتبه وأنفي عني شبهة الإشادة بدوافع انتماء يربطني بمادة الكتاب أو الكاتب هنا سواء رابط الوطن الواحد فأين الكره في هذا!! ؟؟؟ بالتأكيد هذا لا يعني الكره .. فلك ولمن لم يطلع على مداخلتي في بوست (قراءة في كتاب تاريخ حياتي لمؤلفه الشيخ بابكر بدري) هذا ماقلته كامل [/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة KABASHI

[align=justify]لأخ العزيز حسين عبد الجليل
تحياتي يا عزيز وشكراً على طرح قراءاتك في مذكرات هذا الشيخ الجليل فهي فوق أنها تغطي مرحلة تاريخية هامة (المهدية) شارك الرجل فيها منذ البدء وحضر نهايتها ، فقد اتسمت بالصدق المتناهي الذي يحكي فيه الوقائع دون حرج حتى من نفسه وبأسلوبه القصصي الذي يجعلك تعيش الواقعة و كأنها لوحة تراه لا كلمات تقرأها فإني رغم بعدي عن المهدية فكرة وقناعة لكني أرى هذا الكتاب من أعظم ما كتب في تاريخ المهدية وأصدق سيرة ذاتية طالعتها فلله دره من شيخ حكى عن نفسه كما حكى عن الأخرين دون ما تجمل ولا تعصب .[/align]

[align=justify]يا أخي رغم أن المهدية ليست موضوعنا هنا ولكن أحب أن أوضح لك ما تعنيه عبارتي السابقة بعدي عن المهدية فكرة وقناعة فأنا لا ؤمن بأن محمد بن عبد الله السوداني الملقب بالمهدي بأنه المهدي المنتظر الذي قيل عنه يظهر في أخر الزمان و لا ؤمن بأن من لم يصدق به قد كفر ويباح دمه وعرضه فهذا في رأي أمر دينياً في غاية الخطورة .. هذا ما أعني به بعدي عن الفكرة أما فترة حكم المهدية وهي حكومة الخليفة عبد الله فأنا لست على قناعة بأنها حكم وطني رشيد بما أشعلته من حروب داخلية وخارجية وإحيائها لعصبية القبيلة و إباحتها تجارة الرقيق بين مواطنيها يعني مواطن يبيع مواطن أخر ! هذا على سبيل المثال بعض ما أبعدني عن القناعة بالمهدية وأعتقد أن هذه وجهة نظري في تاريخنا وهي لا تعني الكراهية التي هي حالة نفسية قد لا تحتاج لمبرر في كثير من الأحيان وقد لا ترى غير المساوي لأن الكره شحنة سالبة بسبب وبغير سبب وهو يعمي العين والمثل السوداني بقول (الما دايرك في الضلام بحدرلك) .
ثالثاً : ربط حزب الأمة بالمهدية قام به زعماء حزب الأمة منذ تكوينه ولم يكن تعسف مني كما لمحت في تعقيبك وقد أفصحت أنا هنا في هذا المنبر في بوست سابق بمناسبة الاستقلال عن ختل هذا الربط وكيف أنه أعاق الحزب وكبله وحمله أوزار تاريخية سابقة لوجوده و كبدنا مشقة التعامل السياسي معه في تناقضه وتنازعه بين الطائفة والحزب السياسي ومحاولاته المستميتة للإجابة على مشاكل المستقبل بفكرة المهدية فانتم من تصرون على خلع المهدية من التاريخ ووضعها في الحاضر والمستقبل وهذا ما نستغربه نحن ونرى فيه خطر على مستقبل الوطن وبزرة فناء للحزب وهذا ما قال به سيد صادق حين رفض إمامة عمه وزعامته للحزب ووصفها بالبابوية ثم عاد الآن و أصبح هو الإمام والزعيم السياسي !
أما إن كنت ترى نقدي للسيد الصادق أكثر من غيره من الساسة فهذا لأنه و بلا شك سيد صادق أكثر الساسة في بلادنا إن لم يكن في العالم كلاماً والبلاء موكول بالمنطق وأكبرهم أخطاءً سياسية ولست وحدي في هذا الرأي فعليكم يا أنصاره ومحبيه بالصبر حتى يكف الصادق عن كثرة الحديث أو يعتزل السياسة ! وانا أنتقده سياسياً ولكن والله لا أكرهه بل أحترمه وأحترم حب الكثيرين له وأجل فيه تهذبه في خلافه السياسي وقد ذكرت ذلك من قبل .
ختاماً أخي أنا لست من يكره الأنصار و وإن كرهت منهم أخطاء كما أكره الخطأ من نفسي فذلك أقرب للحب وليس الكره فأنا وإن كنت من المحمية وشندي والمتمة ولكني لم أجد أهلي على ختمية صرفة فمن بينهم الأنصاري الذي لا زال يحمل راتب المهدي في جيبه و منهم من يقول إنه هندي ومنهم الختمي ومنهم من لا هو هذا ولا ذاك و لم يُفقدهم تعدد الولاء محبتهم لبعضهم فكيف لي أن أشذ عن هذه القاعدة و أكره بعض أهلي لمجرد انتمائهم ؟؟
راجعلك يا الحبيب في حكاية الوحدة [/align]