اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فائقة يس
جاليلو شكرا علي قلمك الذي ،يرمي حجرا في بركة سكوننا كل يوم ،ولكن احسب إنك لن تجرؤ علي الزواج مرة أخري لا بإيثار ولا بخلافه عشان الحكومة بتاعتك (مش)؟؟لكني احسب ان الفتوي نزلت بردا وسلاما علي السادة الرجال لانها تتيح لهم التعدد بدون كلفة كما قال احد المتصلين علي النادي هذا الصباح والذي تمني صادقا أن يحسم الجدل بشأنها كي( يسعي) ليهو مرة مرتين لاحظ اللفظ ،من خلال الصفحة يتصل الكثيرون من الرجال ويريد الزواج من ميسورة الحال ولديها سكن وأعتقد التنازل بتراضي عن النفقة والسكن والمبيت يصب في نفس الإتجاه كما ينص الزواج الإيثاري هذا ولكن ماذا عن من لا تملك ما يخولها للتنازل .؟يعني الفتوي دي ما بتخارج معاها وما بتخدم ليها غرض مش؟؟لا سيما أن تكوين أسرة يحتاج لمقومات خاصة بعد مجئ الأطفال ،تخيل واحدة تزوجت وأنجبت و تنازلت عن نفقتها بعدين تقع وين لو حدثت أي تقلبات ،يعني أعتقد الفتوي ستفيد الميسورات فقط،ملاحظة ان المعنيات باللامر لم يدلين بدلوهن ولان الجمرة بتحرق الواطيها ننتظر آراء نسائية بشأن الموضوع لنا عودة
|
فايقة ..إزيك وإنت معاي:
يا ستي .. أنا أصلا مش مقتنع (البتة) وقطعا بموضوع الزواج التاني دا، وليس مهتما به حلالا كان أم لم يكن، أنا (زول) زواج آحادي، وليس للموضوع علاقة بـ(حكومتي) .. بعدين أنا مش متزوجها - وبس- دي (حب) سنين وعشرة سنين، ونضال سنين مشترك، لها كل شئ حتى الروح، وبالمناسبة .. أنا شايف انو الموضوع كلو شخصي .. العايز يعرس زينا عديل كدا اللعرس، والعايز يجترح أساليب أخرى، ويتبع فتاوى محدده على كيفو، بس يظل لزواج عندي مقدسا .................. لا يحتمل (حتى) بعض العبث. شفتي كيف!!