[نسايم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شليل07

يسعد أيامك..
معليش ما حأشيل الفاتحة على مدينتك الإفلاطونية بإعتبار بمقدار ما حواء والده إلا إنو الواقع ده أكتر ولاده,
بمعنى إنو ما نعلَق يافطة حسن نوايانا واجهة في تعاملنا مع الحياتي اليومي..
السياسي بإستمرار بيفقس أشكال إجتماعية مختلفة.. نمط حياتي.. بيملي عليك إنك تتبنَى فلسفة ما
حياتيه قبل ما تكون تنظيمية..
إنت من خلال فلسفتك الإتبنيتها دي بالضرورة تطوًر أدوات لغتك.
أي نعم للنفاذ إلى لونية الآخر السياسية/ الحياتية بدون تكريس لي إنو أنا الصاح بل للوصول لوضع حياتي محتمل يستوعب الجميع مع الوضع في الإعتبار إنو الوصول للآخر يكون بالحوار الهادف ما بإستعمال اللغات الفطيرة إللي بتعزلك إجتماعياً وبتكون نكره في الغلوتية الإسمها الحياة دي.
إشارتك لإستعمال الزملاء والزميلات لأسماء وهمية وإحساسك بي زيف البتتعاملي معاهم ممكن يكون إحتمال وارد لكن ما ممكن نعمم الحالة دي.
بإعتبار إنو حالة التقمص والتخفي دي حالة نفسية وبرضو مجتمعية الواحد بيلقى فيها شماعة وجيهة لإنو يعلًق فيها كل أمراضو النفسية..
أو بتلقاها في شكل التماهي بمعنى إنو الواحد يكون مستلب بشخصية محدده كل المفروض يعملو عشان يكمًل شخصيتو copy , paste
لكن بأي شكل من الأشكال ما ممكن نعمم الحاله دي قد تكون في أسباب سياسية.. أو تخوفاً من سياط الإجتماعي - وأخص حواء - وغيرها.
عموماً كلنا بريئين حتى تثبت الحياة إدانتها لنا.
لك كل التقدير

العزيز شليل ..
ليك التحية اولا توضيح انا مابؤمن بي المدينة الفاضلة هي وهم عاشه افلاطون فقط وبعض الحالميين
اكييد انا كتبت ببي بعض الضلامية وشملت ودا خطاء بعتزر عنو
لكن شعرت انو اللحظة مستحقة ذلك وانا ممن تاخذهم اللحظة
انا فهمت من الكتبتو وجهة نظرك في الحوار وهي وجهة نظري ايضا في ادب الاختلاف السياسي
فلا خلاف ...
طيب دا الشكل الطبيعي للحوار المؤسس الممكن يؤدي لنتائج لكن هل هذا ما يحدث لا اعتقد
فما يحدث بذاءت والفاظ جارحة تخدش الحياء وتجعل عميلة التحاور مع الاخر مقيته
وغير مثمرة
بتقول انو هم اي مستخدمى البذاءة هم في عزلة اجتماعية انا ماشايفة كدااا
عندهم من يلتفون حولهم ويصفقون لكل بذاءة وسفاهة ودا البيخليهم يتمادو