الموضوع: داا شنو
عرض مشاركة واحدة
قديم 03-10-2007, 09:32 PM   #[22]
نسايم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نسايم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أبوعاقلة مشاهدة المشاركة
دا الكلام الخايفين منو !!!!!!!!

وعودة لكلام د. حسن
ليس المنتديات بالضبط تحاكي الشارع السوداني بمختلف طوائفه وافكارة الجميل منها والسئ ... كل العلاقات هنا تحكمها وجهات نظر قد تختلف وقد تتقارب وقد ينعدم أي تآلف ...فالشخص الذي يخرج للشارع تتحكم فيه ضوابط كتيرة لو ما الاكبر منو ... حتما العرف والمجتمع والناس البتشوف الغلط وتعمل حاجه ...
اما هنا ... فبتلاقي كلام مكتوب بأسماء حقيقة او وهمية مش مهم ... المهم يصب في الصالح العام والارتقاء بناس تانية ح تجي في يوم ما ... وكل على هواه ولا ندري الخلفية النفسية عن كل مرتادي المنتديات ... لذا نجد الكثيرين يتلفظون بالفاظ لا يرضاها الشارع بأي حال من الأحوال ... ربما تفريق كبت او ما شابه ... ولكن هذا لا يعني ان تصب جام غضبك في شخص لا تعرف اين هو ولا بأي طريقة يتحدث ...
فالشارع له مشيته واحترامه وقدسيته والتصرفات الفردية فيه مدعاة للتسأول والمحاسبة ... لو ما من الناس من القانون وما تقتضيه الحاله ...
ويا شليل يا ريت تتبنى شوية تفاؤل على الاقل عشانك وعشان ناس تانية يعرفو انو الحاجات لسه بخير ...
ويا عاصم عبدالله ... ما من كم واحد تقدر تحكم على مجتمع كامل وحتى لو حقيقة ما مفروض نسلم بيها وقد لا يمثلون واحد في المية ...
ويا اخت (..............) لا داعي للقلق ... لا تتوقفي في مكان يبيعون فيه المواشي ... او تشقي (المنطقة الصناعية) وتريدينهم ملائكة ... كلهم ينضحون بما علمو .. واشك في انهم تعلمو شيئا يذكر ... العناوين .. الأسماء ... الأماكن كلها لها دلالات عن الخير والشر ... فاظفري بذات الغير (الصالح منهم طبعا) وارمي ما لعمر لعمر (واعملي نايمه)
د.بيان ... رجاء ... ما (تحجّبي) الاسماء .. بالرغم من ان البطاقات الشخصية لا تهمنا كثيرا
انها تريد تطمينا لا تخويفا

وكما ذكرت في مقال سابق
الكاتب فعل عشق مسؤول.. حتى أنفاسه لا تدخل ضمن أشيائه الخاصة.. فلا يقدر أن يدفنها في هامش دفتر مذكراته الشخصية..أو يجتثها من بين ثنايا المعدة.
نصرخ.. ولا نحاول تعهير المفاهيم المسبقة.. لكنا نرفض ممارسة فعل الكاتب كما تمارس الخيانة.. نحتاج إلى انتهاز الفرص.. ونهئ كل أسباب الزنى .. وبكل وقاحه نطلب من الله الستر.
نصرخ..فالصراخ رد فعل راٍق..لفعل أرقى هو التوجع.. بل هو شرط العنفوان.. وحين يسقط شرط العنفوان..يتوجب على الكاتب أن لا يقرب ورقة الكتابة..لأن اقترابه منها يصبح نوعا من الزنى بالكلمات.

استاذ محمد ....
بعد كلامك مافي كلام ....
ولكنى كنت اظن انى امشي بين من تعلمو ان يفرقو بين الصح والخطاء وليس
بائعي المواشي فما تعلمت المشي بينهم



نسايم غير متصل   رد مع اقتباس