مفردات مشتركة بين الدناقلة والميدوب

[الخير ابنعوف]

--------------------------------------------------------------------------------

ورد في إيميلي المساهمة التالية من الأخ الدكتور/ محمود عثمان أزرق ، أنزلها كما ورد:-
الذي يجعل الكثيرين في حيرة من أمرهم هو أن الحضارة النوبية وجدت لها رواجا واصبح جزءا أصيلاً من تاريخ مصر القديم ولكن في بلادنا الذي يعتبر مهبط الحضارة النوبية يوجد من ينتابه القشعريرة عندما يسمع عن هذه الحضارة العريقة، ليس لعيب في هذه الحضارة بل لأنه يظن لحاجة في نفسه بأنه ليس جزءا من هذه الحضارة
أن هذا البحث يعتبر من أقيم و أعمق البحوث في هذا المجال لأنه يستند علي حقائق تاريخية و لغوية لتعريف بالجزء الغائب من هذه الحضارة، يجب الاعتناء به حتى يرى النور والذي يعطي أهمية لهذا البحث هو أن الباحث من سليل هذه الحضارة التي يتناولها البحث
كما ذكرت في بحثك أخي الخير أن النوبة ينتشرون في السودان في مناطق عديدة منها شمال السودان ( الدناقلا- المحس- الحلفاويين- السكوت ) وغرب السودان الميدوب (شمال شرق دارفور) وجنوب كردفان ( جبال النوبة )
أنا شخصيا يعنيني هذا البحث بحكم انتمائي باحد المجموعات النوبية التي ذكرتها ( الميدوب ) ، و عليه أود أن أعلق على بعض الفقرات والمفردات فيه لو سمحت لي بذلك.
1 عزيزي الخير انك قلت أن الهنود يصفون سيدنا نوح بأنه الجد البعيد ذلك لبعد موطنه . لماذا لا يكون البعد هنا بعد زماني
2 البحر الأحمر ( بحر القيلزوم ) وهو راجع إلى الأصل النوبي ( قيلي ) وهذه الكلمة لها نفس المعنى عند الميدوب (قيلي ) وهي تعني الأحمر ( قيلووم ) تعني يصير احمراً0
3 ( كوت ) تعني عند الميدوب الأرض وهي مستخدمة حتى الان
4 ( أسي ) تعني عند الميدوب الحر الشديد
5 (مريم كوت) تعني عند الميدوب أرض مريم
6 ( مريم بوت ) تعني عند الميدوب مشرع مريم
7 ( ايليم ) تعني عند الميدوب يجد
8 ( اور ) تعني عند الميدوب كبير القوم أو الرأس
9 انك قلت العمود الثاني في الساقية تسمي (مشي ) أما عند الميدوب الأصغر يسمى ( بسي )
10 ( اسي أو اشي ) تعني عند الميدوب الأخت
11 ( انجي ) تعني عند الميدوب نفس المعنى حي
12 ( تي ) تعني عند الميدوب اشرب
13 ( توتي ) تعني عند الميدوب اللعب
14 ( كشي أو كجي ) تعني عند الميدوب العشب
15 ( أن ) تعني عند الميدوب الام
16 ( تو ) تعني عند الميدوب البطن
17 ( اشي أو اجي ) تعني عند الميدوب الماء
18 ( قر ) تعني عند الميدوب الثور أو الذكر من العجل
19 ( كسي ) تعني عند الميدوب مبنى في شكل هرمي يدخل فيها صغار الغنم
20 ( أقن تون ) تعني عند الميدوب جالس علي الدوام ( تفسير معنى أخناتون )
21 ( سوي ) تعني عند الميدوب الرمل الأبيض علي حافة الوادي
22 ( اسي ون ) تعني عند الميدوب لديه حر شديد (اسي) الحر الشديد (اون ) عنده أو لدية من المعروف أن منطقة أسوان تقع في منطقة صحراوية هي محرفه من هذا المعني في اعتقادي
23 ( اودي ) تعني عند الميدوب الفضيحة أو العار وهي نفس المعني
24 ( أوان ) تعني عند الميدوب المرحلة أو الفترة
25 (ادّ نير ) تعني عند الميدوب جيد المرأة أو رقبة المرأة
26 ( قور ) تعني عند الميدوب النمل أيضا
27 ( دنقر ) تعني عند الميدوب الأعمى أيضا
28 ( اميل ) تعني عند الميدوب ميئة (100)
انتهى حديث الدكتور/محمود0
------------------------------
أشكر الأخ الدكتور/ محمود على مساهمته القيمة واتطلع منه المزيد ، وأضيف لما جاء في مقارنته حسب الرقم المسلسل:-
4/ ( أسي ) تعني عند الميدوب الحر الشديد –عند الدناقلة (أيس) تعني الحرالشديد0
6/ ( مريم بوت ) تعني عند الميدوب مشرع مريم – مريم بوت: تعني عند الدناقلة منطقة أو مكان مريم0
7/ ( ايليم ) تعني عند الميدوب يجد –عند الدناقلة : أيلي0
8/ ( اور ) تعني عند الميدوب كبير القوم أو الرأس – أور: تعني : الملك والرأس ايضاً0
10/ ( اسي أو اشي ) تعني عند الميدوب الأخت- أسّي :تعني عند الدناقلة : الفرع أو الفسيل0
13 /( توتي ) تعني عند الميدوب اللعب – توتي : عند الدناقلة: يرفس أو يصعق0
14 /( كشي أو كجي ) تعني عند الميدوب العشب – كشي : نفس المعنى عند الدناقلة0
15 /( أن ) تعني عند الميدوب الام –نفس المعنى عند الدناقلة ، أن أين: تعني : أمي0
16 /( تو ) تعني عند الميدوب البطن – نفس المعنى عند الدناقلة0
17 /( اشي أو اجي ) تعني عند الميدوب الماء –أسِّي : مع الامالة في الهمزة تعني الماء أيضاً عند الدناقلة0
18 /( قر ) تعني عند الميدوب الثور أو الذكر من العجل – نفس المعنى عند الدناقلة0
19 /( كسي ) تعني عند الميدوب مبنى في شكل هرمي يدخل فيها صغار الغنم –كوشّي:تعني عند الدناقلة نفس المعنى0 وتعن أيضاً البيت من القش0
20 /( أقن تون ) تعني عند الميدوب جالس علي الدوام ( تفسير معنى أخناتون ) – آقن: تعني عند الدناقلة : الجالس0
21 /( سوي ) تعني عند الميدوب الرمل الأبيض علي حافة الوادي – سيو : تعني الرمل عند الدناقلة0
22 /( اسي ون ) تعني عند الميدوب لديه حر شديد –نفس المعنى عند الدناقلة0
24 /( أوان ) تعني عند الميدوب المرحلة أو الفترة – نفس المعنى عند الدناقلة0

نجد كثيراً من التطابق في الالفاظ والمعاني بين لغات المجموعة النوبية في الشمال (جنوب مصر وشمال السودان ) ومجموعة غرب السودان ( فبائل الميدوب وجبال النوبة) 0 فتتفاوت درجة التقارب بين فرع وآخر، مثلاً : نجد كثيرأ من المفردات المحسية والدنقلاوية في لغة الميدوب ، وكذلك الحال بين الدنقلاوية ونوبة الدلنج00 فالموضوع يحتاج إلى جهد تضامني ودراسات ميدانية0
مع تحياتي،،،

[abubakr sidahmed]

عزيزي الخير
وفي ذات السياق اشير الي دراستيين كتبهما صديقي الاستاذ روبن ثالوال وارسلها الي فينهاية تسعينات القرن الماضي لا نشرها في الموقع النوبي http://thenubian.net
Linguistic Aspects of Greater Nubian History by Robin Thelwahle
http://thenubian.net/aspect.php
The Linguistic Settlement of the Nuba Mountains by Robin Thelwall
http://thenubian.net/settlement.php

مودتي
ابوبكر

حاشية:
قبل عدة اسابيع استمعت الي الاب فيليب غبوش في لقاء تلفزيوني و انتبهت الي ما قاله بخصوص المفردة " مندكورو" حين قال الاتي :
"انها اندو كيري اي تعال هنا " وكانت تستعمل لمناداة نوبة الجبال فصارت عند من لم يكن نوبيا مدوكرو


وهي عندنا نوبي النهر او الشمال "اندو " هنا "كيري" تعال

[الخير ابنعوف]

شكراً جزيلاً الأخ/ أبوبكر على المرور والتوجيهات القيمة، أكيد سأستفيد من الروابط التي ذكرتها0
وإليك بعض ما جاء في العلاقة بين فروع النوبة نقلاً من منتدى حميدكي للأستاذ/ محمد جلال احمد هاشم

1) اللغات كالبشر لها قرابات وعلاقات أسرية. فكما هناك أناس أشقّاء هناك ايضا لغات شقيقة ولغات بنات أعمام وهكذا إلخ.
2) هناك مجموعة لغوية ضخمة (بمثابة أمّة من اللغات) تُسمّى بالمجموعة النيلية الصحراوية (Nilo-Saharan Phylum) داخلها توجد العديد من المجموعات اللغوية الكبيرة لكنها أصغر من النيلية الصحراوية. إحدى هذه المجموعات تُسمّى مجموعة التشاري النيلية (Chari-Nile Group) أي تفع بين نهري تشاري بتشاد والنيل بالسودان ومصر ويوغندا؛ أي أن هذه المجموعة تقع بين منطقة بحيرة تشاد والهضبة الإثيوبية في خط طولي يمتدّ بامتداد النيل. مجموعة التشاري نيلية هذه تنقسم بدورها إلى مجموعتين صغيرتين هما السودانية الشرقية (Eastern Sudanic) والسودانية الغربية (Western Sudanic). ما يهمّنا هنا هو المجموعة السودانية الشرقية إذ تضمّ داخلها عددا من اللغات التي تمتُّ بصلة القرابة لبعضها البعض بما يُشبه علاقة بنات الأعمام. كنموذج للغات التي تندرج تحت هذه المجموعة نذكر الآتية فقط: المجموعة النيلية (الدينكا؛ النوير؛ الشلك؛ الأنواك؛ اللاتوكا؛ المُنداري؛ التبوزا؛ الباريا؛ الأشولي؛ ثم الماساي بكينيا). أمّا من دارفور فنذكر الآتية أسماؤهم: الميما؛ الداجو؛ الزغاوة؛ الفور؛ المساليت. أمّا من الشرق فنذكر مجموعة لغات الأنقسنا بأعالي النيل الأزرق والكرمك وقيسان. أمّا من جبال النوبة فأغلب لغاتها ينتمي لهذه المجموعة ولا مجال لذكرها هنا في أكثر من النمل.
ما يهمّنا هنا أن مجموعة اللغات النوبية تنتمي لهذه المجموعة أي السودانية الشرقية؛ هذا يعني أن علاقة القرابة بين اللغات النوبية (لاحظ أنني أستخدم لفظة "اللغات النوبية" وليس لفظة "اللغة النوبية") وأي واحدة من هذه اللغات المشار إليها أعلاه هي كعلاقة أبناء الأعمام.
الآن تعالوا لنرى من ماذا تتكوّن مجوعة اللغات النوبية حيث تكون العلاقة بمثابة الأخوات الشقيقات. بدءا نشير إلى أن هناك ثلاث مجموعات لغوية نوبية:
1- المجموعة النيلية: وتنقسم إلى مجموعتين (الفاديجّا-محسية) ثم (الدنقلاوية-الكنزية).
2- المجموعة الكردفانية: وتنقسم بدورها إلى مجموعتين: شمال كردفان (لغة جبل الحرازة المنقرضة) وجنوب كردفان (لغة الأجانق بأقسامها الموزّعة على الجبال الستّة: كاركو؛ فندا؛ غُلفان؛ داير؛ دلنج؛ إلخ).
3- المجموعة الدارفورية: وتنقسم أيضا إلى قسمين: شمال كردفان (لغة الميدوب) وغرب وسط دارفور (لغة البرقد شبه المنقرضة).
هذا هو ما يقوله لنا العلم فيما يخصّ اللغات النوبية. ليس هذا فحسب بل إن واحدة من أقوى الفرضيات المتعلّقة بالموطن الأصلي للنوبيين جميعا قبل أن يستوطنوا على النيل وفي كردفان تقول بأن موطنهم الأصلي كان بمكانٍ ما شمال غرب دافور أي بمنطقة الميدوب الحالية أو بالقرب منها. ربما لا يُعجب هذا بعض إخوتنا ممّن لا ينظرون إلى أنفسهم باعتبارهم شعبا أفريقيّا أسود. لكن تبقى هذه هي الحقيقة. إننا - نحن السودانيين جميعا بما في ذلك النوبيين - شعب أفريقي أسود وما تمايزات اللون التي نتعارف عليها إلاّ تدرّجات اللون الأسود لا غير. إذا كانت هذه قناعتي فلن أعاني من أي مشكلة إذا ما قال لي شخصٌ ما إن أهلنا بجبال النوبة ينتمون لي. إذ سأنظر إلى قوله هذا باعتبار أنه ممّا يُشرّفني أن ينتمي لي أهلنا بجبال النوبة وأن أنتمي إليهم. أمّا إن كنت أعتبر نفسي من شعب ينتمي إلى أمّة البيضان فمثل هذا الوهم وتزييف الهويّة سوف يخلق لي مشاكل كثيرة عندما يكشف لي العلم أوجه قرابتي بأهلي الحقيقيين من الأفارقة السود. إنني أفتخر بأنني أفريقي أسود وبأن أهلي في السودان هم في جبال النوبة ودارفور وشرق السودان ثم جنوبه الحبيب .... ودمتم جميعا أفارقة سودا صنعتم الحضارة وستصنعوها مرّة أخرى !!!!

محمد جلال أحمد هاشم
أوكسفورد - إنكلترا
------------------------------------------
مع تحياتي،،،

[abubakr sidahmed]

شكرا الخير...
الحمدلله والان صديقنا محمد جلال احمد هاشم اطلق سراحه اول امس ونامل ان يتواصل معنا وهو الخبير العالم بلغاتنا النوبية والعربية ..رحل العام الماضي بروفيسور جيرالد براون وهو بشهادة كل المهتميين باللغة النوبية كان المرحع والمصدر الاهم ولقد تواصلت معه كتابة في مطلع التسعينات واثناء محاولتنا مع اخريين تحقيق الحروف النوبية و اوردت بعض من ذلك في موقعي المشار اليه في كتابي اعلاه ولقد تمكن براون قبل رحيله من اصدار قاموس اللغة النوبية والذي كنت تحصلت علي نسخة متقدمة غير مكتملة الطبع منه قبل ذلك ..
مودتي
ابوبكر

[الخير ابنعوف]

شكراً أخي أبوبكر للتنبيه 0 واقول للأخ/محمد جلال : حمد الله على السلامة ، ووقاك الله كيد الكائدين ودمتم نبراساً لحضارة الاجداد0
مع تحياتي،،،

[الخير ابنعوف]

مواصلة لرسائل الأخ/ الدكتور محمود عثمان الأزرق

عزيزي/ الخير
أشكرك علي الاهتمام والرد
مواصلة علي ماانقطع إليك بعض المفردات بلغة الميدوب مع اعتذاري علي التاخير في الرد
الكلمة المعنى
1( بسر) بفتح الباء وكسر السين وتسكين الراء الزاد في السفر
2 (ناندو) هناك
3 (اندو) هنا
4 (اندو دور) ادخل هنا
5 (اجدي اواشدي) اللبن أو حليب
6 (دسى) الأخضر
7 (اوري) البني
8 (ارو) الثوب
9 (اورمارى) البني المايل إلي الأسود
10 (اري ) المطر
11 (ارتي) الثدي
12 (اسلّو) ولع النار شديد
13 (اسي) بكسر الالف النار
14 (أر ) بكسر الألف الناس
15 (ترتي ) الحذاء
16 (ارودي ) orody الحصي أو الرمل الخشن
17 (تتي) taty الاطرش
18 (تقو ) اجلس
19 (كندي ) candy العنقره أو الأعلى
20 (كرّى ) بكسر الكاف نشيط
21 (تيا ا وديا ) كسلان
22 (اولقي ) الإذن
23 (تيار أو ديار ) الموت
24 (سقودي أو سودي ) الحجر الصغير الذي يرحك به في المرحاكه
25 (بسّي ) الّرف
26 (نوبتي أو نوبة قوسي ) جماعة النوبة منها جات كلمة ( نوباتيا )
27 (تسى أو دسى ) بعيد أو طويل
28 (بوجى ) واسع أو قصير
29 (انقى ) حلو المذاق

30 ( كوسي ) cossy قدح كبير يصنع من الخشب
ولدينا المزيد في الرسالة القادمة
أخوك/محمود
--------------------------------------
واليكم ما يقابلها بالدنقلاوية 0(الألفاظ الميدوبية حسب أرقامها من المصدر)

1( بسر) بفتح الباء وكسر السين وتسكين الراء الزاد في السفر
( بسل) بالدنقلاوية0
2 (ناندو) هناك
(ماندو) بالدنقلاوية0
3 (اندو) هنا
نفس المعنى بالدقلاوية0
4 (اندو دور) ادخل هنا
(اندو تو)بالدنقلاوية0
5 (اجدي اواشدي) اللبن أو حليب
(اججي) بالدنقلاوية0
6 (دسى) الأخضر
نفس المعنى في جميع فروع النوبة شمال0
8 (ارو) الثوب
(أرو)الأبيض بالدنقلاوية(كدارو)الثوب الابيض0
9 (اورمارى) البني المايل إلي الأسود
(اورماي)الاسود بالدنقلاوية0
10 (اري ) المطر
(أرو)المطر بالدنقلاوية0
11 (ارتي) الثدي
نفس المعنى بالدنقلاوية0
12 (اسلّو) ولع النار شديد
(اولي)بالدنقلاوية0
16 (ارودي ) الحصي أو الرمل الخشن
(كرود)الحصى أوالرمل الخشن0
18 (تقو ) اجلس
(تيق)بالدنقلاوية0
(كندي) العنقره أو الأعلى
(قندي)ميل الرقبة إلى الخلف بالدنقلاوية0
22 (اولقي ) الإذن
(اولق) بالدنقلاوية0
23 (تيار أو ديار ) الموت
(ديار)بالدنقلاوية0
25 (بسّي ) الّرف
(كبَس)بالدنقلاوية، والذي يوضع عليه ألواح الحيران في الخلوة0
28 (بوجى ) واسع أو قصير
(بوجو)واسع بالدنقلاوية0
29 (انقى ) حلو المذاق
(انقري) بالدنقلاوية0
30 (كوسي) قدح كبير يصنع من الخشب
(كوس)بالنقلاوية، وجمعها (كوسي)

مع تحياتي،،،

[الخير ابنعوف]

عزيزي/ الخير
لك أعطر التحايا
هناك بعض الأخطاء نريد تصويبها في الكلمات الآتية وهي
(اسي ) بضم الألف وليس كما ورد بكسر الألف تعني النار
(كرّى) بضم الكاف " " " " الكاف " نشيط
(تياراو ديار ) بكسر التاء او الدال " الموت
( سقودي او سودي ) بضم السين الحجر الصغير يرحك به في المرحاكه

واليك الارقام بلغة الميدوب حسب الترقيم الذي يناظره
1- (برجي أو برهي )
2- (ادي )
3- (تاسي )
4- (ايجي ايزي)
5- (تجي أو تشي )
6- (كورجي أو كورهي )
7- (اولوتي )
8- (اديي )
9- (اوكودي )
10- (تمجي أو تمزي )
11- ( تمجي رو برجي ريدي ) المقطع ( رو) يعني و بالعربية ما المقطع( ريدي ) للعطف وتعني عشرة و معها الواحد وهكذا مع بقية الارقام الي العشرين
20 (تمجي ادي )
30 (تمجي تاسي )
40 (تمجي ايجي أو ايزي )
50 (تمجي يجي أو ايزي )
وهكذا الي المئة
100 ( اميل )

أخوك/محمود
----------------------------------------
أسماء الأعداد النوبية (الدنقلاوية) بالترتيب
1/ وير -Were
2/ أوي – Owwi
3/ توسكيToski-
4/ كميس – Kamiss
5/ ديج – Dijj
6/ قوريج – Gorige
7/ كولود – Colodd
8/ إديو – Idiw
9/ إسكود – Iscode
10/ ديمين – Dimin

11/ ديميندو وير – Dimido Ware
12/ ديميندو أوي – Dimindo Owwi
وهكذا إلى 19
20/ ديمين أوي – Dimin Owwi
21/ديمين أوي وير – Dimin owwi Ware
22/ ديمين أوي أوي – Dimin Owwi Owwi
23/ ديمين أوي توسكي – Dimin Owwi Todki
وهكذا إلى 29
30/ ديمين توسكي – Dimin Toski
31/ ديمين توسكي وير – Dimin Toki Ware
32/ ديمين توسكي أوي – Dimin Toski Owwi
وهكذا إلى 39
40/ ديمين كميس
50/ ديمين ديج
60/ ديمين قوريج
وهكذا إلى 90
100/ إميل – Emill
101/ إميلويري وير – Emilwairi Ware
102/ إميلويري أوي – Emilwairi Owwi
110/ إميلويري ديمين
111/ إميلويري ديميندو وير
وهكذا إلى 199
200/ إميل أوي
201/ إميل أوي وير
300/ إميل توسكي
400/ إميلكميس
500/إميلدج
1000/دونال – Donall
2000/ دونال أوي
وهكذا0
مع تحياتي،،،

[الخير ابنعوف]

سبق أن ذكرنا في بحث اللغة النوبية والحضارات القديمة- الفصل الرابع-الباب الأول : أن من مميزات لغة الانسان الأول أن تكون مفرداتها منتشرة في أنحاء العالم القديم ونجد ذلك في لغات فروع النوبة، على سبيل المثال :
**** كوت: تعني الأرض عند الميدوب ، ونفس المعنى عند الباشتو في باكستان0 وعندنا في الشمال سكوت : ارض الحجر
**** اسي : تعني الماء عند الدناقلة ، وهي تعني :sea الانجليزية0
****قو :تعني الأرض بالدنقلاوية، وهي نفسها بالاتينية : geo

مع تحياتي،،،

[الخير ابنعوف]

قبل عشر سنوات تقريباً دار بيني وبين الاخ/ محمود الازرق نقاش حول العلاقة بين اللغة الدنقلاوية ولغة الميدوب ، وكنت أدوِّن النتائج دائماً ، وسأواصل نشرها00إليكم الجزء الاول:

1/ أل-ell : يجد بالدنقلاوية ، نفس المعنى عندالميدوب0
2/نق-negg :يرتب ،يحزم بالدنقلاوية عند الميدوب : تقر-tegger
3/اينكقيد-ain kegid : تعني : الخالة بالدنقلاوية 0 عند الميدوب :اينقجي-ain geje
4/انين-anain : تعني : أمِّي بالدنقلاوية0 عند الميدوب :نني- nunai
5/درو-doro: تعني : عجوز، كبير السن بالدنقلاوية0 عند الميدوب: دوري-dory
6/دولِّي –dolli : عميق بالدنقلاوية ، عند الميدوب : دوليي- dollei
7/دولَّو-dollo :صعب ، معقد ، ثقيل بالدنقلاوية 0عند الميدوب : ديلي- dillae
8/مون-mone : يكره بالدنقلاوية 0عند الميدوب :بونو- bouno
9/مونيد-mouneed: الكراهية بالدنقلاوية0 عند الميدوب :bouneedy
10/إرجين- irjain : غني بالدنقلاوية0 عند الميدوب : إرجيني-irjany
11/ماق-magg : يسرق بالدنقلاوية 0 عند الميدوب :باقي- baggy
12/مان-man :ذاك : بالدنقلاوية0 عند الميدوب : نان- nann
13/ وِجِّيد-wicheed: إجهاض بالدنقلاوية 0عند الميدوب : وِكِّيدي-wickeedy: تعني : الولادة0
14/ودق-wadagg: شحم بالدنقلاوية 0 نفس المعنى عند الميدوب0
15/ول- well: كلب بالدنقلاوية 0 عند الميدوب :بول – pol 0عند جبال النوبة ( الدلنج) بل-bell 0
16/واي-whay : الزمن الماضي 0 عند الميدوب نفس الكلمة تعني: في زمن ما أو في يوم ما0
17/وجات- wejat : الحزن بالدنقلاوية0 عند الميدوب : وجاتي- wejatty
18/كيل- kail : حد او حاجز بالدنقلاوية0 نفس المعنى عند الميدوب0
19/كُلو-culo :حجر بالدنقلاوية 0 عند الميدوب نفس الكلمة تعني : الملح0
20/كُل-cull :حفرة بالدنقلاوية0 عند الميدوب :تُل-tull
21/كونج-conge : الجبهة بالدنقلاوية0 عند الميدوب :أونجي –ongi

أواصل 00

[الخير ابنعوف]

شجرة المجموعة النوبية كما وضعها /رولاند استيفنسون :

**** النيليون :-
1/المحس/ الفدجة
2/ الكنزية/الدنقلاوية

**** الجبليون: -
(أ)
1/داير
2/كدرو
4/غلفان
5/الحجيرات

( ب)
1/دلنج
2/كدرو الغربية
3/كركو
4/ والي

****الميدوب
**** برقد
****حرازة( لغة مندثرة)

[الخير ابنعوف]

عزيزي الخير
تحياتي الحارة،ا نني اعجز أحيانا في أن أوفيك حقك لأنك فعلا تعطي الموضوع الذي تتناوله حقه نتمنى لك التوفيق
أخي هناك بعض الأخطاء ربما تكون مطبعية في بعض المفردات التي أوردتها في لغة الميدوب نود أن اشر إليها مع التصويب وهي
4-( اونى) تعني عند الميدوب امّي .( اونين اوجي) تعني ابن امي ، ( نانين اوجي ) تعني ابن أمك
10- (ارقني ) Eargany تعني إنسان غني أي لديه مال كثير
17- (وجتي ) تعني الزعل
18- (تال ) تعني الحد أو الحاجز
واليك الآن بعض المفردات مواصلة لما كنا عليه
1- (سكور ) sockor تعني شيل أو ارفع
2- (تقندي ) ) toogndy تعني أخر البطن (أخر العنقود )
3- (ايد ) تعني البكر أو اكبر البطن
4- (بجات ) الذي يتحدث كثيرا
5- ( ار ) بمد الألف وتسكين الراء تعني الأنثى خاصة في الماشية
6- ( ايري ) الألف مثل الحرف A تعني الذكر خاصة في الماسية
7- (اجي ) بكسر الالف تعني الانثي خاصة في الإبل
8- ( اوندي ) تعني الذكر خاصة في الإبل
9- (كادي ) تعني الذكر( الولد) في الإنسان
10- ( تدي ) tudy بضم التاء تعني الانثي ( البنت ) في الإنسان
11- ( ادي ) بكسر الألف تعني المرأة
12- (اد ) الالف ينطق كما في الحرف A تعني الرجل
13- (اسي ) ASSY تعني الابنة
14- (بسي) BASSY تعني الأصغر مقارنة بالذي قبلة
15- (ادي ) ADY تعني الأكبر مقارنة بالذي بعدة
16- (سنجي ) تعني صغير
17- (كورى ) KORAY تعني كبير
18- ( أر ) تعني أمسك
19- (بل ) بضم الباء تعني أخرج
20- (بسر ) تعني الشمس
21- (بنتي أو بندي ) تعني التمر
22- (كدي ) KUDY تعني أسنان
23- ( آل ) بمد الألف تعني الفم
24- (بدي ) بكسر الباء تعني العين



أخوك/محمود