منديل حرير !!! النور يوسف
قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد
خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر
آخر 5 مواضيع إضغط علي او لمشاركة اصدقائك! سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار هل السودانيين عرب ؟ اسم العضو حفظ البيانات؟ كلمة المرور التعليمـــات مركز رفع الملفات مشاركات اليوم البحث البحث في المنتدى عرض المواضيع عرض المشاركات بحث بالكلمة الدلالية البحث المتقدم الذهاب إلى الصفحة... أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع 31-03-2009, 06:37 PM #[1] hatim ALi :: كــاتب نشــط:: هل السودانيين عرب ؟ سؤال الهوية +++++ يا ناس سودانيات لاحظت من خلال اقامتي البسيطة هنا تباكي على اوضاع العرب و امجاد العرب و مطالب للعرب و كلام كثير وافتراضات ولعنات لعدو العرب التقليدي اسرائيل الخ باختصار كدا السودانيون ليسو عرباً اصحاء النسب ! =============== هذا هو الافتراض وفيما سيلي اثباته و انتظر مناقشاتكم و افاداتكم بهذا الخصوص hatim ALi مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى hatim ALi البحث عن المشاركات التي كتبها hatim ALi 31-03-2009, 07:08 PM #[2] hatim ALi :: كــاتب نشــط:: موقف العرب عموما تجاه قضايا السودان و السودانيين عموماً موقف العرب عموما تجاه قضايا السودان و السودانيين عموماً ========================== المار بأي شارع عربي في اي المدن العربية و خصوصا اذا كان سوداني يلاحظ بكل الاسف النظرة الدونية للسودانيين من قبل اخوانهم العرب ، و كأنها شئ متأصل لديهم جميعا بلا استثناء ، و كانها القاعدة اينما ذهبت الى بيروت ام القاهرة ام بغداد ام الرياض ام ابوظبي ام الدار البيضاء ، تجد اخوتك العرب ينظرون اليك بنظرة جامعها السخرية و الاحتقار و ما ان تفتح فمك لتلقي السلام عليكم يبادرونك بالسؤال ، أأنت سوداني ؟ تجيبهم اي نعم ! يبدأون الحديث معك و يرون لك النكات عن غباء السودانيين و كسل السوداننين و بكل اسف عن سواد لون السودانيين و كيف انه لا يمكن تمييزهم من الليل البهيم الخ ، كل هذه الممارسات التي يمر و يعاني منها السودانييون في مختلف المدن العربية حتى الفوها . صورة الانسان السوداني لدى الاعلام العربي مشوشة و مليئة بالمتناقضات فالسودان هو دارفور و سكان دارفور مسيحيين رغم ان جميعهم مسلمين ، و الصراع في دارفور هو صراع الدين و جهاد في سبيل الله ، و السودانييون يعيشون في الغابات و يلبسون مثل طرزان ، و يتقافزون من بين اغصان الاشجار كالقرود. و الغريب في الامر ان السودانيين حينما يزورهم اشقائهم العرب يبالغون في اكرامهم و تبجيلهم و يؤثرونهم على انفسهم و لو كان بهم خصاصة، بل ان تفاعل السودانيين كشعب- قبل ان يكون حكومة- مع القضايا العربية معروف منذ حرب ال48 و كذلك مؤتمر اللاءات الثلاث في الخرطوم ضد التطبيع و مساندة اهله لعبد الناصر بعد هزيمة عام 67 و اخيراً و ليس اخراً مشاركاتهم في التنديد بقصف اسرائيل لغزة الأخير ، و تبرعهم بمالهم و حلييهم و دمائهم ، بل يهربون السلاح ايضاً لغزة . لكن العرب للاسف ينكرون على السودانيين عروبتهم ، و يستعرون – اما جهلاً او استخفافا – من سواد لون بشرة السودانيين ، و كأن لون البشرة صار هو علامة الهوية العربية. و ليت الامر يقتصر على جهال الشارع و العامة في الطرقات في مختلف العواصم العربية لقلنا انه خطأ العلم ، لكننا نرى التمييز ضد السودانيين في كل مكان على السنة المغنيين و نعتهم النساء السودانيات بالقبح – و لن اذكر الاسم – و حتى المعلقيين في الاعلام العربي عبر البرامج الاخبارية حتى التي تهتم منها بالقضية السودانية كما تدعي. المضحك المبكي في الامر ان السودانيين انفسهم من زوي البشرة الافتح لوناً يمارسون ذات التمييز العرقي و الاستعلاء الطبقي ضد ابناء جلدتهم السودانيين الاكثر سوداً و كأنه نوع من الاسقاط للتمييز و استمرار له من مداخل اخرى ، لكن التجاهل العربي للقضايا السوداية و الاهمال المستمر و التميييز العربي ضد السودانيين جميعهم جعل هؤلاء السودانيين الذين يدعون الانتماء العربي و يستعلون ثقافيا على اخوانهم يشعرون بأزمة هوية حقيقة فهم عرب اللسان افريقي البشرة و اللون ، و العرب ابعد ما يكونون عنهم و في نفس الوقت اخوانهم الاخرون في السودان يعيبون عليهم عروبتهم و يقولون لهم هم قد تخلوا عنكم و نحن لا نريدكم. hatim ALi مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى hatim ALi البحث عن المشاركات التي كتبها hatim ALi 31-03-2009, 07:22 PM #[3] hatim ALi :: كــاتب نشــط:: تعريف من هم العرب و من هم غير العرب من الناطقين بالعربية تعريف من هم العرب و من هم غير العرب من الناطقين بالعربية ========================= ليس كل من نطق بالعربية ، عربياً كما ان ليس كل عربي ، مسلم تعريف مكونات مجتمع الدولة الاسلامية في عصورها الاولى ======================= يتكون المجتمع في الدولة الاسلامية تارخياً من :- 1- العرب و هم نوعين : عاربة و مستعربة. 2- الموالي. hatim ALi مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى hatim ALi البحث عن المشاركات التي كتبها hatim ALi 31-03-2009, 07:25 PM #[4] hatim ALi :: كــاتب نشــط:: أولاً : العرب العاربة و المستعربة أولاً : العرب العاربة و المستعربة ============= أن العرب يقسمون قديما إلى: عرب عاربة, ومستعربة, وبائدة. أما العاربة فهم اليمانية القحطانية, وأما المستعربة فهم العدنانية, وأما البائدة فالمعروف منهم طسم وجديس وأميم وعاد وثمود والعماليق وحضرموت وغيرهم. وهذا هو المشهور. فيما يعتبر ابن خلدون وآخرون من قبله أن العرب العاربة هم هذه القبائل الأخيرة, أما المستعربة فهي حمير وكهلان والتبابعة وغيرهم. أما العدنانية أبناء إسماعيل فقد جمعهم تحت عنوان العرب التابعة للعرب. حيث يذكر في المجلد الثاني من تاريخه ص 18: "واعلم أنّ جيل العرب بعد الطوفان وعصر نوح عليه السلام كان في عادٍ الأولى وثمود والعمالقة وطسم وجديس وأميم وجرهم وحضرموت، ومن ينتمي إليهم من العرب العاربة من أبناء سام بن نوح. . . وصار هذا الجيل في آخرين ممن قرب من نسبهم من حِمْيَر وكهلان وأعقابهم من التبابعة ومن إليهم من العرب المستعربة من أبناء عابر بن شالخ بن أزفخشذ بن سام. ثم لما تطاولت تلك العصور . . . واختص الله بالنبوة . . . إبراهيم بن تارخ وهو آزر . . . ثم كان من هجرته إلى الحجاز ما هو مذكور، وتخلف ابنه إسماعيل مع أمه هاجر بالحجر . . . ونشأ إسماعيل بينهم ،وربّي في أحيائهم، وتعلم لغتهم العربية بعد أنّ كان أبوه أعجميا. . . ثم عظم نسله وكثر، وصار بالجيل آخر من ربيعة ومضر ومن إليهم من إياد وعك وشعوب نزار وعدنان وسائر ولد إسماعيل، وهم العرب التابعة للعرب". فيما قال ابن الجزري صاحب الكامل في التاريخ في المجلد الأول ص 76: "وولد عابر بن آرم : ثمود، وجديس ، وكانوا عرباً يتكلمون بهذا اللسان المضري ، وكانت العرب تقول لهذه الامم ولجرهم : العرب العاربة ، ويقولون لبني إسماعيل : العرب المتعربة لأنهم إنما تكلموا بلسان هذه الامم حين سكنوا بين أظهرهم". وقال صاحب النهاية في المجلد الأول ص 60: "ويقال للعرب الذين كانوا قبل إسماعيل عليه السلام العرب العاربة وهم قبائل كثيرة منهم عاد وثمود وجرهم وطسم وجديس وأميم ومدين وعملاق وعبيل وجاسم وقحطان وبنو يقطن وغيرهم "وأما العرب المستعربة فهم من ولد إسماعيل بن إبراهيم الخليل وكان إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام أول من تكلم بالعربية الفصيحة البليغة وكان قد أخذ كلام العرب من جرهم الذين نزلوا عند أمه هاجر بالحرم". نستنتج مما ورد أعلاه: أن العرب العاربة والبائدة (المستعربة بتعبير ابن خلدون) هم مجموعة واحدة. باد قسم منها فانطمس ذكره بعد ذوبان بعضه في المجموعة الجديدة "الإسماعيلية", واندثار البعض الآخر لأسباب مجهولة لنا. فسمي هذا القسم بالعرب البائدة. فيما استمر وجود القسم الآخر فحافظ على اسمه وهو العرب العاربة كما هو المشهور أو "المستعربة" بتعبير ابن خلدون. وعاش جنبا إلى جنب مع العرب "الإسماعيلية", أو العرب المستعربة كما هو المشهور , أو "العرب التابعة للعرب" كما سماهم ابن خلدون. hatim ALi مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى hatim ALi البحث عن المشاركات التي كتبها hatim ALi 31-03-2009, 07:34 PM #[5] hatim ALi :: كــاتب نشــط:: ثانيا :الموالي ثانيا :الموالي ===== كل من كان قبل الإسلام عرباً عاربة او مستعربة و بعد الفتوحات الاسلامية ودخل الاسلام أطلق عليه العرب من قريش اعجمي جمعها ( أعاجم ) ثم أصبحوا ( موالي ) . الموالي من هم ؟ ======= الموالي هم كل من أسلم من غير العرب وكانوا مواطنين من الدرجة الثانية إذا حرمت عليهم السياسة لأن الإمامة في قريش والسيادة للعرب، وقد عانى الموالي من الظلم والعنصرية، وقد حرم على الموالي الزواج من النساء العربيات وحرم عليهم أيضا ركوب الخيل في الحروب، وكان الموالي في الإسلام وقودا للحرب وعمالاً للزراعة والصناعة التي تكابر عنها العرب، لاعتمادهم على حديث - ربما هو من الاحاديث الموضوعة الله اعلم :- ( السكة والمحراث ما دخلت دار قوم إلا ودخل الذل ) . وكانت البلاد المفتوحة توزع أراضيها على الفاتحين العرب وكان سكانها يعملون لديهم فإن لم يستطيعوا دفع الخراج كانوا يدفعون بأولادهم عبيدا ثمناً لما عليهم فامتلك السادة العرب آلاف العبيد، ويروي أحد الخلفاء امتلك عشرة آلاف جارية، أما أحكام من يقعون بالأسر إثر مقاومتهم للفتح فالخليفة أو من ينوب عنه مخير بين أربعة أمور : 1- القتل . 2- الاسترقاق . 3- الفداء . 4- المن عليه بغير الفداء فإن أسلم سقط الفداء وكان الخليفة على خياره في الأمور الثلاث المتبقية . وكان يسمى المولود من غير عربية بالهجين وكان يتعير بأمه من الأصيل . ومما كتب عن معاملة الموالي، يروى أن نافعة بن جبير بن مطعم قدم رجلاً من الموالي يصلي به فلامه العرب في ذلك أشد اللوم، فقال : إنما أردت أن أتواضع إلى الله بالصلاة خلفه، وكان نافع بن جبير هذا إذا مرت به جنازة قال من هذا فإن قالوا قريشي، قال : واه قوماه، وإن قالوا عربي، قال : واه بلوتاه، وإن قال موالي، قال : هذا مال الله يأخذ من يشاء ويدع من يشاء hatim ALi مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى hatim ALi البحث عن المشاركات التي كتبها hatim ALi 31-03-2009, 07:37 PM #[6] hatim ALi :: كــاتب نشــط:: طبقات المجتمع العربي طبقات المجتمع العربي ========= 1- طبقة الحكام (الطبقة الخاصة) -- --------------------- أعلى الطبقات ` وتشمل الخلفاء / الامراء / الوزراء / كبار القادة / كبار رجال الدين , لها كل المميزات والثروات كانت من العرب في العصر الاموى ومن الفرس في العصر العباسي الاول ,ومن الترك في العصر العباسي الثاني 2- طبقة العلماء والتجار (طبقة الخاصة) ---------------------------- لعبت طبقة العلماء دورا هاما في المجتمع الإسلامي ` لارتباطهم بطبقة الحكام أطلق عليهم طبقة الخاصة عاشوا في غنى ولهم ملابس خاصة ورواتب خاصة مع العصر العباسي الذي شجع العلماء والأدباء وكرمهم وجعل لهم رواتب ثابتة وكان لهم كلمة مسموعة عند الخلفاء ولهم أماكن مقربه في مجالس الخلفاء ` كانوا يقفوا ضد الخلفاء المنحرفين ويأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر ويحاربون الزندقة مثل علماء المعتزلة التجار) مثلوا الطبقة الغنية خاصة مع ازدهار الدولة اقتصاديا وارتبطوا بالخلفاء وشاركوهم تجارتهم 3- طبقة الحرفيون والصناع (الطبقة الوسطى) -------------------------------- ? كونت كل حرفة طائفة يرأسها ( عريف) f مسئول أمام الدولة ولكل طائفة حي خاص بها تسكن فيه ويعرف باسمها ويتزاوجوا فيما بينهم فكانوا كالأسرة الواحدة , وكانت تلك الطبقة تقيم في المدن وتحافظ على العادات والتقاليد , وكانت تميل لطبقة العامة في ثوراتهم ضد الدولة 4- طبقة عامة الشعب (قاعدة الهرم الاجتماعي) --------------------------------- تضم الفلاحين وصغار الحرفين وصغار التجار ظهر من بينها طبقة تميزت بالطابع الثوري ضد الحكومة ومن أشهر ثوراتهم ضد الخلافة العباسية (الزنج / القرامطة) وقامت بأعمال السلب والنهب , وفي أيام ضعف الدولة الاسلامية تتقرب الدولة منهم بالمنح اتقاء شرهم 5- الرقيق (العبيد) كل من فقد حريته وأصبح ملك غيره الرجل الرق الأبيض يطلق عليه (مملوك) , الرجل الأسود الرق يطلق عليه (عبد) , والمرأة الرق البيضاء (جارية) والسوداء(أمة) ,الآن يسمى (أسير حرب) hatim ALi مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى hatim ALi البحث عن المشاركات التي كتبها hatim ALi 23-04-2009, 10:27 AM #[7] بدور التركي :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi أولاً : العرب العاربة و المستعربة ============= أن العرب يقسمون قديما إلى: عرب عاربة, ومستعربة, وبائدة. أما العاربة فهم اليمانية القحطانية, وأما المستعربة فهم العدنانية, وأما البائدة فالمعروف منهم طسم وجديس وأميم وعاد وثمود والعماليق وحضرموت وغيرهم. وهذا هو المشهور. يا عرب عدنان يا عرب قحطان انتم الأصل والفصل موضوع طويل عايز ليهو عودة بمزاج وكيف بدور التركي مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى بدور التركي البحث عن المشاركات التي كتبها بدور التركي 24-04-2009, 06:52 AM #[8] فيصل سعد :: كــاتب نشــط:: " اتتنا فرصة ذهبية ان نكون افضل الافارقة ، و لكننا اخترنا ان نكون اسوأ العرب" كلام كهذا قاله الزعيم السياسي الراحل محمد احمد المحجوب طيب الله ثراه، بعد الاستقلال و في خضم السودنة .. و قال محمد الحسن سالم حميد في عصرنا الحالي : وطن خلوهو للأقدار فِتَن ما خلُّوا فيهو خدار خلاف الطرفي طرفِ أغن وطن ما خلُّوا فيهو وطن معلَّق بين لهات عربيهو والزول الحويلو رطن ولكنك تغنِّي وطن لاكلَّت مزاميرك ولا ضرب الربابة وهن عشان تتفتح الأبواب تغنِّي حقيقة مو هوّاب تغني صواب تغني وشن فيا دخلت هِبَيْب الرحمة يا مرق الحِبَيِّب إذن تغني طليق كما الطالق تغنِّي .. تغني ما اتيقن تبشِّر في التقانتو بكن يكون المدفع الخاذوق مكانو مكن بدل ها الدم من الأمّات رضيعاتنا اللبن مكّن ومن بعد المناحة الضيق زغاريد الفرج طقَّن نقاقيرو اليسوِّن ... دُن تطمِّن في المرق وحِّيدو لا خوفاً عليك لا حزن تغني من التعب لامَن كلاك دمَّن ولا شكراً رجيت لا مَن ؟ فهل يعني النهاية الموت وينبعزق غناكَ سدىً ؟ أم أن الغيم حينسابق على الأرض العزيزة فدا !! الهوية و ما ادراك ما الهوية، سنعود لكم ، و خليك سوداني اطيب التحايا .. التوقيع: اللهم اغفر لعبدك خالد الحاج و تغمده بواسع رحمتك.. سيبقى رغم سجن الموت غير محدود الاقامة فيصل سعد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى فيصل سعد زيارة موقع فيصل سعد المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها فيصل سعد 23-04-2009, 04:14 AM #[9] طيبان :: كــاتب نشــط:: الأخ حاتم .. أري السؤال معمّما بشكل كبير .. يناقش أصل مجموعة سودانية معيّنة وعلاقتها بالعروبة ..ولكنّه لا يتورّع عن تضمين الكل في الجزء (هل السودانيّن عرب ؟؟) .. لو كنت جنوبي مثلا لكتبت إجابة مقتضبة علي السؤال .. ( لا ) .. ولن يغالطني سوداني واحد لا في إجابتي .. ولا في سودانيّتي .. وعلي العموم جنوبيّو السودانيين (الأفارقة الخُلُص) لا يميلون كثيرا للعمل والإقامة بالدول العربيّة حيث يدور هذا السؤال ..ويستميت بعضنا في الدفاع عن عروبته ... أنا سوداني شمالي من قبيلة يرجع أهلي نسبهم للعبّاس ( دون أن يطرف لهم جفن ) ..وهم علي استعداد لنفي أي علاقة لهم بالزنوج .. ينكروها دُت .. ولو خالفهم التاريخ ..والجغرافيا ..وعلم الجينات ..والمنطق البسيط .. الحكاية مقسومة في السودان بين( ود عرب ) و ( عبِد ) ..وهي منطقة حساسة لاتزال ..الفالح كلّو داير يخارج نفسو من وصمة عبد دي .. السوداني في السودان بيتفتّش لي جد جدّو ..لمعرفة إن كان فيهو عِرق أم لا ...خصوصا إذا فكّر في الزواج مثلاً من قبيلة تنسب نفسها للعرب ..وتحتفي بذلك .. دا الوضع في السودان ببساطة محرجة .. أميل وأنتمي - شخصيّا - لحكاية المزيج بين الأفارقة والعرب ..كيف حدث ومتي حدث هذا التمازج لايهمّني ..ولكني نتاج له وأحبّ ذلك .. أقيم بدولة عربيّة ..ولم أحاول يوماً أن أثبت لهم عروبتي أو أنفيها ..ولا تزعجني هذه الفكرة .. أحدّثهم حين تأتي المناسبة عن مروي ..وكوش والأماتونج وكل حضارات شعبي الجميل ..يعرفون من ثنايا حديثي أنّي لا أحفل كثيرا بالإنتماء لهم ..ولا أرفض فرضيّة أنّهم جزء من تكويني ..فلا يكون بيني وبينهم خلاف حول عروبة وعبوديّة ..لأنّهم يفهمون كيف أعتز بسودانويّتي .. لم يجرؤ أحد هنا أن يصفني (بالعبوديّة) ..ولو فعل - قد أغضب نعم - وسأرد عليه ولكنّي لن أنفي (عبوديتي ) بقولي أنّي عربي وأسوق له الدلائل لأغيّر رأيه .. ملحوظة قد يكون لها علاقة بالبوست :- في جنوب السلطنة هنا ( صلالة وماحولها ) اللغة المتداولة بكثرة هي لهجة لاتنتمي للغة العربية أبدا ..يتحدّثون برطانة (جبّالية) و (مهريّة) .وهي لغة الخطاب السائدة حتي في المؤسسات الحكومية والشركات (لغة تخاطب فيما بينهم وليست اللغة رسميّة).. تحياتي وإحترامي التوقيع: [align=center][/align] طيبان مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى طيبان البحث عن المشاركات التي كتبها طيبان 23-04-2009, 09:46 AM #[10] hatim ALi :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيبان الأخ حاتم .. أري السؤال معمّما بشكل كبير .. يناقش أصل مجموعة سودانية معيّنة وعلاقتها بالعروبة ..ولكنّه لا يتورّع عن تضمين الكل في الجزء (هل السودانيّن عرب ؟؟) .. لو كنت جنوبي مثلا لكتبت إجابة مقتضبة علي السؤال .. ( لا ) .. ولن يغالطني سوداني واحد لا في إجابتي .. ولا في سودانيّتي .. وعلي العموم جنوبيّو السودانيين (الأفارقة الخُلُص) لا يميلون كثيرا للعمل والإقامة بالدول العربيّة حيث يدور هذا السؤال ..ويستميت بعضنا في الدفاع عن عروبته ... أنا سوداني شمالي من قبيلة يرجع أهلي نسبهم للعبّاس ( دون أن يطرف لهم جفن ) ..وهم علي استعداد لنفي أي علاقة لهم بالزنوج .. ينكروها دُت .. ولو خالفهم التاريخ ..والجغرافيا ..وعلم الجينات ..والمنطق البسيط .. الحكاية مقسومة في السودان بين( ود عرب ) و ( عبِد ) ..وهي منطقة حساسة لاتزال ..الفالح كلّو داير يخارج نفسو من وصمة عبد دي .. السوداني في السودان بيتفتّش لي جد جدّو ..لمعرفة إن كان فيهو عِرق أم لا ...خصوصا إذا فكّر في الزواج مثلاً من قبيلة تنسب نفسها للعرب ..وتحتفي بذلك .. دا الوضع في السودان ببساطة محرجة .. أميل وأنتمي - شخصيّا - لحكاية المزيج بين الأفارقة والعرب ..كيف حدث ومتي حدث هذا التمازج لايهمّني ..ولكني نتاج له وأحبّ ذلك .. أقيم بدولة عربيّة ..ولم أحاول يوماً أن أثبت لهم عروبتي أو أنفيها ..ولا تزعجني هذه الفكرة .. أحدّثهم حين تأتي المناسبة عن مروي ..وكوش والأماتونج وكل حضارات شعبي الجميل ..يعرفون من ثنايا حديثي أنّي لا أحفل كثيرا بالإنتماء لهم ..ولا أرفض فرضيّة أنّهم جزء من تكويني ..فلا يكون بيني وبينهم خلاف حول عروبة وعبوديّة ..لأنّهم يفهمون كيف أعتز بسودانويّتي .. لم يجرؤ أحد هنا أن يصفني (بالعبوديّة) ..ولو فعل - قد أغضب نعم - وسأرد عليه ولكنّي لن أنفي (عبوديتي ) بقولي أنّي عربي وأسوق له الدلائل لأغيّر رأيه .. ملحوظة قد يكون لها علاقة بالبوست :- في جنوب السلطنة هنا ( صلالة وماحولها ) اللغة المتداولة بكثرة هي لهجة لاتنتمي للغة العربية أبدا ..يتحدّثون برطانة (جبّالية) و (مهريّة) .وهي لغة الخطاب السائدة حتي في المؤسسات الحكومية والشركات (لغة تخاطب فيما بينهم وليست اللغة رسميّة).. تحياتي وإحترامي تحية و احترامات اخي طيبان صراحة ما كتبت هو ادراك واعي لازمة الهوية و تفاعل ايجابي معها و دعني اكرر و اقتبس عبارتك مرة اخرى : "أقيم بدولة عربيّة ..ولم أحاول يوماً أن أثبت لهم عروبتي أو أنفيها ..ولا تزعجني هذه الفكرة .. أحدّثهم حين تأتي المناسبة عن مروي ..وكوش والأماتونج وكل حضارات شعبي الجميل ..يعرفون من ثنايا حديثي أنّي لا أحفل كثيرا بالإنتماء لهم ..ولا أرفض فرضيّة أنّهم جزء من تكويني ..فلا يكون بيني وبينهم خلاف حول عروبة وعبوديّة ..لأنّهم يفهمون كيف أعتز بسودانويّتي .. لم يجرؤ أحد هنا أن يصفني (بالعبوديّة) ..ولو فعل - قد أغضب نعم - وسأرد عليه ولكنّي لن أنفي (عبوديتي ) بقولي أنّي عربي وأسوق له الدلائل لأغيّر رأيه " هذا هو الفهم الصحيح - ان نعتز- بسودانيتنا - هويتنا مكوننا الافريقي و ممالكه و تاريخه و امجاده ، انا لا انفي وجود - دماء عربية - في شمال السودان و لا انفي ان - البعض - في السودان يتحدث العربية و لكن : هناك ما يغيظ التلصق في العرب و التفاخر بامجاد العرب ، و الدفاع عن قضايا العرب ، و في المقابل اهمال ابناء الوطن الواحد . فبينما نحن نتبرع لغزة بالمال و نهرب لها السلاح ننسى او نتجاهل هؤلاء : الصور المرفقة kid and eagel2.jpg (108.8 كيلوبايت, المشاهدات 4) sudanese woman.jpg (39.4 كيلوبايت, المشاهدات 3) darfur kid.jpg (49.8 كيلوبايت, المشاهدات 4) hunger.jpg (57.7 كيلوبايت, المشاهدات 2) hunger2.jpg (51.3 كيلوبايت, المشاهدات 2) kid with clash.jpg (46.2 كيلوبايت, المشاهدات 4) hatim ALi مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى hatim ALi البحث عن المشاركات التي كتبها hatim ALi 23-04-2009, 09:49 AM #[11] hatim ALi :: كــاتب نشــط:: نسيان و اهمال دموع و الام و ماسي هؤلاء سببه شئ واحد فقط : اننا لا نعدهم مثلنا بشر يألمون ويجوعون و يمرضون و يموتون لماذا ؟!! لأننا نظن - اننا أعراب - تنكرنا لهويتنا الافريقية جعلنا نرى قتل و موت و جوع هؤلاء شئ طبيعي لماذا لأنهم اخرون عبيد ! و نحن السادة العرب ! hatim ALi مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى hatim ALi البحث عن المشاركات التي كتبها hatim ALi الكلمات الدلالية (Tags) الهوية النوبة البجا تعليقات الفيسبوك « الموضوع السابق | الموضوع التالي » أدوات الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع انواع عرض الموضوع الانتقال إلى العرض العادي العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Forum Rules الانتقال السريع لوحة تحكم العضو الرسائل الخاصة الاشتراكات المتواجدون الآن البحث في المنتدى الصفحة الرئيسية للمنتدى منتـديات سودانيات منتـــــــــدى الحـــــوار خـــــــالد الـحــــــاج موضوعات خـــــــالـد الحـــــــــاج ما كُتــب عن خـــــــالد الحــــــاج صــــــــــــــــور مكتبات مكتبة لسان الدين الخطيب محمدخير عباس (لسان الدين الخطيب) مكتبة أسامة معاوية الطيب مكتبة الجيلي أحمد مكتبة معتصم محمد الطاهر أحمد قنيف (معتصم الطاهر) مكتبة محي الدين عوض نمر (nezam aldeen) مكتبة لنا جعفر محجوب (لنا جعفر) مكتبة شوقي بدري إشراقات وخواطر بركة ساكن عالم عباس جمال محمد إبراهيم عبدالله الشقليني أبوجهينة عجب الفيا نــــــوافــــــــــــــذ الســــــرد والحكــايـــــة مسابقة القصة القصيرة 2009 مسابقة القصة القصيرة 2013 كلمـــــــات المكتبة الالكترونية خاطرة أوراق صـــــالة فنــــون فعــــاليات إصــدارات جديــدة الكمبيــــــــــوتــر برامج الحماية ومكافحة الفايروسات البرامج الكاملة برامج الملتميديا والجرافيكس قسم الاسطوانات التجميعية قسم طلبات البرامج والمشاكل والأسئلة قسم الدروس وشروح البرامج منتــــدي التوثيق ارشيف ضيف على مائدة سودانيات مكتبة سودانيات للصور صور السودان الجديدة صور السودان القديمة وجوه سودانية صور متنوعة المكتبة الالكترونية نفــاج خالــد الحــاج التصميم Mohammed Abuagla الساعة الآن 06:36 AM. زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11 اتصل بنا / مقترحات القراء - سودانيات - الأرشيف - الأعلى Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
