دكتور محمد عبدالله الريح .... وسورة يس

[شوقي بدري]

كتب دكتور محمد عبد الله الريح موضوعا رائعا كعادته تحت عنوان... قصتي مع
سورة يس. وتحدث عن مرض الم به في سنة 1987 وجعله يرى بصورة مزدوجة . واجرى له الدكتور جعفر السوداني في السعودية فحوصات واوضحت صورة الاشعة السينية انتفاخا بالونيا في منطقة بالقرب من عظمة الصدغ تسمي بالسرج التركي . واوضح الفحص وجود مؤشر لورم في الغدة النخامية . وحددت له عملية جراحية. وصفها الدكتور بانها معقدة. ويجب ان تتم عن طريق الفتح من داخل الفم . وتذكر الدكتور محمد عبدالله الريح متعه الله بالصحة ان جاره مولانا احمد جادين الزمزمي رحمة الله عليه قد اصيب بالسرطان وحدد له الطبيب بانه لن يعيش سوى سته شهور. ولان مولانا كان رجل مؤمن فلم يجزع بان السرطان قد تحكم في الرئة اليسرى وزحف على الرئة اليمنى واجزاء اخرى. وهذه الحالة لا تصلح فيها الجراحة, ا و اي علاج . فعكف مولانا على قراءة سورة يس سبعة مرات في كل ليلة . لسبع ليالي متصلة . وكان يسال الله ان يشفيه وهو موقن برحمة الله .
وعندما عاود الطبيب المصري بعد سنة كان الطبيب المصري يقول ( مش معقول .....هو انت ؟ ده مش معقل ... سبحان الله ). فاخبره بانه قد سال الله بان يشفيه. فاخذه الدكتور الى غرفة الاشعة وعمل له صورة الاشعة وقارن الصورتين ولم يجد اي اثر للسرطان بالرئة. وظل الدكتور يزوره في غرفته في الفندق الى ان غادر الى السودان.
تذكر دكتور محمد عبدالله الريح قصة مولانا الزمزمي. وصار يصحو في الثلث الاخير من الليل ويصلي ركعتين ويقرا سورة يس سبعة مرات . ويدعو الله قائلا ...يا الله اجعل لي في العلاج ايسره ..
في عيادة الغدد الصماء وجد الدكتور محمد عبدالله الريح الدكتور قوسلين وبدأ في استعمال عقار جديد وانتهت العملية بشفاء كامل وبدون حوجة لعملية جراحية.
امثال الدكتور محمد عبدالله الريح اجتمع لهم العلم والمعرفة والصدق وحب العمل التواضع وخفة الدم والادب. ولا يحتاج لان يختلق اشياء غير معقولة. ومن الممكن جدا ان صور اشعة مولانا الزمزمي او فحوصاته قد بدلت عن طريق الخطا بصور وفحوصات شخص آخر . ولكن يمكنني انا ومن الذين لم يتوفر لهم ما توفر لدكتور محمد عبدالله الريح ان اروي بعض الاشياء اللتي يصعب تصديقها .
في الثمانينات اتصل بي الاخ مامون امين من الامارات ليخبرني بان ابنه حمادة الذي كان في الحادية عشر من عمره يحتاج لعملية جراحية. لان خصيته لم تنزل . وعرف في الامارات ان الامر يحتاج لعملية لانزال الخصية . والا لما تمكن من الانجاب في المستقبل .
وشقيق مامون الامين في الامارات هو الطبيب الاخصائي ابوبكر الامين رحمة الله عليه . وطبعا كان مامون الامين منزعجا. وبدأ الانزعاج في حركاته وفي عينيه . فاتصلنا ببروفسور في جامعة لند . وحدد لنا وقت للعملية بعد الكشف على حمادة. وبعد جهد تمكنا من تحديد وقت, نسبة لانشغال البرفسور. وقمنا بدفع اتعاب العملية والسرير ...الخ .
, وفي الصباح الباكر ذهبنا الى مواعيد العملية . الا ان البرفسور الذي عرف بالقيام بالمعجزات في جراحة المسالك البولية. كان يصرخ ...هذه معجزة ...هذه معجزة ..لن نحتاج لعملية.. فسأله مامون مرة اخرى للتاكد. الن تقوم بالعملية الجراحية ؟. فكان رد البروفسور اي عملية؟ .لقد اجريت العملية لهذا الصبي. ما كنت ساقوم به بعملية جراحية معقدة, قد حدث. العملية اللتي كنت ساقوم بها اجريت.البارحة. كانت الخصية في بطن المريض . اليوم قد نزلت وبطريقة طبيعية واخذت مكانها في جراب الخصية ... يا الله هذه معجزة. لم يحدث في كل حياتي ان شاهدت او سمعت بشيء مثل هذا. ماذا فعلتم؟.
فقال له مامون بثقة انا كنت بصلي كل الليل وادعو الله. فهزا البروفسور السويدي راسه ثم قال ..انها معجزة يمكنكم الذهاب لاسترداد فلوسكم انا لم اقم باي عملية. ولا استحق هذا الشرف..
عندما ذهبنا الى الاستقبال قاموا بارجاع فلوسنا على داير المليم وكانت نفس السيدة قد ارجعت لنا نقودنا في سنة 1982 .واكتفت ان قالت لي ضاحكة انتم الافارقة لكم طرقكم الخاصة في العلاج
والمستشفى لن يستفيد منكم . ولكن ارجو ان لا تعلموا اي انسان طريقتكم والا ستقفل المستشفيات.
سنة 1982 اخذني عمي محمد بدري رحمة الله عليه لزيارة الرجل الرائع ادريس فضل الله. وكان وقتها عميدا في( الحريقة) ومسؤول امن المطارات والمواني. وكان وقتها طريحا في مستشفى السلاح الطبي . وكان يعاني من انتفاخ وآلام في البطن. وكان الاطباء بالرغم من رتبته العالية في القوات النظامية يتعاملون معه كمريض مزعج . وكان يخرجونه من المستشفى ليعود عدة مرات بنفس الاعراض. واخيرا قررنا مع صديقه واخو زوجته عمي محمد بدري بان ياتي للسويد .
بعد ان دفعنا اتعاب العملية. اوصلنا العميد الى المستشفى التعليمي في لند . ثم ذهبت في الثانية مع حسين ود الحاوي لزيارته . وكنا نتصوره مستلقيا وهو مربوط الى الاجهزة الالكترونية. ولقد كان الاهل في السودان يظنون انه يعاني من سرطان او مرض حير دكاترة السودان. ولكن وجدنا السيد العميد جالسا في داخل حجرة الاستقبال مرتديا كامل ثيابه حتى الكسكته. مدردشا مع بعض الموظفات. وموظفة تتحدث مع سكرتيرتنا في المكتب لكي ناتي وناخذ العميد ادريس فضل الله.
كل مشكلة العميد كانت انهم قد نسوا (نساله) . وهذا ما يستعمل في التجفيف اثناء العملية في داخل بطنه.
ادريس فضل الله كان يدعو الله لان يجد له حلا او ن يلطف به. ولم يستدعي الامر اكثر من فتحة صغيرة واخراج النساله. والسويديون قالوا لنا ,بما ان زملائنا في السودان قد اخطاؤا في حق المريض فلا يحق لنا ان ناخذ اجرا للعملية .
واصر ادريس فضل الله على اخذ شهادة بان سبب مرضه ومعاناته الطويلة كان بسبب غلطة السلاح الطبي في السودان. وبدا البروفسور ومعاونيه (في نوع من الجرسة ) الترجي والمناشدة قائلين ان هذه الاشياء تحدث والعامل البشري ليس بالكامل وانه حسب كتب الطب . فان احد البروفسرات قد نسي نظارته في بطن مريض.
ادريس فضل الله كان غاضبا لان الاطباء في السودان كانوا يقرعونه ويقولون له ( انحنا ما محتاجين لوجهة نظرك. وانت تتكلم كده انت دكتور). الا انه بعد مناشدة البروفسور وزملائه وتلطفهم. قرر ادريس ان لا يصعد الامر . وادريس فضل الله كان يقول ان الله استجاب لدعائه ولم يحتاج حتى لان يقضي ليلة واحدة في المستشفى.
اخي الحبيب محجوب الضب لاعب الكرة المشهور كان يلعب لفريق الشعب في الشارقة. لصاحبه شيخ فيصل القاسمي الذي يحب ويقدر السودانيين جدا. وعندما كان محجوب مندفعا لضرب الكرة براسه اخطأ الكرة وضرب عارضة المرمى. ووقتها عارضة المرمى عبارة عن كمرة من الحديد مربعة. وطبعا الآن تغير الحال وصارت شبه مستديرة مكسوة بألواح من البلاستيك وبطانه من الاسفنج. او شرائح خفيفة من الالمونيوم وبطانه من الاسفنج. وهذا يغطى العارضة الحديدية.
الضب نقل الى المستشفى بين الحياة والموت. وتاكد انه لن يلعب كرة قدم مرة اخرى.لدرجة انهم اضطروا لشطب اسمه من سجلات الفريق. وفي اليوم الذي تقرر فيه اجراء العملية. وكما قال لي الضب بلسانه البرفسور الخواجة لقى انو الكسر الفي الجمجمة التئم وكأنو ما في حاجة غير الطفقة دي. والضب كان ياخذ يده ويضعها في الجزء الايسر من راسه. وكنت احس طفقة وكانها حلة المونيا مطفوقة. وبالسؤال . كان الضب يقول لهم بالليل جاني شيخي الصايم ديمة ودعك محل الضربة وقال لي انت بريت خلاص . احد الاخوة الذي كان يستخف بهذا الكلام ويقول للضب شيخك الصايم ديمة ده الاده فيزة منو ؟ وكفيلو منو ؟ . وعندما مر صديق الضب بمشاكل . كان الضب يقول له ده كلو من كلامك في الشيخ الصايم ديمة.
وخرج الضب من المستشفى معافى بدون عملية . لدرجة ان شيخ فيصل كان يقول لمدير اعمال الفريق حصلو رجعو الورق من اتحاد الكرة واوقفوا شطب الضب ..
اذكر ان شيخ فيصل طلب مني في احد الايام ان ادله على شيخ كارب. فأعتذرت له بأني لا اؤمن بالشيوخ وان الله لا يحتاج لوساطة. فنظر الى باستغراب. وعرفت فيما بعد ان زوجة شيخ فيصل الحالية قد تقرر زواجها من ابن عمها الآخر. واحضر كل شيء . لدرجة شراء البارد فأخذ الضب الشيخ فيصل للشيخ الصايم ديمة, الذي قال له ان الزواج لن يتم وانه سيتزوج بنت عمه حسب رغبته. وبرجوع عمه الذي كان يقيم خارج الامارات سأل عن الزواج. وقال . انهم قديما قد قرأوا الفاتحة لزواج شيخ فيصل وهو صغير. قبل اغتيال والدهم واستشهد بآخرين. واوقف الزواج الاول وتزوج الشيخ فيصل القاسمي بنت عمه.
انا هنا لست كي اروج للشيوخ ولكن يسعدني ويشرفني ان اتداخل مع الاخ ود الريح وان احكي ما عشته وشاهدته..
التحية..
شوقي ...

[مواطن]

العزيز شوقي ..
تحيات طيبات مباركات وكل سنة وإنت طيب ..
حكيت وأنت صادق .. ولي أن أؤمن أو لا بما ورد .. فالسرطان (إن كان تشخيصة صحيحاً) لا يمكن بل يستحيل علمياً أن يعالج إلا بتدخل طبي محسوس عقاراً كان أم جراحة تواكبهم جلسات أشعـة عميقة ..
أنا لست طبيباً ولكني أصدق على ما قلته أنت من أرجحيـة خطأ التشخيص.
وأدرج أيضاً حكاية ود الريح تحت نفس السيناريو .. ، يا شوقي الفقرا ديل في الكورة ما نجحوا .. حيـنجحوا في السرطان وتهتك الجمجمـة ؟؟؟؟ ( الضب مثالاً).
أما قصة نجل (مأمون أمين) .. وأكرر هنا بأني لست طبيباً .. {وإذا هناك طبيب من الأعضاء فأرجوه أن يصحح معلومتي} .. أنه من المتعارف عليه طبياً أن الخصية إذا مكثت في التجويف البطني لأكثر من سبع سنوات تفقد كل وظائفها الأساسية وتصبح كتلة من نسيج فقط نتيجة لتعرضها طوال تلك المدة لدرجة حرارة عالية للغاية وإنعدام ميكانيكية التبريد الذي يوفره لها الصفن ، وبالتالي فإن الأطباء (في الغالب الأعم) لا يجرون عملية إستنزال لها حيث أنها ليست ذات جدوى وتصبح عملية تجميلية فقط. فالبروفيسور ده بصراحة عاوز يدفع الراجل فلوس ساكـت .. وتصريحه أن هذه معجزة ليس صحيحاً بالمرة ويدل على نقص في أساسيات العلوم الطبية .. حيث أنه من المشاهـد في كثير من تلك الحالات نزول الخصية لوحدها .. والدليل على ذلك أن الأطباء عندما تعرض عليهم حالات أطفال في الشهور الأولى من أعمارهم وحتى سن الثانية لا يقومون بالتدخل الجراحي ، بل يطلبون من الأهل التريث لسنة أو إثنتين في إنتظار أن تعود الخصية لمكانها الطبيعي..
أقعد بالعافية

[بابكر مخير]

أذكر في 1976 وحينها كنت في الشرطة، حدث ما سمي بالمرتزقة،،
كنت في عربية قدام دار الهاتف ومعي في العربية الوكيل وراق (من الأمن وهو يسوق العربة) والملازم أول قسم الله من الجوازات وعدد يجلس في المقعد الخلفي من صف ضباط وجنود الأمن (العربية الكنا فيها تابعة للأمن)..
أمام دار الهاتف فتحت علينا أهوال جهنم، آتون النار من جبخانة تكاد تكون الف طلقة (البيكون العارف العدد غازي صلاح الدين، لأنه كان من المجموعة الهدفت علينا، لكن بالله مش بالغ، عربية هنتر وفيها ستة أنفار،، غايتو الحلبي دم الناس ديل في يدينهو)...
في لحظتها أستشهد قسم الله ووراق (وعمر الشقي بقي، أنا لازال بعض من النفس فيني)..

جدنا يابا حمد أبو البشر، قال ليا بعدها:
إتو يا ولاض آبراهيم أهلكو هناك، عاملين ليكو حجبات من الجبخانة..
سر، الله أعلم ويعرف مكنونه..
هل فعلن الحجاب ليهو تأثير ولا اليوم ما كان دنى...
دايمن بقول:
أخرتي ظنيتها تكون جقمة موية تشرقني وأروح في حق الله

[النور يوسف محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ شوقى بدرى
استميحك عذراً فى رد مقتضب على مداخلة الأخ هاشم طه
الأخ هاشم
أراك يا صديق اعتمدت فى عدم ايمانك (بضرورة توفر الأسباب التى تقود الى النتائج
وهذا الإعتماد فى حد ذاته لا غبار عليه فهذه سنن الله فى الكون
ولكن الا ترى أنه حين يعزى الأمر الى المسبب( الله جل جلاله) تتعطل هذه الأسباب ؟؟
سيدنا زكريا عندما بشرته الملائكة بيحى قال أنى يكون لى غلام وقد بلغنى الكبر وامرأتى عاقر
تعطل الأسباب المؤدية الى النتائج
فقال له الله ( كذلك الله يفعل ما يشاء ) آل عمران 40
والسيدة مريم عندما بشرتها الملائكة بعيسى قالت انى يكون لى ولد ولم يمسسنى بشر
انعدام الأسباب المؤدية الى النتائج
فقال لها الله ( كذلك الله يخلق ما يشاء ) آل عمران 47
والفرق واضح بين التفعيل والخلق
فالله قادر على تفعيل ما تعطل من أسباب فى الحالة الأولى
والخلق من دون وجود الأسباب نفسها فى الحالة الثانية
وسورة (يس ) هى قلب القرءان والرسول يقول يس لما قرئت له
أخى هاشم
هذا العقل لا يستطيع أن يستوعب كل حقائق الأشياء
فكثيراً ما يقف عاجزاً عن فهم ما يدور حوله من أحداث
لك الود النقي

[أبوبكر عباس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور يوسف محمد

الأخ هاشم
أراك يا صديق اعتمدت فى عدم ايمانك (بضرورة توفر الأسباب التى تقود الى النتائج
وهذا الإعتماد فى حد ذاته لا غبار عليه فهذه سنن الله فى الكون
ولكن الا ترى أنه حين يعزى الأمر الى المسبب( الله جل جلاله) تتعطل هذه الأسباب ؟؟

الأخ النور
رمضان كريم،،
مداخلة الأستاذ هاشم لم تشكك في مقدرة الله عز و جل في خرق قوانيين الطبيعة لاحداث معجزات و ظل الأخذ بهذه المعجزات مسألة إيمان غير قابل لمعرفة كيفية الحدوث....
لكن لما تقول لي سورة "يس" عالجت السرطان (و ليس ساعدت في علاج السرطان) بتبقى هنا دخلت ميدان العلم التجريبي و لازم تخضع لادواته و قوانينه..
قبل أي شئ لازم نتأكد إنو الحالة العالجتها دي سرطان من غير أي شك علمي..
بعد داك تخضع للدراسة...

كل المنى لك

[النور يوسف محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

كتب الأستاذ بابكر عباس
مداخلة الأستاذ هاشم لم تشكك في مقدرة الله عز و جل في خرق قوانيين الطبيعة

أعتقد أننى لم أذهب الى هذا المدى فى اعتقادى
وقولى أنه اعتمد على توفر الأسباب التى تقود الى النتائج لا يعنى بالضرورة أنى أفترض أن المداخلة تشكك فى قدرة الله
وهل عندما تسائل سيدنا زكريا عن تعطل الأسباب التى يرى ضرورة توفرها كان يشكك فى قدرة الله ؟
شوقى وهاشم وأنت وأنا نقر بانتفاء الأسباب فى الأحداث التى ذكرها ,
لذا فهناك من قاد الى النتائج دون أسبابها ,,, إذا أمِنا صحة الرواية
أما إذا كانت الرواية نفسها محل نظر فذاك أمر آخر

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور يوسف محمد

هذا العقل لا يستطيع أن يستوعب كل حقائق الأشياء
فكثيراً ما يقف عاجزاً عن فهم ما يدور حوله من أحداث

سلامات العزيز شوقى بدرى

أستاذنا العزيز النور يوسف
تحياتى
توقفت فى هذا الجزئية .. وكأنك قرأت ما يجول بخاطرى وأنا أقرأ ماكتبه العزيز شوقى بدرى ..
مكتوب فى الإنجيل إنه كان السيد المسيح يشفى المرضى و يبرئ الأبرص ويبصر الكفيف .. وكان الناس يتوافدون إليه ويشفيهم بلمسة من يده .. وفى كل مرة يقول رداً على يشكر ويمن بإبتهالاته "لم أشفيك .. ولكن إيمانك شفاك"

أتأمل كلمة الإيمان .. إنها درجة من الإعتقاد عالية .. وصولها يملك الإنسان من نفسه وترتيب خلاياه ..

فلا أستبعد شفاء مولانا الزمزمى بصورة يس .. ولا زيارة الشيخ الصايم للضب .. هى قوة الإيمان فى الإعتقاد سوى بالقرآن أو بشيخه ..

قدرة فقراء الهنود فى النوم على المسامير بدون أن تأذيهم .. والبعض الذين يستطيعون رفع أجسادهم عن الأرض ..

لا أدرى أن أستطيع تدعيم قناعتى بهذه القصة .. هى قصة طريفة تناقلت عندما كنت فى السعودية .. سودانى رجل عادى ولكنه ورع وهادئ ذو خلق كريم .. متزوج وله طفلين .. جاره سعودى مرض إبنه مرضاً عجز أمامه الأطباء وفقد فيه الناس الأمل .. عاش السودانى تجربة مرض طفل فى قريته .. قارن بينه وبين حالة هذا الطفل .. وقد تم علاج الآخر بالأعشاب فى السودان .. عرض على السعودى المساعدة .. فقبل الرجل فليس لديه ما يخسره .. بعث السودانى لأهله ووصلت الوصفة وبدأ العلاج .. المشكلة كانت فى ما يبدو فى طريقة العلاج .. الرجل بورعه وإيمانه وعطفه على الطفل .. كان قبل أن يعطيه الدواء وأثنائه يتلو الدعاوى الصالحات إلى الله أن يتتم الشفاء .. وبعده يمسح على جبهة الطفل بحنو ويتلو آيات قرآنية ..
تماثل الطفل للعلاج بسرعة محسوسة .. وكانت تلك مصيبة الرجل الذى زاع صيته بأنه أحد أولياء الله الصالحين .. فبدأ يتوافد عليه الخلق .. وهو يقنعهم بما حصل وأنه ليس شيخاً ولا يشفى الناس .. ولم يتركوه وحسبوها تواضع منه .. أصبح فى حالة يرثى له وخائفاً من إحتمال تورطه قانوناً .. لأن القانون السعودى يحارب هذه الممارسات تحت مسمى "الشعوذة" ..

أتاه يوم رجل بمبلغ كبير وطلب منه أن يعمل له "عمل" ضد أعدائه .. عندما رفض هدده إن لم يفعل يبلغ عنه السلطات .. رضخ صاحبنا وأخذ المال وهرب بجلده مع أبنائه الى السودان ..

تحياتى

[أبوبكر عباس]

مساء الخير للجميع

أنا شايف عشان سورة يس تعالج مريض من السرطان، لازم المسألة دي تتم بمكانزم بايولوجي وفق قوانين البايولوجيا المعروفة أو غير المعروفة....يعني سورة يس ممكن تلهم المريض بتناول نوع معين من الغذاء يكون سبب في تقوية جهاز المناعة بصورة اثتثنائية و بالتالي الجسم يتخلص من الورم .....
صعب تصور تدخل قوى خارجية لازالة الورم....
داير أقول إنو الإعجاز بيحصل وفق قوانين البيولوجيا...

ليش معظم حالات الإعجاز البتكلموا عنها الناس مربوطة بالسرطانات و الامراض المستعصيه علي الطب؟

لانو نسبة رجوع الناس للعلاج بالقران في هذه الامراض تكاد تكون 100%، و نسبة النجاح لا تتعدى 1% و النسبة دي إحصائيا تعتبر غير معنوية، و يمكن تكون أقل من نسبة النجاح في حالة العلاج الطبي و أكبر من نسبة النجاح في حالة ترك الحالات بدون علاج..

[مواطن]

عزيزي روفي ..
هذا سيدنا عيسى عليه السلام .. بعث من مالك الملك .. وقد تطرقت لأسباب معجزات الرسل وهي تتلخص في تأييد الله لرسله أمام القوم الناكرين للرسالة ببعض المعجزات .. ألم يتكلم في المهـد ؟؟
لكن التانييـن ديل برضو رسـل ؟؟

أين هذا يا روفي من السرطان وطرق الشفاء منه ؟

تحياتى

تحياتي يا أبو الروف ..
هذا ملخص القصة لم أشأ أن أبتسرها أكثر من ذلك ولكني أشرت إلى فقرتي الورع المتمكن من الرجل وهروبه بقروش الناس ..
يخيل ليّ زي الفي حاجة كدة ما راكبة ليّ يا أبو الروف .. لكن هي شني يا ربي ؟؟؟
خليت معاك العافية

[كباشي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

سلامات العزيز شوقى بدرى

أستاذنا العزيز النور يوسف
تحياتى
توقفت فى هذا الجزئية .. وكأنك قرأت ما يجول بخاطرى وأنا أقرأ ماكتبه العزيز شوقى بدرى ..
مكتوب فى الإنجيل إنه كان السيد المسيح يشفى المرضى و يبرئ الأبرص ويبصر الكفيف .. وكان الناس يتوافدون إليه ويشفيهم بلمسة من يده .. وفى كل مرة يقول رداً على يشكر ويمن بإبتهالاته "لم أشفيك .. ولكن إيمانك شفاك"

أتأمل كلمة الإيمان .. إنها درجة من الإعتقاد عالية .. وصولها يملك الإنسان من نفسه وترتيب خلاياه ..

فلا أستبعد شفاء مولانا الزمزمى بصورة يس .. ولا زيارة الشيخ الصايم للضب .. هى قوة الإيمان فى الإعتقاد سوى بالقرآن أو بشيخه ..

تحياتى

[align=justify]يا سلام عليك يا رأفت أتيت بالمفيد الإيمان ذلك المعلوم الخفي الجبار يفعل المعجزات وهو ما لا يجدي معه إعمال العقل فحسب فمنه الإيمان بالغيب الذي حين رفضه البعض وأعملوا عقولهم في وجود الله قالوا إنه خرافة ولكننا نؤمن بالله وكتبه ورسله و الله واضع الأسباب مقدمات لنتائج حتمية لأنه خلق الدنيا للمؤمن والكافر وجعلها قوانين ونواميس ومعادلات متناهية الدقة لا تنتهي أسرارها وسخرها لكل على قدر كسبه وسعيه أمن بها من عند الله أو كفر ، ولكنه جعل شواهد على خوارق لا تنكر لتدل على قيوميته خلق الكائنات وجعلها تنسل أجيال لا يكاد يتطابق فيها اثنان فهذا طويل وهذا قصير وهذا أيسر وهذا أحول وذاك أسود وهذا أبيض وهم من نفس واحدة فتبارك الله أحسن الخالقين .
إن الإيمان بالغيب والتسليم بإطلاق القدرة لله لا يتنافى مع قوانين العقل فالله المسبب وهو من يعطل الأسباب ولا يحتاجها إنما أمره إذا أراد شيء أن يقول له كن فيكن وهو من يجيب المضطر الذي تقطعت به الأسباب إذا دعاه ويكشف السوء عنه . قال تعالى : {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ } سورة النمل الأية 62 .
ونحن المسلمين في قرآننا قصة غاية في التصرفات الخفية التي لو أمعن الإنسان فيها لوجدها نواميس أخرى ألا وهي قصة سيدنا موسى عليه السلام مع العبد الصالح أورد القرآن فيها ثلاثة مشاهد لأفعال غيبية خرق السفينة وقتل الطفل و إقامة الجدار هذه الأفعال لم تتم بالطريقة المادية المعلومة لدينا بدليل لم يكن أحد يرى فاعلها غير سيدنا موسى عليه السلام فهو المعني بذلك و هي أفعال ممتدة لا منتهى لها وكنا سنرى مالم نتصوره بعقولنا لو لا أن سيدنا موسى عليه السلام أنكر ولم يستطع صبرا لأنه نبي و هي أفعال ظاهرها الشر وفي ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم (رحم الله أخي موسى لو صبر لرأى من صاحبه العجب) وفي رواية (رحم الله أخي موسى لو صبر لأرانا من عجائب علم الله ما لا نتصور) فهي تصرفات خفية لا شك فلو خرق السفينة كان محسوس لما ترك أهلها الفاعل ولو أن القتل كان معلوم لأبوي الطفل لما تركا قاتل ابنهما كما إن الجدار يريد أن ينقض فقومه . إذن في هذا الكون العجيب قوانين لا يحيط بها العقل وأسرار لا تنتهي فلا يحجبنا عنها سحابة التعقل فالعقل في بعض الأحيان عاجز عن إدراك كثير مما حوله فلا نحرم أنفسنا من الاستفادة من أسرار خفية وبركات جعلها الله في كلماته أو دعوات صالحات لا تقل سببية عن قوانين خلقها الله في المادة فما الذي يمنع ذلك فهذا سبب وذاك سبب وكل من عند الله فقط فلنؤمن .[/align]