منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 31-07-2010, 05:40 AM   #[1]
محمد مصطفي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محمد مصطفي
 
افتراضي المك نمر ..... جــــــراياً لبوة

البحصل شنو لو كان قعد وواجه مصيرو
مش كان اضاف للعمل المؤرخ بطولياً بطولة جديدة

كلما افكر في اين البطولة في حرق سكاري استسلمو للنوم واتتهم النيران من كل فج

اين البطولة في عمل خلف وراءه مئات من الموتي والارامل والخراب ؟

لعلها حماقة ...... او هي كذلك .............
هذا الهروب الذي لم ينسب له التاريخ اي صفة ليس بطولة وليس جبن
ولكن في رأي اقرب للتانية..............
لو واجه الموقف وقتل في حملة الدفتردار الانتقامية
ربما اكتفي الرجل بذلك عوضاً عن فقده لرجاله .........
وبالتالي حقنت دماء الكثيرين ممن طالهم الخراب في حماقة ليست لهم فيه ناقة ولا جمل
حين تُزل أمام قومك اما ان تسامح بحكمة .............
او ترد الزُل امام الحاضرين وبكامل قوي الرجل العقلية وهذه هي البطولة
او تعلن الحرب رداً علي مصابك وهي منتهي البطولة



التوقيع: أتوق لينابيع شعر ، تتهيأ مفردات الحب فيها للتحليق بعيدا داخل احلامي
أشواق يضحك الفجر لها وتضمها مدائن الفرح

اشراق ضرار

ستبقي في قلوبنا ابداً يا خال
محمد مصطفي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-07-2010, 05:53 AM   #[2]
سمراء
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية سمراء
 
افتراضي

اصبحنا بى الله
هسع ده النمته وقمت بيهو يامحمد مصطفى !

يازول والله نحنا متكيفين للطيش من عمليتو دى ..اها رايك شنو ؟
كونو يحرقهم ويطلع عينهم ويحرق حشاهم ، وبعداك يمشى الحبشة يعمل ليهو متمة بهناك
ويدخلنا فى زمرة الحبوش ديل ....والله انه لعمرى قد اجاد صنيعه ..
وبعد الحرب كر ...وفر !!
يعنى انت دايرو بعد مصيبتو دى يقعد ينتظر الجماعه ديل باسلحتهم النارية وهو ماعندو



التوقيع:
غيرنا التوقيع عشان النور قال طويل 
اها كدة كيف ؟
<img src=images/smilies/biggrin.gif border=0 alt= title=Big Grin class=inlineimg />
سمراء غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-07-2010, 06:10 AM   #[3]
محمد مصطفي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محمد مصطفي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمراء مشاهدة المشاركة
اصبحنا بى الله
هسع ده النمته وقمت بيهو يامحمد مصطفى !

يازول والله نحنا متكيفين للطيش من عمليتو دى ..اها رايك شنو ؟
كونو يحرقهم ويطلع عينهم ويحرق حشاهم ، وبعداك يمشى الحبشة يعمل ليهو متمة بهناك
ويدخلنا فى زمرة الحبوش ديل ....والله انه لعمرى قد اجاد صنيعه ..
وبعد الحرب كر ...وفر !!
يعنى انت دايرو بعد مصيبتو دى يقعد ينتظر الجماعه ديل باسلحتهم النارية وهو ماعندو

ياتو متمة دي يا سمراء
المتمة السماها بعد ما أتاكد انو مافي زول في قفاهو .........
بالله اسي انا لو زول اهانني اسكروا واحرقوا كده انا بطل ........
البطولة مواقف والحرب مواجهة والخدعة المقصود بيها تيكتيكياً لكن الوضع بكون حالة حرب
انت متخيلة حجم الخراب الاتسبب فيهو بهروبو ده .............
وبعدين انا لسة ما نمت ....... مضايقني موضوع الزول ده .....
لسة يا سمراء كتاحة رجلين الزول ده بتجينا من دربو ......

قال عمل بطولي قال ..........



التوقيع: أتوق لينابيع شعر ، تتهيأ مفردات الحب فيها للتحليق بعيدا داخل احلامي
أشواق يضحك الفجر لها وتضمها مدائن الفرح

اشراق ضرار

ستبقي في قلوبنا ابداً يا خال
محمد مصطفي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-07-2010, 06:21 AM   #[4]
طارق صديق كانديك
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية طارق صديق كانديك
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مصطفي مشاهدة المشاركة





بالله اسي انا لو زول اهانني اسكروا واحرقوا كده انا بطل ........

ان كان ذاك ال ( زول) محتل ... أنت بطل .. !!

ان النظر لهذه الواقعة مجردة هكذا .. خارج سياقها التاريخي حتما سيفضي الى الكثير من الرؤى .. !!

تحياتي



التوقيع: الشمس زهرتنا التي انسكبت على جسد الجنوب
وأنت زهرتنا التي انسكبت على أرواحنا
فادفع شراعك صوبنا
كي لا تضيع .. !
وافرد جناحك في قوافلنا
اذا اشتد الصقيع
واحذر بكاء الراكعين الساجدين لديك
إن الله في فرح الجموع



الفيتوري .. !!
طارق صديق كانديك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-07-2010, 06:27 AM   #[5]
سمراء
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية سمراء
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك مشاهدة المشاركة

ان كان ذاك ال ( زول) محتل ... أنت بطل .. !!
ان النظر لهذه الواقعة مجردة هكذا .. خارج سياقها التاريخي حتما سيفضي الى الكثير من الرؤى .. !!
تحياتي
اتفق معاك العزيز طارق ....
ليتنا نحترم التاريخ بكل ماورد فيه ،،
فالظرف بالتاكيد يختلف عن الان
وطريقة الفهم وتناول ضروب الحياة ...

فالبحد الادنى ليتك تحترم وقوفه لمواجهة ذلك الاستعمار بحسب قدرته
وانه لمن يفعل كما فعل الكثيرين بالتضامن معه والعمل معه فى ضرب اهلنا



التوقيع:
غيرنا التوقيع عشان النور قال طويل 
اها كدة كيف ؟
<img src=images/smilies/biggrin.gif border=0 alt= title=Big Grin class=inlineimg />
سمراء غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-07-2010, 06:44 AM   #[6]
عبداللطيف النقر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبداللطيف النقر
 
افتراضي

[align=right]رايك شنو يا محمد مصطفى --

ما تمشى تشتكيهو لى حقوق الانسان -- والمحكمة الجنائية الدوليه -- وزى ما سمعت انو الجرائم ضد الانسانية لا تسقط بالتقادم -- ما هم الارمن للان عاملين شوكة حوت للأتراك --

عشان كده شوف ليك كم محامى شايقى شاطر -- واتفقوا مع اسرة محمد على باشا -- او ما تبقى منها -- وأكيد حتكسبو القضية -- ما هو الزمن كلو بقى زمن لغوصة فى لغوصة --

وممكن تصلو الى قرار ما -- حتى لو بالادانة -- و ما دام فى فرنسا وامريكا اكيد حتصلوا للادانة -- ويمكن يبنى عليها سوابق قضائية للبشير -- بحكم جعليته -- وممكن يصلوا لى انو جد جد ابو البشير كان الساعد الايمن للمك نمر --- ومن شابه جد جد ابيه ما ظلم --

ياراجل ----[/align]



التوقيع:
عبداللطيف النقر
رفاعة
عبداللطيف النقر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-07-2010, 06:39 AM   #[7]
فيصل سعد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية فيصل سعد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك مشاهدة المشاركة

ان كان ذاك ال ( زول) محتل ... أنت بطل .. !!

ان النظر لهذه الواقعة مجردة هكذا .. خارج سياقها التاريخي حتما سيفضي الى الكثير من الرؤى .. !!

تحياتي

نفس الرأي يا طارق، و لا يمكن محاكمة و تقييم تاريخ الماضي و ظروفه
بمنطق الحاضر ، الاخ محمد مصطفى له ان ينتقد و يختلف و يجادل
و يبين وجهة نظره بحرية كاملة، فقط ارجوه الابتعاد عن نبرات السخرية
و التهكم و الاساءة، لانها لن ترجح كفة الحوار و صواب رأيه، خاصة عندما
يكون الحديث عن رمز وطني و بطل قومي له في تاريخنا بذلا و عطاء ..

و لكم وافر الود
و الاحترام و التقدير ..



التوقيع: اللهم اغفر لعبدك خالد الحاج و
تغمده بواسع رحمتك..

سيبقى رغم سجن الموت
غير محدود الاقامة
فيصل سعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-07-2010, 06:47 AM   #[8]
محمد مصطفي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محمد مصطفي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل سعد مشاهدة المشاركة

نفس الرأي يا طارق، و لا يمكن محاكمة و تقييم تاريخ الماضي و ظروفه
بمنطق الحاضر ، الاخ محمد مصطفى له ان ينتقد و يختلف و يجادل
و يبين وجهة نظره بحرية كاملة، فقط ارجوه الابتعاد عن نبرات السخرية
و التهكم و الاساءة، لانها لن ترجح كفة الحوار و صواب رأيه، خاصة عندما
يكون الحديث عن رمز وطني و بطل قومي له في تاريخنا بذلا و عطاء ..

و لكم وافر الود
و الاحترام و التقدير ..

وين نبرة السخرية والتهكم في الموضوع ده ..
انا بتكلم عن عملية قتل تمت اعتربتها غير شريف
اما الشخص نفسه ما عنيته بشئ يهز قدره .......
وبعدين نحن زاتو بنعرف ليهو شنو غير المحرقة الحصلت دي .......
منطق الحروب واضح منذ قديم الازل
وكلنا بنعرف ان الحروب بيعلن عنها مسبقاً
اما في حالة المك نمر اصلاً ما كانت في حالة حرب
موقف استفز الرجل فكان رد الفعل .......... محرقة احرقت بعدها جزء كبير من أهل السودان

تحياتي



التوقيع: أتوق لينابيع شعر ، تتهيأ مفردات الحب فيها للتحليق بعيدا داخل احلامي
أشواق يضحك الفجر لها وتضمها مدائن الفرح

اشراق ضرار

ستبقي في قلوبنا ابداً يا خال
محمد مصطفي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-07-2010, 06:41 AM   #[9]
محمد مصطفي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محمد مصطفي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك مشاهدة المشاركة

ان كان ذاك ال ( زول) محتل ... أنت بطل .. !!

ان النظر لهذه الواقعة مجردة هكذا .. خارج سياقها التاريخي حتما سيفضي الى الكثير من الرؤى .. !!

تحياتي

علي مدي تاريخ البشرية يا طارق

وضع الانسان قوانينه للحروب وساعة القتال

ومهما قاتلت في حرب سميت شجاعاً وأن قتلت كنت بطلاً او شهيداً في عهد الاسلام

في نفس السياق حرم الانسان الحر علي نفسه الغدر وطرق القتال الرخيصة .........

وفي مجزرة المتمة وضح فيها الغدر اكثر من انها بطولة لو نظرنا اليها بقانون الحروب

تحياتي



التوقيع: أتوق لينابيع شعر ، تتهيأ مفردات الحب فيها للتحليق بعيدا داخل احلامي
أشواق يضحك الفجر لها وتضمها مدائن الفرح

اشراق ضرار

ستبقي في قلوبنا ابداً يا خال
محمد مصطفي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-07-2010, 07:03 AM   #[10]
طارق صديق كانديك
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية طارق صديق كانديك
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مصطفي مشاهدة المشاركة

علي مدي تاريخ البشرية يا طارق

وضع الانسان قوانينه للحروب وساعة القتال

ومهما قاتلت في حرب سميت شجاعاً وأن قتلت كنت بطلاً او شهيداً في عهد الاسلام

في نفس السياق حرم الانسان الحر علي نفسه الغدر وطرق القتال الرخيصة .........

وفي مجزرة المتمة وضح فيها الغدر اكثر من انها بطولة لو نظرنا اليها بقانون الحروب

تحياتي

محمد مصطفى

صباح الخير أو ( مساءه ) .. !!

دعني أتفق بداية مع الأخ فيصل سعد .. اذ على المتناول لهذه الشئون أن ينأى عن التهكم والسخرية حتى ينفتح بابا للحوار الهادف دون اثارة أو استفزاز .. ويقيني أنك لا ترمي اليها ..!!
ثم أقول .. :

عن أي قانون نتحدث .. وهم قد استباحوا البلاد والعباد زمانئذ .. ؟

ان ما تسميه ( قوانين الحرب ) هم الذين وضعوها .. لكنها لا تحكم حركة نضالات من اكتوى بافعالهم بأي حال .. ان حالة ( المثالية) التي تدعو اليها فكرة هذا البوست فكرة خيالية في ظني .. اذ كيف تتصرف بمنتهى الكمال وأنت ترى غاصباً محتلاً يجوب فيافيك .. !

فذات القوانين لا تساوي بين السلاح الناري المدرع به المغبور اسماعيل باشا وبين سيوف الحق وحرابه التي على ايدي الرجال في بلدي وقتها .. اذن كيف يستويان .. ؟

الذي يدخل بلادك يقتل هذا وينهب ذاك .. لا توجد قوانين في الأرض ولا في السماء .. تطلب منك ان تنتقى وسيلة دفاعك .. !!!

ان حادثة المتمة في تقديري عمل بطولي لا يقترب منه إلا الرجال .. اذ يعلم ( المك نمر ) ومن معه أن ذاك الإسماعيل ليس وحده بل من خلفه كل الامبراطورية العثمانية ومع ذلك أقدم على حرقه وكان حريصاً ألا يغادر منهم أحداً .. !!!

تحياتي



التوقيع: الشمس زهرتنا التي انسكبت على جسد الجنوب
وأنت زهرتنا التي انسكبت على أرواحنا
فادفع شراعك صوبنا
كي لا تضيع .. !
وافرد جناحك في قوافلنا
اذا اشتد الصقيع
واحذر بكاء الراكعين الساجدين لديك
إن الله في فرح الجموع



الفيتوري .. !!
طارق صديق كانديك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-07-2010, 05:02 PM   #[11]
خالد الحاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خالد الحاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مصطفي مشاهدة المشاركة

علي مدي تاريخ البشرية يا طارق

وضع الانسان قوانينه للحروب وساعة القتال

ومهما قاتلت في حرب سميت شجاعاً وأن قتلت كنت بطلاً او شهيداً في عهد الاسلام

في نفس السياق حرم الانسان الحر علي نفسه الغدر وطرق القتال الرخيصة .........

وفي مجزرة المتمة وضح فيها الغدر اكثر من انها بطولة لو نظرنا اليها بقانون الحروب

تحياتي
سلامات يا محمد
وماذا تسمي معارك عثمان دقنة في الشرق ؟
كانت قواته تضرب وتهرب ؟

وبالقياس ماذا تسمي معارك المليشيات في أميركا اللاتينية أيام الاستعمار ؟

أرجو أن لا ينحصر تفكيرك في مسألة "الغدر" هذه فقد كان المك يواجه مستعمرا أراد إذلاله ونهب ما يملك وما لا يملك وتذكر المطالب التعجيزية التي تقدم بها اسماعيل باشا وهو عائد إلي مصر.
بعدين يا أخي الرجالة تطير كان بتطير الراس . أفضل لي "كزعيم" أن أختار معركتي ومكانها وزمانها . شنو يعني أرد الصفعة بمثلها في وقتها ثم أقتل ؟؟!! أها وبعد كده ؟
تغني لي الحكامات ؟؟



التوقيع: [align=center]هلاّ ابتكَرْتَ لنا كدأبِك عند بأْسِ اليأْسِ، معجزةً تطهّرُنا بها،
وبها تُخَلِّصُ أرضَنا من رجْسِها،
حتى تصالحَنا السماءُ، وتزدَهِي الأرضُ المواتْ ؟
علّمتنا يا أيها الوطنُ الصباحْ
فنّ النّهوضِ من الجراحْ.

(عالم عباس)
[/align]
خالد الحاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-07-2010, 11:02 AM   #[12]
نسايم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نسايم
 
افتراضي

الاخ محمد احترامي.... ليتك تعيد النظر في عنوانك والالفاظ الساخره التي اعتمدتها لوصف خيارات المك نمر ورحلة خروجه من شندي فشندي الجعلية هي المك نمر والمك نمر يمثل شندي الجعلية التي لها انتمي .... عن احراقه للسكاري تلك حرب علي محتل والحرب خدعة وبعد احراقهم لا زال المك نمر فخر الجعلين .. وخروجه دا عادي الحرب كر وفر وكثير من القواد خروجو من مدنهم منهم من عاد منتصرا واخرون لا زالو يمنون النفس بالعوده الم يخرج العرب من القدس ولا زالت نفسهم تواقة للعودة وما كان خروجهم اهانة اشمعني لما عملها المك نمر بقت عيبه اخيرا اطلب منك تخفيف السخرية لا ارضي السخرية لبطل تاريخي هو جدي



نسايم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-07-2010, 11:59 AM   #[13]
فتحي مسعد حنفي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية فتحي مسعد حنفي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسايم مشاهدة المشاركة
الاخ محمد احترامي.... ليتك تعيد النظر في عنوانك والالفاظ الساخره التي اعتمدتها لوصف خيارات المك نمر ورحلة خروجه من شندي فشندي الجعلية هي المك نمر والمك نمر يمثل شندي الجعلية التي لها انتمي .... عن احراقه للسكاري تلك حرب علي محتل والحرب خدعة وبعد احراقهم لا زال المك نمر فخر الجعلين .. وخروجه دا عادي الحرب كر وفر وكثير من القواد خروجو من مدنهم منهم من عاد منتصرا واخرون لا زالو يمنون النفس بالعوده الم يخرج العرب من القدس ولا زالت نفسهم تواقة للعودة وما كان خروجهم اهانة اشمعني لما عملها المك نمر بقت عيبه اخيرا اطلب منك تخفيف السخرية لا ارضي السخرية لبطل تاريخي هو جدي


كدي يانسايم سيبك من حكاية انك بتنتمي للجعليين وأنا ذاتي ما ما جعلي لكن بنتمي للجعليين بحكم اختيار جدي لمدينة شندي وطنا له منذ بداية القرن العشرين..
ان من يتحدث عن هروب المك نمر باستهزاء عليه أن لا ينسي ان المك نمر لم يكن يملك جيشا بل أفراد قبيلة كان أن تواجه حملة عسكرية..
ما الفرق بين ما فعله المك نمر وما فعله الخليفة عبدالله التعايشي بعد معركة كرري التي خسرها بعمي بصيرة وحماقة..
أما العرب وخروجهم من القدس أنا بصراحة لم أفهم ما عنيتيه بقولك هذا.. أي عرب تقصدين ان كنتي تقصدين الجيوش العربية التي وقعت الهدنة نتيجة لخيانة بعض زعمائهم وتدخل الدول العظمي فهذا كان انسحابا بدرجة هزيمة علما بأن اسرائيل لم تكن ستصمد سوي بضعة ساعات.ولكن كالعادة تدخل أولاد الحرام وأفرغوا النصر من محتوياته وحولوه الي هزيمة.فهنا تشبيهك غير دقيق..أما العرب سكان القدس فهم مازالوا باقين فيها يواجهون شتي انواع الصعاب للحفاظ علي هويتهم وعلي ثاني الحرمين الشريفين..
سؤال بريئ : هل عادة الجلد بالسياط هي عادة قديمة من قبل هروب المك نمر أم بعد الهروبوهل الجلد مشابها لما يفعله الشيعة في عاشوراء بضرب أنفسهم حتي تسيل الدماء لتخليهم عن الحسين بن علي في كربلاء!!!!!!!!!

يامحمد مصطفي ياخ انت ما بتتعامل مع طير..انت بتخاطب ناس فاهمين وحقو تحترم عقولم..حماقة شنو الانت قاصدا.ياخ لامن تصف زول بأنو لبوة ما أفتكر دا وصف بينطبق علي الحماقة..أسألني أنا الأسد..ياخ اللبوة هي البتصطاد عشان الأسد ياكل وللعلم هي أشرس من الأسد...حصل شفت ليك لبوة وهي بتدافع عن أشبالها..



التوقيع: شيخ البلد خلف ولد..
سماهو قال عبد الصمد..
كبر الولد ولامن كبر نهب البلد..
ما خلي زول ما قشطو..
وآخر المطاف بقي شيخ بلد..
عجبي..
فتحي..
فتحي مسعد حنفي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-07-2010, 02:49 PM   #[14]
تجـــاني
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية تجـــاني
 
افتراضي

محمد مصطفى سلامات ...
وكيفنك .....
في البداية يا عزيزي العنوان (حمّال أوجه) شفت كيف يا جميل ...
كلمة (لبوة) دي ممكن تطلق على (العاهـرة) ان كنت تعلم أو لا تعلم ... ثم أذا كنت تسخر من الطريقة التى تعامل بها المك نمر مع الأتراك فبكل المقاييس الزمن الذي تتحدث عنه ليس الآن اذا كنت تريد نصب مشنقة للمك نمر أنصب مشنقتك ولكن تحدث بعيداً عن المساس بقبيلة او السخرية والتلاعب بالألفاظ ... ولسبب بسيط قد تكون قبيلتك عرضة لسهام احدهم ...
الآن يا محمد الوقت والله ليس وقت تعصبات قبلية ولا وقت البحث عن قبيلتي وقبيلتك وليس وقت قبيلتك فيها (لبوة) وقبيلتي فيها (صقر) ..
أتمنى والله أن تصحح مسار البوست او تخاطب أحدهم بشأن تغيير العنوان (حمّال الأوجه)
مع العلم اني ما جعلي ولو كتبت العنوان (حّمال الأوجه) دا عن أى قبيلة سودانية تانية حا أقول نفس كلامي دا ...

وفتك بعافية ....



تجـــاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-07-2010, 04:56 PM   #[15]
عبدالمنعم الطيب حسن
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبدالمنعم الطيب حسن
 
افتراضي

تعالوا اولا جميعا نتفق حكاية جعلي وشايقي ومن حلة حمد
دي نختها هناك بعيدا جدا ولانصل اليها مهما كلف الامر
ومافي حاجة وصلتنا الي هذا الدرك السحيق
غير هذه العنصرية .
ثانيا المك نمر وعبدالله التعايشي والصادق والميرغني والبشير ونقد
ودنقس وجماع و .. و.. دي شخصيات عامة يتم تناولها من هذا المنطلق فقط
عن الموضوع بتاع البوست اقول حسنا فعل المك نمر في قلب الدخيل.
فالامر ينم عن شجاعة ورفض الخنوع فهؤلاء ليس ضيوفا ابدا
بس لوكنت مكان المك نمر لافرغت مدينتي من النساء والاطفال
وانتظرت الدفتردار مقاتلا
ولوكنت مكان عبداله التعايشي لانتظرت الانجليز علي ظهر حصاني
وليس على بطن فروتي
ولصاحب البوست والمتداخلين يبقى الود متصلا



عبدالمنعم الطيب حسن غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 06:15 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.