منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-04-2013, 09:24 AM   #[1]
Sahar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Sahar
 
Post 2 في 1 .... أنثى/ رجل .. حُمرة عين


لا اكتبُ كثيراً لكني قارئة نَهِمة

تساؤل (ان)
هل تحتاج الواحدة مِنّا (الأنثى) لمن يقوم (الرجل) بحمايتها في هذه الاسافير؟
اختيار الكلمات ما بين الأقواس مُتعمد.

لماذا حين يصل النقاش لنقطة ما يتحول الامر الى (طالعني برة) لُغةِ الغاب والتهديد (حُمرة عين





التعديل الأخير تم بواسطة Sahar ; 14-04-2013 الساعة 01:02 AM. سبب آخر: تبديل حرف الياء بالألف المقصورة في كلمة أنثى
التوقيع: الإهداء إلى ست الحبايب

أُمي
يامن رأيتُها تسير
وكُلها إباء
وكُلها إزدهاء

في دربها الطويل
يُحفها السناء


كنجمةٍ مضئيةٍ
قديمة جديدة

كهذه الثُريا
قريبة بعيدة

تُنير ليًّ السماء
Sahar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-04-2013, 09:31 AM   #[2]
علاءالدين عبدالله الاحمر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية علاءالدين عبدالله الاحمر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sahar مشاهدة المشاركة

لا اكتبُ كثيراً لكني قارئة نَهِمة

تساؤل (ان)
هل تحتاج الواحدة مِنّا (الأنثي) لمن يقوم (الرجل) بحمايتها في هذه الاسافير؟
اختيار الكلمات ما بين الأقواس مُتعمد.

لماذا حين يصل النقاش لنقطة ما يتحول الامر الى (طالعني برة) لُغةِ الغاب والتهديد (حُمرة عين


تحية واحترام
نعم يحدث التهديد لكنه يبقي كلام فقط فلم نسمع حتي الان بأن عضو في سودانيات قتل الاخر إذا استثنينا حادثة قديمة وصلت للمحاكم
هنا الاقتتال يحدث لاتفه الأسباب ولكن الكل يتراجع والكل لايحمل شخصي ضد الاخر
طالعني دي عبارة فارغة من حيث الفعل لا وجود لها واذا أردت معرفة سودانيات فالأجتماعيات تريك معدهم الحقيقي في التفافهم حول بعضهم



التوقيع: هل لي غير هذا الوجه
لأعرف وجهك من جديد
وطنا تقاسمه الحنين
غاب في ابد الرحال
ولم يعد لنا وطنا جديد
علاءالدين عبدالله الاحمر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-04-2013, 11:30 AM   #[3]
جيجي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

سحر سلمات ياستنا
انا برضو عندي بعض التساؤلات لو سمحتي لي اضيفها هنا رغم الاتنين في واحد
- لي المعالجات السلبية هي دوما الاعلى صوتا والاكثر نفيرا؟
-المعروف انه الصوت العالي دوما ليس هو صوت الحق غالبا وليس هو صوت المدنية والتحضر لماذا لا يحاول الرجل السوداني تنعيم صوته قليلا
-المجتمع السوداني بكل طيوفه مجتمع غير مرن حتى علي المستوى الاسري وجاف نوعا هل هي افرازات لشعور بالاحباط ام ماذا



التعديل الأخير تم بواسطة جيجي ; 09-04-2013 الساعة 11:39 AM.
جيجي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-04-2013, 11:36 AM   #[4]
علاءالدين عبدالله الاحمر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية علاءالدين عبدالله الاحمر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي مشاهدة المشاركة
سحر سلمات ياستنا
انا برضو عندي بعض التساؤلات لو سمحتي لي اضيفها هنا رغم الاتنين في واحد
- لي المعالجات السلبية هي دوما الاعلى صوتا والاكثر نفيرا؟
-المعروف انه الصوت العالي دوما ليس هو صوت الحق غالبا وليس هو صوت المدنية والتحضر لماذا لا يحاول الرجل السوداني تنعيم صوته قليلا
-المجتمع السوداني بكل طيوفه مجتمع غير مرن حتى علي المستوى الاسري وجاف نوعا هل هي افرازات لشعور بالاحباط والدونية
شنو شنو مدنية وتحضر بتاعن قلبك والرجل إذا تكلم أسمع واذا كومج أوجع غايتو خفيض الصوت مزلة



التوقيع: هل لي غير هذا الوجه
لأعرف وجهك من جديد
وطنا تقاسمه الحنين
غاب في ابد الرحال
ولم يعد لنا وطنا جديد
علاءالدين عبدالله الاحمر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-04-2013, 04:34 PM   #[5]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اسي انتي اوعى يقرك امانك المترفة فيهو دا
لولا فضل حمايتكم تحت بعلكم العزيز
كنا زماااااان ملطشناك
بس خايفين من عزو ساااااي ^_^



أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-04-2013, 12:50 AM   #[6]
Sahar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Sahar
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعد مشاهدة المشاركة
اسي انتي اوعى يقرك امانك المترفة فيهو دا
لولا فضل حمايتكم تحت بعلكم العزيز
كنا زماااااان ملطشناك
بس خايفين من عزو ساااااي ^_^


وبس ياهو ده اصل الحكاية، ياوجدي الأسعد الأسعد (remarkable name )




التوقيع: الإهداء إلى ست الحبايب

أُمي
يامن رأيتُها تسير
وكُلها إباء
وكُلها إزدهاء

في دربها الطويل
يُحفها السناء


كنجمةٍ مضئيةٍ
قديمة جديدة

كهذه الثُريا
قريبة بعيدة

تُنير ليًّ السماء
Sahar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-04-2013, 05:53 PM   #[7]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي مشاهدة المشاركة
سحر سلمات ياستنا
انا برضو عندي بعض التساؤلات لو سمحتي لي اضيفها هنا رغم الاتنين في واحد
- لي المعالجات السلبية هي دوما الاعلى صوتا والاكثر نفيرا؟
-المعروف انه الصوت العالي دوما ليس هو صوت الحق غالبا وليس هو صوت المدنية والتحضر لماذا لا يحاول الرجل السوداني تنعيم صوته قليلا
-المجتمع السوداني بكل طيوفه مجتمع غير مرن حتى علي المستوى الاسري وجاف نوعا هل هي افرازات لشعور بالاحباط ام ماذا
هسي شوفي علاء دا هظارو كيف؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاءالدين عبدالله الاحمر مشاهدة المشاركة
شنو شنو مدنية وتحضر بتاعن قلبك والرجل إذا تكلم أسمع واذا كومج أوجع غايتو خفيض الصوت مزلة
تحية يا سحر
الموضوع دا نوقش من وجهات نظر مختلفة
مشاركتي الأولى أنظر فيها إلى طبيعة الإنسان السوداني ( رجلا كان أو امرأة ) ياخ السوداني كان عزمك كأنو بشاكلك + طبيعة المجتمع الاسفيري الذي يأمن فيه بعض الناس من ردة الفعل من نوع الكف والشلوت، أو يأمن صاحب التهديد من إنفاذ تهديده + هناك العنف الللفظي المقصود من بعض الناس؛ خاصة المنتمين للأحزاب العقدية، وهؤلاء يطلقون عبارات مؤذية بقصد تنفير الناس من خصومهم السياسيين ولعل المنتدى يحفل بهذا السلوك



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-04-2013, 06:46 PM   #[8]
علاءالدين عبدالله الاحمر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية علاءالدين عبدالله الاحمر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو مشاهدة المشاركة
هسي شوفي علاء دا هظارو كيف؟


تحية يا سحر
الموضوع دا نوقش من وجهات نظر مختلفة
مشاركتي الأولى أنظر فيها إلى طبيعة الإنسان السوداني ( رجلا كان أو امرأة ) ياخ السوداني كان عزمك كأنو بشاكلك + طبيعة المجتمع الاسفيري الذي يأمن فيه بعض الناس من ردة الفعل من نوع الكف والشلوت، أو يأمن صاحب التهديد من إنفاذ تهديده + هناك العنف الللفظي المقصود من بعض الناس؛ خاصة المنتمين للأحزاب العقدية، وهؤلاء يطلقون عبارات مؤذية بقصد تنفير الناس من خصومهم السياسيين ولعل المنتدى يحفل بهذا السلوك
كيشو انت معانا ولا معي جيجي ؟
بعدين انت ماتقول ليها العقديين ديل بالتسمية بما أنو جوكر الاصلي مافي ، عجبتني ) يأمن صاحب التهديد من تهديده ( دي براها بالباقي لأنها بتشير للفضيلة وزول الله أعلم



التوقيع: هل لي غير هذا الوجه
لأعرف وجهك من جديد
وطنا تقاسمه الحنين
غاب في ابد الرحال
ولم يعد لنا وطنا جديد
علاءالدين عبدالله الاحمر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-04-2013, 01:13 AM   #[9]
Sahar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Sahar
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو مشاهدة المشاركة
تحية يا سحر
الموضوع دا نوقش من وجهات نظر مختلفة
مشاركتي الأولى أنظر فيها إلى طبيعة الإنسان السوداني ( رجلا كان أو امرأة ) ياخ السوداني كان عزمك كأنو بشاكلك + طبيعة المجتمع الاسفيري الذي يأمن فيه بعض الناس من ردة الفعل من نوع الكف والشلوت، أو يأمن صاحب التهديد من إنفاذ تهديده + هناك العنف الللفظي المقصود من بعض الناس؛ خاصة المنتمين للأحزاب العقدية، وهؤلاء يطلقون عبارات مؤذية بقصد تنفير الناس من خصومهم السياسيين ولعل المنتدى يحفل بهذا السلوك



ولك مثلها تحايا كُثر واحترام يا كيشو.
والحمد لهُ رب السموات العُلى أن على هذه الاسافير لا توجد ردات الفعل التي سمَّيتَها أعلاه (ديجتال)، إلا أن عُنف الكلمات هذي يفوق اللكمات ايلاماً، ليس فقط لمن هو مُخاطبُ بها بل يتعداه لكلٍ قارئ لها.




التوقيع: الإهداء إلى ست الحبايب

أُمي
يامن رأيتُها تسير
وكُلها إباء
وكُلها إزدهاء

في دربها الطويل
يُحفها السناء


كنجمةٍ مضئيةٍ
قديمة جديدة

كهذه الثُريا
قريبة بعيدة

تُنير ليًّ السماء
Sahar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-04-2013, 09:04 AM   #[10]
بابكر مخير
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية بابكر مخير
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي مشاهدة المشاركة
سحر سلمات ياستنا
انا برضو عندي بعض التساؤلات لو سمحتي لي اضيفها هنا رغم الاتنين في واحد
- لي المعالجات السلبية هي دوما الاعلى صوتا والاكثر نفيرا؟
-المعروف انه الصوت العالي دوما ليس هو صوت الحق غالبا وليس هو صوت المدنية والتحضر
في قناة الجزيرة وبرامجها الحوارية
تجدين مثال وإجابة
قالوا:
الصفيحة الفارغة تحدث جلبة أكثر وضوضاء أكبر
مش،،
نكون إحنا "صفايح"



التوقيع:
بابكر مخير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-04-2013, 11:48 AM   #[11]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير مشاهدة المشاركة
في قناة الجزيرة وبرامجها الحوارية
تجدين مثال وإجابة
قالوا:
الصفيحة الفارغة تحدث جلبة أكثر وضوضاء أكبر
مش،،
نكون إحنا "صفايح"
يمكن تلقى صفايح يا حبيب
القمرا لمن تخنق مش بدقو ليها الصفايح ؟ اعتقاد باطل وصوت مزعج



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-04-2013, 12:29 PM   #[12]
همس الشوق
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية همس الشوق
 
افتراضي

سلامات يا سحر ومشتاقين

يجب أن تكون " الأنثى " أنثى ... و" الرجل" رجل

وليس الذكر كالأنثى



التوقيع:

[frame="1 80"]أنا إمراة لا أنحنى لكى ألتقط ماسقط من عينى ابداً[/frame]
همس الشوق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-04-2013, 12:28 AM   #[13]
Sahar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Sahar
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي مشاهدة المشاركة
سحر سلمات ياستنا
انا برضو عندي بعض التساؤلات لو سمحتي لي اضيفها هنا رغم الاتنين في واحد
- لي المعالجات السلبية هي دوما الاعلى صوتا والاكثر نفيرا؟
-المعروف انه الصوت العالي دوما ليس هو صوت الحق غالبا وليس هو صوت المدنية والتحضر لماذا لا يحاول الرجل السوداني تنعيم صوته قليلا
-المجتمع السوداني بكل طيوفه مجتمع غير مرن حتى علي المستوى الاسري وجاف نوعا هل هي افرازات لشعور بالاحباط ام ماذا


تسلمي ويسلموا أحبابك يا جيجي وربنا يشفي تتا.

حتى تجد التساؤلات من يُجيب عليها، تنعيم الصوت دي شوية كدة ما مبلوعة، أنا غايتو حافترض انك قاصدة تنعيمه لأسلوب التعامل (وصححي لي لو أخطأت الفهم).
يمكن تكون طبيعة الجو والمناخ بتلعب دورها في تحديد الأمزجة، بس كمان التعميم مُخل وعدم المرونة والجفاف أكيد ماهم الأصل في التعامل، حتى في سودانا الحار ده.



التوقيع: الإهداء إلى ست الحبايب

أُمي
يامن رأيتُها تسير
وكُلها إباء
وكُلها إزدهاء

في دربها الطويل
يُحفها السناء


كنجمةٍ مضئيةٍ
قديمة جديدة

كهذه الثُريا
قريبة بعيدة

تُنير ليًّ السماء
Sahar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-04-2013, 12:53 PM   #[14]
Sahar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Sahar
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاءالدين عبدالله الاحمر مشاهدة المشاركة
تحية واحترام
نعم يحدث التهديد لكنه يبقي كلام فقط فلم نسمع حتي الان بأن عضو في سودانيات قتل الاخر إذا استثنينا حادثة قديمة وصلت للمحاكم
هنا الاقتتال يحدث لاتفه الأسباب ولكن الكل يتراجع والكل لايحمل شخصي ضد الاخر
طالعني دي عبارة فارغة من حيث الفعل لا وجود لها واذا أردت معرفة سودانيات فالأجتماعيات تريك معدهم الحقيقي في التفافهم حول بعضهم


أهلاً يا علاء
الشر بره وبعيد، كمان حنستني تجيب ليها قتل.
هو اسمه منبر (مُنتدى) الحوار، فليس من ضرورة للتهديد إذن (ولا أنا غلطانة

عندي تحفظ على (الكل) في الاقتباس أعلاه، فحسبما أرى ف(البعض) يكتب كما ولو كانت لديه حسابات شخصية يسعى لتصفيتها.

سودانيات يا علاء بعرفها مُنذ أن كانت طفلاً يحبو والاجتماعيات في اعتقادي ليست هي المقياس لنجاح مُنتديات الحوار.



التوقيع: الإهداء إلى ست الحبايب

أُمي
يامن رأيتُها تسير
وكُلها إباء
وكُلها إزدهاء

في دربها الطويل
يُحفها السناء


كنجمةٍ مضئيةٍ
قديمة جديدة

كهذه الثُريا
قريبة بعيدة

تُنير ليًّ السماء
Sahar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-04-2013, 06:34 PM   #[15]
علاءالدين عبدالله الاحمر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية علاءالدين عبدالله الاحمر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sahar مشاهدة المشاركة


أهلاً يا علاء
الشر بره وبعيد، كمان حنستني تجيب ليها قتل.
هو اسمه منبر (مُنتدى) الحوار، فليس من ضرورة للتهديد إذن (ولا أنا غلطانة

عندي تحفظ على (الكل) في الاقتباس أعلاه، فحسبما أرى ف(البعض) يكتب كما ولو كانت لديه حسابات شخصية يسعى لتصفيتها.

سودانيات يا علاء بعرفها مُنذ أن كانت طفلاً يحبو والاجتماعيات في اعتقادي ليست هي المقياس لنجاح مُنتديات الحوار.
واو طيب يأستي مرت مياه كثيرة من تحت الجسر
الخصومات في كل مكان بتحصل بتحصل بتحصل ولو المكان بقي مافيه كوماج معناه في خرق للناموس يعني في حاجة ماطبيعية يعني في خلال بدون اختلافات ماف توازن ، طيب المجتمع الفاضل خرافة علي أرض الواقع والدليل الأسرة الواحدة فمابالك باسفير فيه مختلف التوجهات والاعتقادات والمفاهيم والسلوكيات والأخلاق والبيئات ، ماحامعط أفكارك كتير بس انتي استنكري الفجر في الخصومة وهسي عايني القاعدين ديل واتذكري الأحداث وشوفي رحعو مع بعض حلوين كيف كلنا بنخطئ بس بنصوب ونعتزر وماف مكابرين بستمرو في المكابرة



التوقيع: هل لي غير هذا الوجه
لأعرف وجهك من جديد
وطنا تقاسمه الحنين
غاب في ابد الرحال
ولم يعد لنا وطنا جديد
علاءالدين عبدالله الاحمر غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 04:22 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.