خلوة الحمتيّاب ...ولوحات اخري

[Abdullahi Gaafar]

(اللوحة الاولي)

خلوة الحمتياب

(قالوا: إنها الخلوة التي لا يغيب عنها آذان الفجر ابدا)

إلي ارواح أجدادي وأبي

وإلي الطريفيات: آلاء ونهاد وعلا
..........

قيل أن الريح نامت ذات يومٍ
وأستقرت بين حضن النيل والغيمات
أرضٌ من حكايا
ثم فاض النيل منحنياً
فقبل وجه تلك الأرض من عشقٍ
ونادي
يا سماء باركيها
كي تراقص صوت حاديها
وتمضي نحو فجر من هداية
يا سماء إحفظيها
وأمليء الغيم ضياءاً
وأغسليها من خطايا
أول الغيث رجال من شموس
ونساء من رحيق وعطايا
وهدايا
لضريح فوق أرض من ضياءٍ وسنايا
...........

نور تلك (الخلوة) المملوءة الأزيار دوما
في إنتظار الضيف
مذ سكنت نواة الضوء
في الشيخ البشير
ثم عاد الضوء للإشراق في
في حمد الموزّع عند باب الله
أقماراً من الأبناء والأحفاد
عقداً من ثريا
بين (بت) صديق
والحسن الذي ما زال رغم الموت نسمع صوته الفضيّ
يقرأ آية الكرسيّ
نصف الليل
فاتحة الكتاب ..الفجر...
مابين الشوارع والبيوت
ثم
يأتي
بالمثاني
حين تقترب المقابر من دموع الناس
ما زلنا نراه إذا أصاب الناس قرح’ٌ
يقرأ الأوراد عند الفجر

قالوا
كان يملك سرّ أن يبقي هناك
كان يملك سرّ ذاك النور
يملك سرّ أن يحيا علي حرفين من ياقوت
يعطي صوته ليلاً
ويمضي دون أن تدريه خوف المنْ
يملك صوته القدسيّ إن نادي منادي الضيف
يا (الحسن السلام)
ثم يمضي
يطرق الأبواب نصف الليل أو في الفجر
يسأل عن طعامٍ للضيوف
صوت أمي توقد النار وتسأل (كمهم)
عجلي يا (بنتي) بالموجود
(حرف أو فطير أو حليب)
أيّ شيءٍ
إنّه الأجر الذي قد جاء من نعم الإله عليك
ليلاً
فاشكريه
..............

كانت الأيام جذلي وكلاب الحيّ حبلي بالنبيح
والدراويش تنادوا ثم داروا حول نيران الضريح
صوت صدّيق يعطر ليلة الإسراء (بالبرّاك) والسرد الصحيح
دورة الطار وليلات المديح
(ألفٌ الف) من الملائك منصتون الي الصلاة علي النبي
ايّها الدرويش صلّي ما استطعت عليه وأعبر
من نزيف الروح للوقت الأخير
كانت الأيام جذلي والبشارات حضور
في ليالي المولد الكبري
وعطر السيرة الممدود في أصوات كل الحاضرين
كلٌّ يقرأ الألواح
صوت الماحيّ الأميّ يقرأ لوح مولده
فصلوا أيّها الأحباب من حب لديه وسلموا
دوما عليه
لوح صدّيق وأحمد ثم عثمان وضيفٍ
والبقيّة من صغار القارئين
ثم يمضي الليل
والألواح تتري خلف صوت الذاكرين
والدراويش حضور من غيابْ
نار (قسم الله)
لتغلي حلة الشاي
التي كانت كزمزم
ليس ينقصها شراب
وأهازيج الشباب
في احتدام الطبل والتهليل
في الليل الالهيّ الرحاب
ثم يمضي الكل عند الصبح للوقت
المعفّر بالتراب
........

سلامٌ
وجه أمي
والبقيّة من نساء البقعة الصوفيّة التقديس
من (كجبي) الي ما شاء نبض القلب
للأرض التي مازال يحرس بابها (الصلاّح) بالقرآن
للأحباب ينتشرون بين النيل
والصبر الموزّع في بيوت الطين
للأقمار تمضي
صوب تلك
الخلوة المملوءة الأزيار
دوما في انتظار الضيف
حتي آخر الأبناء والأحفاد
حتّي
آخر الأيام
والدنيا
................

عبد الله جعفر
هرقيسا ابريل 2015

[عبد المنعم حضيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abdullahi Gaafar

(اللوحة الاولي)

خلوة الحمتياب

(قالوا: أنها الخلوة التي لا يغيب عنها آذان الفجر ابدا)

إلي ارواح أجدادي وأبي

وإلي الطريفيات: آلاء ونهاد وعلا

قيل أن الريح نامت ذات يومٍ
وأستقرت بين حضن النيل والغيمات
أرض’’ من حكايا
ثم فاض النيل منحنياً
فقبل وجه تلك الأرض من عشقٍ
ونادي
يا سماء باركيها
كي تراقص صوت حاديها
وتمضي نحو فجر من هداية
يا سماء إحفظيها
وأمليء الغيم ضياءاً
وأغسليها من خطايا
أول الغيث رجال من شموس
ونساء من رحيق وعطايا
وهدايا
لضريح فوق أرض من ضياءٍ وسنايا
...........

نور تلك (الخلوة) المملوءة الأزيار دوما
في إنتظار الضيف
مذ سكنت نواة الضوء
في الشيخ البشير
ثم عاد الضوء للإشراق في
في حمد الموزع عند باب الله
أقماراً من الأبناء والأحفاد
عقداً من ثريا
بين (بت) صديق
والحسن الذي ما زال رغم الموت نسمع صوته الفضيّ
يقرأ آية الكرسيّ
نصف الليل
فاتحة الكتاب ..الفجر...
مابين الشوارع والبيوت
ثم
يأتي
بالمثاني
حين تقترب المقابر من دموع الناس
ما زلنا نراه إذا أصاب الناس قرح’’
يقرأ الأوراد عند الفجر

قالوا
كان يملك سر أن يبقي هناك
كان يملك سر ذاك النور
يملك سر أن يحيا علي حرفين من ياقوت
يعطي صوته ليلا
ويمضي دون أن تدريه خوف المنْ
يملك صوته القدسيّ إن نادي منادي الضيف
يا (الحسن السلام)
ثم يمضي
يطرق الأبواب نصف الليل أو في الفجر
يسأل عن طعامٍ للضيوف
صوت أمي توقد النار وتسأل (كمهم)
عجلي يا (بنتي) بالموجود
(حرف أو فطير أو حليب )
أيّ شيءٍ
انه الأجر الذي قد جاء من نعم الإله عليك
ليلا
فاشكريه
..............
كانت الأيام جذلي وكلاب الحيّ حبلي بالنبيح
والدراويش تنادوا ثم داروا حول نيران الضريح
صوت صدّيق يعطر ليلة الإسراء (بالبرّاك) والسرد الصحيح
دورة الطار وليلات المديح
(ألف الف) من الملائك منصتون الي الصلاة علي النبي
ايّها الدرويش صلي ما استطعت عليه وأعبر
من نزيف الروح للوقت الأخير
كانت الأيام جذلي والبشارات حضور
في ليالي المولد الكبري
وعطر السيرة الممدود في أصوات كل الحاضرين
كلّ’’ يقرأ الألواح
صوت الماحيّ الأميّ يقرأ لوح مولده
فصلوا أيّها الأحباب من حب لديه وسلموا
دوما عليه
لوح صدّيق وأحمد ثم عثمان وضيفٍ
والبقيّة من صغار القارئين
ثم يمضي الليل
والألواح تتري خلف صوت الذاكرين
والدراويش حضور من غيابْ
نار (قسم الله)
لتغلي حلة الشاي
التي كانت كزمزم
ليس ينقصها شراب
وأهازيج الشباب
في احتدام الطبل والتهليل
في الليل الالهيّ الرحاب
ثم يمضي الكل عند الصبح للوقت
المعفّر بالتراب
........

سلام’’
وجه أمي
والبقيّة من نساء البقعة الصوفيّة التقديس
من (كجبي) الي ما شاء نبض القلب
للأرض التي مازال يحرس بابها (الصلاّح) بالقرآن
للأحباب ينتشرون بين النيل
والصبر الموزّع في بيوت الطين
للأقمار تمضي
صوب تلك
الخلوة المملوءة الأزيار
دوما في انتظار الضيف
حتي آخر الأبناء والأحفاد
حتي
آخر الأيام
والدنيا
................

عبد الله جعفر
هرقيسا ابريل 2015

طبعاً دا ياهو خيتي عديل

مادام حيران ودروايش وطار وبراق (براك)..... دا الكلام البيخلي الواحد حاضر بين السطور بعينيه غائباً عنها بروحه التي إنطلقت دون إستئذان لتخدم تلكم الحضرات البهية .... نعم .... ودون مجاملة ولا رياء ولا تصنع ولا تكلف ولا إبتغاء منفعة... قد سلبت هذه الكلمات الوضيئة مني الروح .... فيا ترجعا لي يا كمان ترجعا لي....

تعدد الصور الجميلة والرشيقة شكل مع إتساق القافية ونضارة الموضوع وجزالة اللفظ أبعاداً لا متناهية من الحسن والجمال فشربنا وارتوينا من معين ليس بناضب فلا تلمنا يا عبدالله إن سكرنا ثم هِمنا نقرأ البراق أو (البراك) مع الماحي وأحمد وعثمان مثل ما قرأناه كفاحاً مع سليمان ود عبد الله وخضر أبدومة والتيمان .... رسمت بريشة الفنان هذه اللوحة متعددة المشاهد فقابلها كنز من الذكريات النبيلة المطمورة في عمق الوجدان فآه ثم آه لك يا زمان

الحديث ما بيكمل يا خوي

أبقى طيب

[عكــود]

سلام يا عبد الله،

وأختم قولي بالصلاة المعظما
يا ربنا صلّ وبارك وسلّما
على المصطفى والأهل والصحب دائما
صلاة تفوق المسك عطراً مفخّما
يطيب بها كل الوجود ويتلألا
هكذا كان يرددها أنداهم أصواتاً فيجيب الجمع:
اللهم صلّ وسلم على رسول الله
فيعيد صاحبي الصوتين النديين المقطع الأخير:
يطيب بها كل الوجود ويتلألا
ويردد الجمع:
اللهم صلّ وسلم على حبيب الله

تلك صورة لا تبرح الخيال، يقيمون الصلاة ويؤدون الفرض والنوافل في سكينة وصفاء.
يسرع الصبيان، كلّ إلى بيته، لجلب العشاء، فمع المصلّين بعض الضيوف. يجلبونه، يتناولون أباريق صنعت من فخار وبعضها من صفيح، فيغسلون أيادي الجميع وينتبذون صحناً قصيّا ليتعشّون بعد أن يبداً الكبار.

تلك أرض قد حلت عليها البركة وحفظها الله وحلّت على الخلاوي أنوار لا يخفت بريقها ونيران لا تنطفئ جذوتها.

كما قال حضيري، الحديث ما بيكمل يا عبد الله، ولي عودة إن شاء الله.

[فيصل سعد]

مدد يا دكتور مدد.. كما تفضل الاحباب و سبقوا
في الاشادة بهذه اللوحة الجميلة بتفاصيلها في
سيرة الخلاوي،، نشيد و نشكرك يا فنان..

[Abdullahi Gaafar]

منعم
السلام مليون
هي نقطة الضعف الابدية لكل الذين اتوا من هناك....خلعوا قلوبهم عند باب النيل وذهبوا لاحلامهم عكس اتجاه قلوبهم...
انها محنة رحيل احلامهم شمالا ...شمال القلب و الارض.... قابضين علي جمر ذكرياتهم لانها الزاد الذي يبقيهم احياء في الليالي عديمة الصاحب والباردة جدا
ياصديقي
خلوة الحمتياب واحدة من الخلاوي التي شكلت حياة الناس في تلك البقعة من الارض ولا تزال كالاسطورة ..لا يغيب عنها اذان الفجر ابدا....قدرنا يا صديقي اننا كنا هناك ...وبقينا ايضا هناك حيث البدايات التي شكلت كل احلامنا علي مسرح الحياة .... احيانا يخيل لي انها البقعة البيضاء الوحيدة التي تصلح لهروب الروح والجسد والقلب من تعب وغبن الحاضر....
منعم
حالي كحالك
ممكون بالشوق
للبلد العبرت فجأة من التذكار للروح
منعم
البوست دا مناسبة لرسم المزيد من لوحات
الحنين الي مختلف الامكنة والازمنة
(دا خيتنا كلنا واسأل عكووووود)

ودي كاملا وتقديري
عبد الله جعفر

[Abdullahi Gaafar]

العزيز فيصل سعد

ودي وتقديري علي التعليق الجميل والحضور الانيق
سيرة الخلاوي تظل في الجميع باقية لانها احدي اللبنات التي شكلت حياتنا الاولي

لك الشكر كله

عبد الله جعفر