إلى حسين أحمد حسين و آخرين في ذات الهم و الجرح

آدم إدريس · 10-03-2012, 06:32 PM

الطيب صالح في رحيله المُر...هل توقف نبض قلبه أم توقف نبض الحروف و تيتمت الرواية

آدم إدريس · 10-03-2012, 06:33 PM

الوقوع في قبضة القدر والإستسلام لمقولات الحياة الأخيرة....الرضوخ للمحطة الأكثر عدمية...الاختفاء للأبد، هكذا وارى جثمانه الطاهر الثرى....هكذا انتقلت روحه الى بارئها، روح ترعرعت وتشربت من طين الأرض الطيبة, هكذا شيعنا الذهن الأكثر إتقاداً وصدقاً...ذهن صقلته خضرة الأرض فأكسبته العافية والإتزان.. شكلت ايقاعة طقطقات السواقي والشادوف فأكسبته الإنتظام والدقة....حددت أفقه خضرة الجروف الممتدة فمنحته الهدوء و التأمل والعفة..
هنا تفتقت منابعه الروحية والفكرية، عاش مع البسطاء فشب على الحياة ممتلئا بهموهم..........
بدأمشروعه الانساني والفكري منتصف القرن المنصرم لينقل الرواية العربية الي تحديات وآفاق جهلتها الأقلام العربية في رحلتها للبحث عن الحقيقة....

آدم إدريس · 10-03-2012, 06:34 PM

بنى مشروعه بخطوات ثابتة، حمل هموم العالم الثالث وجراحاته الغائرة، لتكون حروفه نزفا صادقا يجسد تمزق الذات وتشظيها.
غاص في الثقافة السودانية وجسدها في كتاباته لتكون حروفه العنوان الأكثر صدقا لمضامين الثقافة وحقيقة الصراع. تعرف العالم من خلال أعماله الفذة على الثقافة السودانية ، هموم السودان والعالم الثالث, الصراع الحضاري بين الشرق والغرب.
خزي الاستعمار، ذاك السم الذي حقنوه في شرايين التاريخ ليبقي خنجرا مزق الذات وانحفر عميقا في ذاكرة الشعوب, ليبدأ الصراع والبحث عن الثأر التاريخي.

آدم إدريس · 10-03-2012, 06:35 PM

شرَح الوعي السوداني وحدد عناصره وعلله ......
الاستبداد الفكري والسياسي في المحيط العربي والافريقي....اقعاد الانسان والحط من قدره...جروح أخرى تجلى نزيفها في حروفه ,,,في هجرته وشقائه....تلك الهجرة التي كانت بقامة عمر كامل ..رسم الوطن في مخيلته ليتجلى الانفصام بين وطنه النظري وواقع الحال....
هاجر محاولا التماس وطنه النظري في أراضي تنسجم مع تصوراته تارة فيمجدها وتتناقض تارة أخرى فيصفها بأنه تموت من البرد حيتانها ,,في اشارة الي فقدان الدفء الاجتماعي وانفصام الذات وتشظيها في الجغرافيا والتاريخ....مزقه هذا التشظي وهو في رحلة بحث عن وطن انطمست معالمه وانتحرت قيمه الرمزية في عتبات التاريخ...وطن لا يدري من أتاه قادته

آدم إدريس · 10-03-2012, 06:36 PM

هذه الحيرة وتناقضات الهروب والحنين جعلته يخلق نوعا من العلاقة الخجولة بالوطن الذي يأتيه متسللا عبر السطور حين يقول ( أتيت حيث دفء العشيرة التي افتقدته كثيرا) ...
النخلة في بلادي يحملها رمز البقاء والاتماء والصمود....
ولكن!
السؤال الأكثر تشاؤما....هل توقف نبض قلبه أم توقف نبض الحروف وتيتمت الرواية؟؟؟
الموت التهمه هو هذه المرة ....وكان الموت مفصلياً في أعماله وحمل في طياته ركاماً من الدلالات الأسطورية والصراعات الحضارية والسياسية....موت يكشف عن ضحايا اثتثنائين لمصطفى سعيد وموت مصطفى سعيد ذو الدلالات الميثولوجية البحتة...
مسألة الموت ذات محاميل شتى في أعمال الطيب صالح ومحورية اذ أن الموت عنده يتعدى كونه حدثاً اكلينيكياَ عابراً,,ليتعداه الي كونه يحمل في طياته زخما منالقضايا الحضارية والسياسية المتجزرة في سيكولوجيا المجتمعات في الدول النامية أو قل المستعمرة ( بفتح الميم)..

آدم إدريس · 10-03-2012, 06:37 PM

فالموت في موسم الهجرة الي الشمال مرتبط بذاكرة العصر الكولونيالي لشعوب البلاد النامية ..اذ أن المستعمر مارس شتى ضروب الوحشية والاستغلال....وبعد انعتاق الشعوب وتحررها بدأت رحلة الانتقام ....وما مصطفى سعيد الا حاملاً للواء الانتقام متبرماً بالسم الذي حقنوه في شرايين التاريخ ليأتي دوره في الغزو ورد الأعتبار داخلا ديارهم ليست على ظهر البلدوزرات وانما نوع اخر من الغزو....

10-03-2012, 06:32 PM	#[1]
آدم إدريس :: كــاتب نشــط::	إلى حسين أحمد حسين و آخرين في ذات الهم و الجرح الطيب صالح في رحيله المُر...هل توقف نبض قلبه أم توقف نبض الحروف و تيتمت الرواية
آدم إدريس :: كــاتب نشــط::

10-03-2012, 06:33 PM	#[2]
آدم إدريس :: كــاتب نشــط::	الوقوع في قبضة القدر والإستسلام لمقولات الحياة الأخيرة....الرضوخ للمحطة الأكثر عدمية...الاختفاء للأبد، هكذا وارى جثمانه الطاهر الثرى....هكذا انتقلت روحه الى بارئها، روح ترعرعت وتشربت من طين الأرض الطيبة, هكذا شيعنا الذهن الأكثر إتقاداً وصدقاً...ذهن صقلته خضرة الأرض فأكسبته العافية والإتزان.. شكلت ايقاعة طقطقات السواقي والشادوف فأكسبته الإنتظام والدقة....حددت أفقه خضرة الجروف الممتدة فمنحته الهدوء و التأمل والعفة.. هنا تفتقت منابعه الروحية والفكرية، عاش مع البسطاء فشب على الحياة ممتلئا بهموهم.......... بدأمشروعه الانساني والفكري منتصف القرن المنصرم لينقل الرواية العربية الي تحديات وآفاق جهلتها الأقلام العربية في رحلتها للبحث عن الحقيقة....
آدم إدريس :: كــاتب نشــط::

10-03-2012, 06:34 PM	#[3]
آدم إدريس :: كــاتب نشــط::	بنى مشروعه بخطوات ثابتة، حمل هموم العالم الثالث وجراحاته الغائرة، لتكون حروفه نزفا صادقا يجسد تمزق الذات وتشظيها. غاص في الثقافة السودانية وجسدها في كتاباته لتكون حروفه العنوان الأكثر صدقا لمضامين الثقافة وحقيقة الصراع. تعرف العالم من خلال أعماله الفذة على الثقافة السودانية ، هموم السودان والعالم الثالث, الصراع الحضاري بين الشرق والغرب. خزي الاستعمار، ذاك السم الذي حقنوه في شرايين التاريخ ليبقي خنجرا مزق الذات وانحفر عميقا في ذاكرة الشعوب, ليبدأ الصراع والبحث عن الثأر التاريخي.
آدم إدريس :: كــاتب نشــط::

10-03-2012, 06:35 PM	#[4]
آدم إدريس :: كــاتب نشــط::	شرَح الوعي السوداني وحدد عناصره وعلله ...... الاستبداد الفكري والسياسي في المحيط العربي والافريقي....اقعاد الانسان والحط من قدره...جروح أخرى تجلى نزيفها في حروفه ,,,في هجرته وشقائه....تلك الهجرة التي كانت بقامة عمر كامل ..رسم الوطن في مخيلته ليتجلى الانفصام بين وطنه النظري وواقع الحال.... هاجر محاولا التماس وطنه النظري في أراضي تنسجم مع تصوراته تارة فيمجدها وتتناقض تارة أخرى فيصفها بأنه تموت من البرد حيتانها ,,في اشارة الي فقدان الدفء الاجتماعي وانفصام الذات وتشظيها في الجغرافيا والتاريخ....مزقه هذا التشظي وهو في رحلة بحث عن وطن انطمست معالمه وانتحرت قيمه الرمزية في عتبات التاريخ...وطن لا يدري من أتاه قادته
آدم إدريس :: كــاتب نشــط::

10-03-2012, 06:36 PM	#[5]
آدم إدريس :: كــاتب نشــط::	هذه الحيرة وتناقضات الهروب والحنين جعلته يخلق نوعا من العلاقة الخجولة بالوطن الذي يأتيه متسللا عبر السطور حين يقول ( أتيت حيث دفء العشيرة التي افتقدته كثيرا) ... النخلة في بلادي يحملها رمز البقاء والاتماء والصمود.... ولكن! السؤال الأكثر تشاؤما....هل توقف نبض قلبه أم توقف نبض الحروف وتيتمت الرواية؟؟؟ الموت التهمه هو هذه المرة ....وكان الموت مفصلياً في أعماله وحمل في طياته ركاماً من الدلالات الأسطورية والصراعات الحضارية والسياسية....موت يكشف عن ضحايا اثتثنائين لمصطفى سعيد وموت مصطفى سعيد ذو الدلالات الميثولوجية البحتة... مسألة الموت ذات محاميل شتى في أعمال الطيب صالح ومحورية اذ أن الموت عنده يتعدى كونه حدثاً اكلينيكياَ عابراً,,ليتعداه الي كونه يحمل في طياته زخما منالقضايا الحضارية والسياسية المتجزرة في سيكولوجيا المجتمعات في الدول النامية أو قل المستعمرة ( بفتح الميم)..
آدم إدريس :: كــاتب نشــط::

10-03-2012, 06:37 PM	#[6]
آدم إدريس :: كــاتب نشــط::	فالموت في موسم الهجرة الي الشمال مرتبط بذاكرة العصر الكولونيالي لشعوب البلاد النامية ..اذ أن المستعمر مارس شتى ضروب الوحشية والاستغلال....وبعد انعتاق الشعوب وتحررها بدأت رحلة الانتقام ....وما مصطفى سعيد الا حاملاً للواء الانتقام متبرماً بالسم الذي حقنوه في شرايين التاريخ ليأتي دوره في الغزو ورد الأعتبار داخلا ديارهم ليست على ظهر البلدوزرات وانما نوع اخر من الغزو....
آدم إدريس :: كــاتب نشــط::