مـــحــرقة الحــراز

[آدم إدريس]

إهداء

إلى حافظ حسين و مهند الخطيب

[آدم إدريس]

سأمزق أول الكتب التي قرأتها و أمسح من ذاكرتي كل المقولات الورقية... هذه التعقيدات التي وضعتها الكتب في مسيرتي يجب أن أزيلها إلى الأبد. سوف أتخلى أخيراً عن كل المبادئ الوهمية....سأقبرها بنفسي و لا أنتظر التاريخ يفعل ذلك...فكم من مقابر للفكر و المبادئ شيَدها التاريخ في ناصية من نواصي الوهم بعد أن لف حولها أكفانه و قرأ عليها تراتيل التهكم...
أنا بعد الآن لا أحتمل قهقهات التاريخ الساخرة ولا أنتظرها. سأجهر أمامه بالقول أنني سوف أمارس القتل العمد و أدفن كل ما بحوذتي من مبادئ و قضايا قبل أن يأتيها ملك الموت راكباً دراجة التاريخ النارية. سأحاول أن أنقذ ما تبقى من عمري و أقفز به خارج هذه المتاهة كي أتعاطى الحياة خارج هرطقات الكتب.
هذه المبادئ التي أعتنقها لا تشكل شئ، هي محض بنزين أو وقود لدراجة التاريخ النارية، سيتحول يوماً ما إلى محض دخان بليد أو بخار بائس بعد أن يحرقه التاريخ في رحلته اللا نهائية...أما أنا فلا أحتمل أن أدخل "تانك" التاريخ الماكر.
إذن سأمزق هذا الكتاب و أوجه ضربة قاضية للتاريخ قبل أن يدخل معي حلبة الصراع..

[آدم إدريس]

بهذا التهريج الصامت إذن تمخض القرار و قام إسماعيل فعلاً بتمزيق الكتاب الذي حصل عليه ذات صيف حين أتى إلى القرية مجموعة من الخواجات و معهم بعض السودانين الذين يجيدون الإنكليزية. كلهم يعملون لصالح منظمة تزعم أنها تهتم بالطفولة و تهيئة بيئة الطفل...

[آدم إدريس]

كان في إستقبالهم شيخ الحلة كعادة البرتكولات، و معه بعض الأعيان...
- نحن جينا هنا عشان نساعد أطفالكم _ قال أحد السودانين الذي يبدو أنه مترجماً
- القال ليكم منو أطفالنا دايرين مساعدة؟، رد شيخ الحلة بعد نظرات مرتابة، و يبدو أنه عناد روتيني يمارسه شيخ الحلة دون فكرة معينة كي يثبت أن له مواقف، ثم يوافق أخيراً بعد أن يتأكد أن هذا الأمر أو ذاك يمر عبر بوابته لتأكيد سلطته لا غير.
- هم ما محتاجين مساعدة لكن نحن عايزين نصلح الإنفايرومنت المحيطة بالطفل حتى تكون ملائمة لهم.
- جيبو الفطور يا أولاد, نادى شيخ الحلة لمجوعة من الصبية الذين أتوا للفرجة، يبدو أن شيخ الحلة لم يفهم ما ذا تعني "الأنفايرومنت المحيطة" و أراد بحكاية الفطور أن ينصرف لموضوع آخر حتى لا يتسنى للحضور إكتشاف قلة فهمه، و هذا ربما سيساهم لاحقاً في موافقته على المشروع بشرط أن إسمه حاضر و الرجوع إليه لابد منه..

[آدم إدريس]

إنخرطت المنظمة على الفور في تدريب بعض الشباب على مهارات معينة في محاضرات بها الكثير من أوجه التبشير الثقافي...
كان إسماعيل أحد المتدربون، و أكثرهم جرأة على طرح الأسئلة، لذلك كان أمر بديهي أن يخلق صداقات مع وفد المنظمة و يجالسهم حتى خارج حجرات المحاضرات...كان إسماعيل شاب واعد، عالي البنية و عضلاته بارزة، في ملامحه من الوسامة ما يكفي لأن يكون محط أنظار حسناوات الحلة....
تم تدريب هذه المجموعة و تم تعيين شيخ الحلة مسئولاً أولاً عن متابعة مشاريع المنظمة في الحلة. و ذهب الوفد إلى قرية أخرى...
عثر إسماعيل على مظروف تركوه عمداً أم من قبيل النسيان لا أدرى. أخذ إسماعيل هذا المظروف بعد أن أيقن أن به كنز ثمين، و خرج من القرية متخفياً يتلفت يميناً و يساراً. قطع مسافة 3 كيلو مترات تقريباً حتى وصل إلى عمق الخلاء. جلس بكنزه هذا تحت شجرة حراز ضخمة كانت أهم معلم في هذه الفيافي، يستظل بها الذين يأتون لجمع حطب الوقود، و يستظل تحتها التائهون الذين يضلون سبيلهم.
جلس إسماعيل في ظل هذه الشجرة، و ألقى نظرات أخيرة يميناً و يساراً للإطمئنان أنه لوحده هنا...

[آدم إدريس]

نعم فتح المظروف..كانت الشمس تنسحب نحو الغروب...إنه كتاب....أصيب بخيبة أمل طفيفة، سرعان ما تنجلي بحكم أن كل ما يأتي من هؤلاء البيض هو كنز في مخيلته...كتاب يتحدث عن الفلسفة اليونانية، الأخلاق الطبيعة...الميافيزيقيا..الله..الجمال..الدولة..الحا كم ...المحكوم..
لم يفهم إسماعيل الكثير من مصطلحات و مقولات هذا الكتاب، و لكنه أيقن أن هناك كتب مختلفة عن تلك التي يدرسونها لهم في المدرسة المتوسطة و أنه سيبحث عن هؤلاء الناس الذين تركوا هذا الكتاب كي يشرحوه له و يمدوه بمزيد من الكتب...كل الذي حدث له أنه أصبح لا يطيق كتب المدرسة الرتيبة، كتب الجغرافيا الساذجة التي تتحدث عن الإتجاهات ال 4 لطالب نضج تقريباً، و عن تعليب اللحوم في شيكاغو، و لا أدري أن المقصود تسليط الضو عليه هو التعليب أم اللحوم أم شيكاغو؛ و جميعها لا تقدم مادة جغرافية دسمة...أصبح لا يحب كتب التاريخ المشوهة. كتبت بعناية و إنتقائية و إحتفالية، و فقد التاريخ قيمته؛ فالتاريخ يجب أن ينقل كأحداث خام بعيداً عن الإحتفالية. أصبح إسماعيل لا يحب كتب الرياضيات و حساب المثلثات الغائب كلياً -عن الواقع المعاش. يذهب نهاراً إلى المدرسة و يعكف ليلاً على قراءة كتابه المختلف...أصبحت به رغبة كبيرة في إلتهام مزيداً من الكتب من هذه الشاكلة..

[مواهب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خال فاطنة

سأمزق أول الكتب التي قرأتها و أمسح من ذاكرتي كل المقولات الورقية... هذه التعقيدات التي وضعتها الكتب في مسيرتي يجب أن أزيلها إلى الأبد. سوف أتخلى أخيراً عن كل المبادئ الوهمية....سأقبرها بنفسي و لا أنتظر التاريخ يفعل ذلك...فكم من مقابر للفكر و المبادئ شيَدها التاريخ في ناصية من نواصي الوهم بعد أن لف حولها أكفانه و قرأ عليها تراتيل التهكم...
أنا بعد الآن لا أحتمل قهقهات التاريخ الساخرة ولا أنتظرها. سأجهر أمامه بالقول أنني سوف أمارس القتل العمد و أدفن كل ما بحوذتي من مبادئ و قضايا قبل أن يأتيها ملك الموت راكباً دراجة التاريخ النارية. سأحاول أن أنقذ ما تبقى من عمري و أقفز به خارج هذه المتاهة كي أتعاطى الحياة خارج هرطقات الكتب.
هذه المبادئ التي أعتنقها لا تشكل شئ، هي محض بنزين أو وقود لدراجة التاريخ النارية، سيتحول يوماً ما إلى محض دخان بليد أو بخار بائس بعد أن يحرقه التاريخ في رحلته اللا نهائية...أما أنا فلا أحتمل أن أدخل "تانك" التاريخ الماكر.
إذن سأمزق هذا الكتاب و أوجه ضربة قاضية للتاريخ قبل أن يدخل معي حلبة الصراع..

الخال العزيز...
ذات المحبة هى التى ساقتنا قسرا" أو بارادتنا للتداخل قبل أن يفتى المُهدى اليهما ...

النص لا ينكر ما بداخله من جمال نضاح من نضج عبارة أو جودة صياغة الا مرائى ...
وانت مما لا شك فيه قارئى جيد للنفسية السودانية ...
ولكن النهاية السلبية المحبطة هى ما تدفع العمل ككل للهاوية اذا لم تتداركه ...
هذا مجرد رأى من قارئة ليس لها فى النقد الأدبى ناقة ولا جمل ..
ولكن ما رأيك أن تحمل الافتتاحية التى اوردت والتى هى فى الاقتباس اعلاه وتضعها فى النهاية ... بهذا يمكن ان نرى البطل قد اتخذ قرارا" نتيجة لمجريات معينة صح هذا الخيار أو جانبه الصواب فيه .. من راى سيكون اكثر قيمة بالنسبة للعمل ..
والا كيف تأتينا بكلام عمييييييييق لا يتأتى الا بعد تفكير وتجارب طاحنة من شخص عرك الحياة وعركته .. ثم نتبين من خلال المتابعة ان هذه لم تكن الا رؤية صبى يافع لم يعرف من الكتب غير جغرافيتها البليدة وتاريخها المضلل...
كيف له ان يسبر عمق الفكر وينتقد التاريخ وه.
و كما تقدم والبيئة حوله هى التى نعرف لا تتيح له الا ان يكون كما اريد له وليس سواه .
كلى اسف للاسهاب والجرأة لسرد ما جاش بخاطرى من القرأة الأولى قبل اهل الحل والعقد فى الادب
..
ولكنها تلك الثقة التى تعلم ..فى سعة صدرك وتفهمك
وهى نواة المختبر الذى تنشد...
دمت