الجلابة من هم وما هو مصدر الاسم
الجلآبة مصطلح قديم أصبحنا نسمعه كثيرا في الفترة الأخيرة خاصة في أحد المنتديات
التابع لأحد المواقع السودانية الأكثر انتشارا..
أولا نحن ضد استعمال أي مصطلحات عنصرية للتفرقة بين أبناء الوطن الواحد فلا فرق
بين شمالي وجنوبي أو بين أبناء دارفور وباقي القبائل المنتشرة في باقي بقاع المليون ميل
مربع شرقها وغربها..
معظم المتناولين لهذا الموضوع أفتوا بأن كلمة الجلآبة تأتي من جالب ومجلوب ويخصونها
بجلب الرقيق من جنوب السودان فالجلابي هو من يجلب الرقيق من الجنوب والمجلوب هو
من تم جلبه بغرض البيع للقادرين من أعيان الشمال أو للتصدير الي مصر وأشهر هؤلاء
التجار كان الزبير باشا رحمة..
الغريب في الأمر هو ربط هذا المصطلح بتجارة الرقيق وكأن الغرض هو زيادة الهوة
بين الشمال والجنوب...حتي تلقف الفرصة بعض ضعاف النفوس من مثقفي دارفور فاصبح
ابن الشمال هو العدو وليس حكومة الانقاذ ولعمري هذه دعوة صريحة للانفصال وليس
نضال من أجل اسقاط نظام دكتاتوري يعاني منه الشعب السوداني بأسره...أو رفع الظلم
عن المهمشين في كل بقاع السودان قاطبة..
تصوروا ان الأمر وصل ببعضهم للاستدلال بالموردة كمركز لتجارة الرقيق باعتبارها
مورد يستقبل المراكب المحملة بالعبيد ولذا سميت بالموردة وكأن هذا المرفأ قد انشئ
فقط لاستقبال مراكب الرقيق..
نعود لموضوع الجلآبة وما هو أصل الكلمة والموضوع أبسط من كل هذه الفلسفة المشكوك
في أهدافها...يا اخوتي هذه الكلمة جاءت من اللباس المعتاد الذي كان يرتديه التجار
الشماليين في الجنوب وفي مناطقهم التي جاءوا منها وهي الجلابية وكل من يرتديها فهو
جلآبي بالنسبة للمواطن الجنوبي فهل رأيتم يوما أحد أبناء الجنوب يرتدي جلابية حتي
وان كان قد أمضي معظم حياته في الشمال...لا أظن....
ان كان المقصود بالكلمة هو من يجلب أي الجلب فمن من أبناء الجنوب له المعرفة بمفردات
اللغة العربية حتي يستعمل هذ المصطلح بمعناه المشار اليه..
اذا لو كان المصطلح قد بدأ استعماله من قبل الشماليين فمن هو مبتدعه وما الغرض
من نشره وكيف وصل الي الجنوب حتي صار الصفة الوحيدة للشمالي في جنوب السودان.
أنا شخصيا أسمع هذا المصطلح لأكثر من خمسين عاما وبالطبع يرجع لسنين عديدة أخري
لا أعلم عددها علي وجه التحديد..
أما موضوع تسمية الموردة بهذا الاسم فهذا يرجع لارتياد النساء شاطئ النيل في هذا
المكان العامر بغرض الحصول علي الماء وهو ما يسمي بورود الماء فالمكان
عامر بالناس وبه اسواق يمكن للنساء التبضع فيه وليس لأنه المكان الذي يرد الرقيق فيه
كما يدعي البعض..
المهم أنا هنا أناشد كل الشرفاء أن يبتعدوا عن استعمال هذه الصفات العنصرية التي
تقودنا نحو التشرذم البغيض علي كل نفس بها بعض الحب لهذا الوطن الجريح الذي
ما أن يخرج من مطب حتي يقع في مطب آخر وان كان اخوتنا في دارفور يعملون
من أجل الانفصال بالاقليم عن باقي الوطن فليقولوها صريحة ولا داعي لاسلوب زرع
العنصرية والشقاق بيننا وبينهم فنحن جميعنا سودانيون رغم أنف كل الفئات الضالة.
هذا الموضوع مطروح للنقاش دون أي حساسية وأتمني أن تطلع عليه الدكتورة تراجي
مصطفي فرايها يهمني ودمتم..
فتحي مسعد حنفي
|
