فى ذكرى جودة وعنبر كوستى المغزى والدروس

[قاسم النصري]

طبيعة الدولة في اتهاضها لجماهير الشعب لم تتغير منذ الاستغلال نواصل جملة من حلقات هذه الذكري

وسَملت عيونهم مراود الخداع
حتى اذا ناداهم حقهم المضاع
عند الذين حولوا لهائهم ضياع
وبادلوا آمالهم عداء
وسددوا ديونهم شقاء
واستلموا مجهودهم قطنا وسلموهم داء

نواصل

[صلاح نعمان]

قــاسم
التحية لك وان تبنش هذه المحطه العظيمة من قاع الذاكره
والتحيه لشهداء عـــنبر جــــــوده
وللأحياء منهم وعلى رأسهم شيخ المناضلين / شيخ العبيد / من قرية أمهانى جنوب كوستى
زعيم المزارعين

[معتصم الطاهر]

عنبر جودة ..

القصة ..
العبرة
التاريخ .. أو تزوير التاريخ .. أو حتى اخفاؤه ..


و من هناك عرفنا أن السودانيون يقتلون بأيادى سودانية بحتة ..
حتى البهائم لا تقتل هكذا ..

[معتصم الطاهر]

فى الثالث والعشرون من فبراير 1956 ..
ولم يمر على الاستقلال إلا أيام ..
هل كانت نزعة البوليس استعمارية .. أم هي حالة سياسية بحتة ..؟

[معتصم الطاهر]

أم وقعت فى الثاني عشر من فبراير 1956م، اي بعد حوالي شهر ونصف من اعلان استقلال السودان.

وجودة مشروع زراعي يقع على ضفاف النيل الابيض بالقرب من مدينة كوستي كان يعمل به مئات المزارعين قرروا اعلان الاضراب عن العمل ورفضوا تسليم محصول القطن لصاحب المشروع، احتجاجا على نمط العلاقة السائد بينهم وبين صاحب المشروع التي كانت تتيح للاخير ان يحظى بثمرة جهدهم بينما ينالوا الفتات، موقف عادي وطبيعي لا يخرج من سياق حالة النهوض الوطني عقب اعلان الاستقلال.
ولكن القيادة السياسية حينها لم تر في حركة المزارعين تلك سوى الخطر على المصالح المشتركة ما بين اصحاب المشاريع الزراعية والنخبة السياسية وغني عن القول ان تلك القيادة لم يدخل في تلافيف وعيها قط معنى الديمقراطية الاجتماعية التي تضع في قمة اولوياتها حماية مصالح المنتجين خاصة صغارهم لذلك كان الرد قاسيا، فلقد جوبه المزارعون بالرصاص مما ادى لاستشهاد عدد كبير من المزارعين بالاختناق نتيجة تكديسهم في حراسات ضيقة سيئة التهوية.
حقا لم تغب حادثة جودة عن الهام بعض الشعراء، ولم يفت على بعض الفنانين والمسرحيين ان يستعيدوا حوادثها بتعاطف مع اولئك الذين فقدوا حياتهم لمجرد مطالبتهم بتحسين شروط الحياة وتحولت جودة حينها لتكون احد اجندة العمل السياسي للحزب الشيوعي السوداني وغيره لكشف المظالم التي يعمل في ظلها المزارعون.
ولكن سؤال جودة ما زال قائما، من المسؤول عن تلك الحادثة؟ لاي مدى نال الفاعلون العقوبة المستحقة؟ لاي مدى تمت مراجعة امر العلاقة ما بين السلطة والمواطنين؟ لاي مدى يسود حكم القانون ولاي مدى تحترم حقوق المواطنين في ابداء الرأي حول الشأن العام وحول شروط حياتهم؟ هل حدثت مراجعة لمعرفة الضرر الذي حاق باسر اولئك الشهداء؟ هل نالوا تعويضا؟ هل تم توثيق تلك الحادثة ضمن صفحات تاريخنا الحديث وضمن سيرة المشاريع الانتاجية ام تم اغفال ذلك البعد الاجتماعي لدى كتابة التاريخ؟ هل تم اعتماد اولئك المزارعون في قائمة الشهداء القوميين ام ذلك السجل للشهداء النخب؟ انها اسئلة ستظل قائمة ما بقى الحديث عن العدالة قائما.

كتبت مديحة عبد الله ..في: 2008-03-19
فى ..صفحة صدى الاحداث فى صحيفة الأيام تحت عنوان ..سؤال جودة .. اكثر من نصف قرن

[مواطن]

الكاتب :معتصم الطاهر
كتبت مديحة عبد الله ..في: 2008-03-19
فى ..صفحة صدى الاحداث فى صحيفة الأيام تحت عنوان سؤال جودة .. اكثر من نصف قرن

الأخ قاسـم ..
شكـراً لإيقاظـك ضميرنا الغافي والمجـد الأبدي لشهداء عنبـر جـودة وكل الذين ضمـت صدورهـم رصاص الغـدر وتوسـدوا الثرى.
الأخ عصمـت
تحياتي وشكراً على إيراد مقتطف مديحة :

ولكن سؤال جودة ما زال قائما، من المسؤول عن تلك الحادثة؟

لدى الأمم المتحضرة يتحمل رأس الهرم المسؤولية كاملة حتى لو وقعت رغـم أنفـه .. فدعك من ذي الأنف الغليظ وزبانيـته ساعتـئذ .

هل تم اعتماد اولئك المزارعون في قائمة الشهداء القوميين ام ذلك السجل للشهداء النخب؟

لكن بالغتي يا مديحـة .. الإستشهاد ده ليه شروطه الموضوعية والجبهجيـة .. ياتو حكومة مرت منذ عهـد أبو الزهـور لليوم فكرت في شهـداء بخلاف الطيارين الذين سقطت طائراتهـم بالجنوب (الطيار مراد والطيار الجميل وزميل آخر لا يحضرني أسمه )؟؟ . أكتوبر أطلقت إسم القرشي على حديقـة وقرية .. وبعـد داك سلامتـك .. إلى أن تولانا المولى الرحيـم بناس أبو علوة .. فأصبح الزبير وإبراهيم شمس الدين وعبيد ختـم وأبوحذيفة وبييوكوان شهـداء تتضاءل أمامهـم ذكرى على عبد اللطيف وعبيد حاج الأمين وعبد الفضيل ألماظ وذلك الخرز المطهـم بلون الوطن ، فأفردوا لهـم أكبر الطرقات وأفخـم المنابر والقاعات والقصور وخلعوا عليها أسماءهـم وتزوجوا أراملهـم وما هـم إلا زمرة خانوا القسم وأسقطوا ديمقراطية شرعية.
وإن لم تسـتح فأفعل ما تشــاء