الأهم من تفاصيل الأحداث الأخيرة هو تغيير العقيدة العسكرية في السودان

[imported_أبو جعفر]

الأهم من تفاصيل الأحداث الأخيرة هو تغيير العقيدة العسكرية في السودان، وأختصارها في أن الشعب هو صاحب الحق الإنساني والقرآني في أن يحكم نفسه.
وأن أي اشتراك في غمط هذا الحق هو خيانة كبرى للدين والوطن. قال تعالى: {وأمرهم شورى بينهم}. وتعني إمارتهم شورى بينهم في ديمقراطية بالباب.

فبأي حق بعد هذا يتسلط العسكريين على أهل الحق الإلهي في حكم أنفسهم، وذلك في رفض صريح لفريضة قرآنية، والتعرض لعقوبة منصوص عليها في القرآن الكريم وبدون أي استثناء.

قال تعالى فيمن يغمط هذا الحق للشعب: {إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21) لِلطَّاغِينَ مَآبًا (22)} سورة النبأ ... ولاحظوا التأكيد بإن ... وهل ترون أي أستثناء ظرفي لطاغية أو جندي أو سادن في أن يطغى على الخلق.

[imported_نادر المهاجر]

تحياتي ابو جعفر
وكل عام وانت بخير

هذا يعني ان الديمقراطية الغربية تحقق اصل الشوري التي اشارت اليها الاية الكريمة بغض النظر عن التشريع .فالجيش لا يحكم ولا يتدخل في الحكم والشعب هو من يختار حكامه وتشريعه .

[imported_أبو جعفر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادر المهاجر

هذا يعني ان الديمقراطية الغربية تحقق اصل الشوري التي اشارت اليها الاية الكريمة بغض النظر عن التشريع .فالجيش لا يحكم ولا يتدخل في الحكم والشعب هو من يختار حكامه وتشريعه .

تحياتي نادر وكل عام وأنت بألف خير وربنا يحقق الأماني

وتماماً كما قلت فالغرب وصل إلى منظومة الشورى الإسلامية من خلال فلاسفة العقد الأجتماعي من مثل فولتير وهوبز وجون لوك القائل " أن للإنسان حقوقاً مطلقة، لا ينتجها المجتمع، وإنما يستحقها بحكم إنسانيته، وأول هذه الحقوق هي: الحرية التي تنشأ عنها المساواة العامة وحق الملكية والحرية الشخصية، وحق الدفاع عنها".

كما يرى جون لوك بأن السلطة السياسية تنشأ بالتراضي والتعاقد الحر، لأن أعضاء المجتمع جميعهم أفراد ضمن الحالة الإنسانية، وقد تعاقدوا لصيانة حقوقهم، وعهدوا لفريق منهم بالحفاظ على هذه الحقوق لضمان صلاح المجتمع واستمراره. وبهذه النظرة المتقدمة والتي وصلت عند فولتير إلى القول: "أعدموا آخر ملك بأمعاء آخر قسيس". نبتت الديمقراطية اللبرالية وحقوق الإنسان المتفشية في الغرب والمعدومة عندنا بسبب أكاذيب الطغاة وخبث سدنتهم، وسذاجة الجهلة.

هذا وتعتبر الشورى (الديمقراطية) هي بديل النبوة الفردية التي انتهت بالتحاق الرسول صلى الله عليه وبارك بالرفيق الأعلى. فهي تنزل الحلول والأفكار في المجتمع ... ولها نظرية علمية هي نظرية الفكر المتناسل التي تقول ما تحاور الناس في جدية وإلا وتنزلت أفكار وحلول لم تكن في ذهن أي منهم.

هذا فضلاً عن أن الشورى تتخطى التحدي الذي نزل به القرآن الكريم قال تعالى: {كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآَهُ اسْتَغْنَى (7)} سورة العلق. ولاحظ في الآية أن الإنسان - مطلق إنسان - سوف يطغى أي يفسد إن ترك له الحبل على الغارب.

ومن هنا نجد أن الديكتاتورية تهدم النبوة التفاعلية وتحرم الشعوب من صفاتها ... ولهذا جعل الله لها عقوبة بلا استثناء قال تعالى: {إن جهنم كانت مرصاداً للطاغين مآباً}.

علماً بأن الجهل بتعاليم القرآن الكريم لا ينجي من العقوبة لقوله تعالى: {قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104)} سورة الكهف.

فهل يعلم ذلك الجندي الصغير بأن مصيره هو جهنم مرصاداً ومآباً من أجل تمييزه في المرتب والتموين.

وأقولها بأعلى صوتي بأن الطغيان والديكتاتورية هما بمثابة قتل النبي في المجتمع.

[imported_أبو جعفر]

نظرية الحق الإلهي في الحكم في القرآن الكريم تقول:

"الشعب المسلم هو صاحب الحق في ولايته دستورا وانتخابا ... وبدون شرط أو قيد أو ثوابت من تطبيق شريعة أو سياسة شرعية".

قال تعالى : {وأمرهم شورى بينهم} وتعني إمارتهم شورى بينهم في ديمقراطية بالباب.

وكل من يشارك في غمط هذا الحق من عسكر ومدنيين هو من الطاغين الذين جعل لهم الله سبحانه وتعالى جهنم مرصاداً ومآباً.

فهل يدرك العسكريين الساعين لفرض الحكم الشمولي ... والذين تعايشوا في ظله ولو ليوم واحد ... منتفخين في ظله طغياناً وصلفاً ... هذا الخطر الذي ينتظرهم في آخرتهم ...

حيث لا عذر بجهل أو حسن نية لقوله تعالى: {قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) } سورة الكهف.

يوم واحد في تأييد حكم شمولي ولو بالصمت يقتضي التوبة والعمل الصالح والجهاد من أجل استعادة الديمقراطية التي تمثل الشرعية الوحيدة لخلافة الرسول صلى الله عليه وبارك ... وإلا فجهنم لك مرصاداً ومآباً ... وذلك بنص القرآن الكريم.

[imported_أبو جعفر]

[يوم الغدر بعد عامين من المجزرة - 29 رمضان]


توثيق بالفيدو.

https://web.facebook.com/10001944907...6005797391049/

أحد التعليقات:
"متاكدين ديل سودانيين أمكن اكون ديل الإسرائيلين".

[imported_أبو جعفر]

إن أول خطوة لإصلاح حال القوات المسلحة هي إصلاح عقيدته التي يجب أن تقول: (الشعب هو صاحب الحق الإلهي والإنساني في السلطة والحكم) ... وأن أي أنحراف عن هذه العقيدة هو خيانة عظمى للدين والوطن.

فمن قام باضعاف مهنية الجندي السوداني هم المجرمين الطامحين للجلوس على كرسي الحكم بلا شرعية ... أؤلئك العابرون على ظهر هذا الخاوي من العقيدة الصحيحة التي تحترم الحق الإلهي والإنساني للشعب ...

".. ذلك المحمّل بالذخائر، ارادوا له أن يكون حماراً لحمل المتاع والأسفار لايصالهم الى القصر الجمهوري، كما قال إسماعيل عبد الله في سودانيز أون لاين ... وبعدها يتركوه يأكل من خشاش الأرض ويسبوه ويلعنوه باغلظ العبارات بأنه المتسبب في الأزمات السياسية وقائد الدورات الخبيثة - حكم مدني يعقبه انقلاب عسكري - دون أن يتبرع احد قادة هذه الأحزاب الشمولية ليعترف بأن إنقلابات نوفمبر ومايو ويوليو ويونيو ورمضان وراءها احزاب الامة والشيوعي والجبهة الاسلامية والبعث العربي.

لماذا لا يبدأ المدنيون باصلاح ما أفسدوه بانقلاباتهم العسكرية حينما تحين الفرصة؟، الدافع معلوم للقاصي والداني وهو أنهم رهنوا المؤسسة العسكرية لمنافعهم السياسية الحصرية كاحزاب يمينية ويسارية، ولا يوجد أحد ذو عزيمة صادقة همّه الأول والأخير تحقيق المهنية والاصلاح وابعاد المؤسسة العسكرية بعيداً جداً عن الانحياز السياسي". صلاح عبد الله"

[imported_أبو جعفر]

في ثورة ديسمبر نبعت الحضارة بصورة عصرية من حيث بدأت في (الدولة الكوشية) قبل سبعة ألف سنة ... وأهم من مؤتمر باريس أن نؤسس فكراً يحمي الثورة قبل أن نصفها بأنها ثورة ... فالثورة الفرنسية سبقتها قرون من فكر أسس لعقد أجتماعي عبر بها عواصف وأمواج الطغيان العاتية. وهو فكر عالمي يمكننا أن نستفيد منه ... والأكبر من ذلك أن ندعمه بما فرضه القرآن من حق الشعوب الإسلامية في حكم نفسها. وذلك ضروري حتى نستفيد من جينات أجدادنا بصورة دائمة.

فقد كانت الجينات حاضرة بقوة في ثورة الشباب حيث كنت شاهداً على الثورة يوم 9 يناير في أمدرمان حيث مرت من أمامي المظاهرة الأولى ضحى ذلك اليوم متجهة من الأزهري شمالاً إلى الموردة ولكنها قمعت بالرصاص الحي بالقرب من سجن النساء ...

وظننا أن الموضوع أنتهى عند هذا الحد في منطقة الأزهري ... ولكننا فؤجئنا بمظاهرة ثانية تتقدمها الكنداكات، وذلك رغم أخبار الجرحى والموتى التي أتت من مستشفى أمدرمان. وأيضاً قمعت في نفس المكان وأستمر ضرب الرصاص الحي في كل أرجاء المنطقة حتى أرخى الليل سدوله ... الشيء الذي أضطرنا إلى المكوث في الشارع حتى نضمن عدم خروج الأطفال فتصيبهم طلقة غاشمة من عدو لنفسه.