هل يجى يوم يدرك فيه الإنسان أن الدين مرحلة زمنية فى حياته..!!

[جيجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام التيمان

سلامات بله
اينما وجد العنف
هناك دين
لك مودة

طيب يام التيمان
كدي عليك الله صوري لينا الحياة بدون دين حتكون كيف
وانتي الدين دا عصر عليك في شنو ومشاكله شنو؟
والدين دا قاصدة بيه الاسلام ولا كل الديانات؟
والجزء الروحاتي عندك بتمليء بشنو
بجد عشان مايكون جديع كلام ساي

[ام التيمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة

ام التيمان سلامات واريتك طيبة انتى والاسرة
ان فهمت عنوان البوست دا اقرش لى ضب
بس قلنا نسلم يا جميلة

ازيك يا سارة
مالو اقرشى الضب
فية بروتين عالى
كيلو اللحم وصل25 الف جنية
تحياتى يا جميلة

[ام التيمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي

غايتوا انا شايفة
اخير ليك ضبك دا
اقرشي وتعالي مارقة
والبيبس علي

قندهار

[عبده سعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام التيمان

منذ ان اخترع الانسان الدين
وهو يعيش فى فرقة و شتات
اختلاف الاديان جلب له
العنصرية و الكراهية
الحرب و الاقتتال
هل اجى يوم ادرك فيه الانسان خطئه
ان الدين حقبة زمنية فى حياتة
يجب ان يعبر الجسر لى مرحلة اخرى
اكثر تطورآ و انسانية و عدالة
ليعيش فى امان و سلام و اخاء

أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله ( صلى الله عليه وسلم)
أولاً الدين واحد ونزل من المولى عزَ وجلَ للعباد بواسطة الرسل والأنبياء.
والأختلافات ليس فى الدين وإنما فى الإعتقاد ، ولك حقبة زمنية مفاهيمها عن هذا الإعتقاد
( ماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ماأريد منهم من رزق وماأريد أن يطعمون) وربنا جلَ وعلا خلق الخلق للعبادة فقط وتكفل برزقهم وإطعامهم .
وأختلاف الناس فى الرزق وفى الإطعام ، وهم يتقاتلون على الموارد بأشكالها المختلفة للحصول على أكبر قدر من الرزق والإطعام ونسوا أن ذلك ليس من إختصاصهم بل مضمون من الخالق جلَ وعلاَ.
كل هذه الحروب والنزاعات وكل الإقتتال سواءً كان محلياً أو خارجياً هو نزاع على الرزق والإطعام ( ياأم التيمان )

[سماح محمد]

عزيزتي أم التيمان
لعلك طيبة

الإيمان أو إعتناق دين ما هي مسألة فكرية روحية، لا أعتب على أحد عدم وصوله إليها..
أما أن ينكر أحدهم دور الأديان في التطور والإرتقاء بالمجتمعات وإرساء الأخلاق فهو ما أعده غير مقبول، فعلى مر الأزمان كان الداعين الى الأديان هم الداعين الى القيم الأمثل وإلى الفضيلة..والسلم والتعايش هو أهم رسالات هذه الأديان..

ما ترينه اليوم وتستنكرينه أختي الفاضلة، هو خلل فكري لفهم البعض للأديان، هو حالات تعصب وعدم قدرة على تقبل الآخر..وهذا يا سيدتي لا يدين الأديان بل يدين أفكار البعض..وهل لو ترك الناس الأديان سيعيشون في سلام لأنهم حينها سيتجاوزون إختلافهم الديني؟؟!..لا أظن ذلك فغياب تلك الموجهات الدينية الداعية إلى المحبة والصدق والتعاون والعفة والأمانة...الخ، سوف لن تكون مُلزمة إلا لقِلة بواعز أخلاق من ضمير الإنسان..وما أقل تلك الضمائر النقية..الأديان يا سيدتي تساعدنا في الإرتقاء بأنفسنا وضمائرنا وما أحوجنا إليها في هذا العصر.

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام التيمان
ازيك يا قمرنا
من قبل وجود الانسان لم يكن هناك دين
بل جاء من فكرهه
اصلآ مزيف قبل ما اتولد

الشوق بحر
مودتى يا غالية

سلامات يا أم التيمان
كدى نخت الكورة واطة .. أنتى عارفة بيناتنا إختلافات فى النظرة دى .. ولكن بيننا إتفاق كبير .. أوله حرية التفكير لوصول المراد ..

وصلة فى النص: عندما كتبت كلمة (التفكير) وردت فى ذهنى كلمة (التكفير) .. تذكرت بنتى عندما كانت طفلة .. كانت تقول على (مكرونة .. مركونة) .. فربما من أخترع التكفير كان قاصر القول .. وتبعه القاصرون .. وأبتكروا كلمة (التكفير) منعاً للناس من (التفكير)

أعود للإقتباس وأنتى تخاطبين تلك القمر .. أوافقك قبل الإنسان لم يكن هناك دين .. وأيضا بعده حتى تاريخه .. لا أعتقد أن هناك دين رغم أنى أؤمن بأن الأنسان بدأ بآدم على الأرض .. وأصدّق ملابسات وجوده مع زوجته نادمين ..

عُمرت الأرض من نسليهما .. ولم يكن هناك دين ولا مسميات .. ظهور الأنبياء والرسل ليس أديان .. ولكن فسَقَ من هم على الأرض وضلوا السبيل .. فجاء هولاء لتصحيح المسار وتذكيرهم بآدم ..

إذا كثر الأنبياء والرسل لدى اليهود .. ثم وصل الحال للعرب .. ذلك يدل أنهم أفجر خلقه .. وما يحدث الآن خير مثال لفجورهم وبعدهم عن الله

[ام التيمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آيات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي
غايتوا انا شايفة
اخير ليك ضبك دا
اقرشي وتعالي مارقة
والبيبس علي





أم التيمان إزيك

سلامات ايات
مشتاقين

[ام التيمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي

طيب يام التيمان
كدي عليك الله صوري لينا الحياة بدون دين حتكون كيف
وانتي الدين دا عصر عليك في شنو ومشاكله شنو؟
والدين دا قاصدة بيه الاسلام ولا كل الديانات؟
والجزء الروحاتي عندك بتمليء بشنو
بجد عشان مايكون جديع كلام ساي

الحياة حتكون احلى و اجمل و انقى
لانها بتكون خالية من التفرقة و العنصرية الدينية
عصر على البشرية و نشر الخوف و العنف و الارهاب
كل الاديان
الجز الروحانى اتملئ بالعدالة و المساوة و حب الاخرين

[ام التيمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبده سعد

أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله ( صلى الله عليه وسلم)
أولاً الدين واحد ونزل من المولى عزَ وجلَ للعباد بواسطة الرسل والأنبياء.
والأختلافات ليس فى الدين وإنما فى الإعتقاد ، ولك حقبة زمنية مفاهيمها عن هذا الإعتقاد
( ماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ماأريد منهم من رزق وماأريد أن يطعمون) وربنا جلَ وعلا خلق الخلق للعبادة فقط وتكفل برزقهم وإطعامهم .
وأختلاف الناس فى الرزق وفى الإطعام ، وهم يتقاتلون على الموارد بأشكالها المختلفة للحصول على أكبر قدر من الرزق والإطعام ونسوا أن ذلك ليس من إختصاصهم بل مضمون من الخالق جلَ وعلاَ.
كل هذه الحروب والنزاعات وكل الإقتتال سواءً كان محلياً أو خارجياً هو نزاع على الرزق والإطعام ( ياأم التيمان )

سلامات عبده
الدين ليس واحد
مفهومه اختلف على حسب البيئة وعادات و ثقافة المنطقة النزل بها
نعم ان الناس يتقاتلون على الرزق
و لكن الاشرس على الدين

[مهند الخطيب]

[justify]ام التيمان ، كيفنك ياجارة ،،

انتهج الانسان مذ وجد على هذه الارض نهجين لفهم كينونته : الدين والفلسفة ويمكننا ان قرأنا في علم الأديان أن نتتبع انثربيلوجيا نشأة الدين كطريقة للادراك ونشأة العقديات كمنهجيات لاختلاف الأديان،ولن نخلط طبعا بين العقائد الدينية المختلفة وبين الدين كوعاء تليد صمدي خرجت منه العقائد المختلفة ، ولن نخلط كذلك الخلط الشائع بين الدين كفكر وبين الشرائع المختلفة....
فالأول لا غبار عليه من حيث انه وسيلة للفهم والادراك وبانٍ لكينونة الانسان وصيرورته والأخيرة منظمة لحياته من معاملات وعبادات وغيره ...
وربما يصيبنا الاحباط من تغول الشرائع والمعتقدات - بلي أعناقها - حين نرى الحكم باسمها واتيان ما لا تقبله الفطرة السليمة من قتل وظلم وتعدي على حقوق الوحدة المكونة لهذا الكون ولكن ذلك كله لايصب في أصل حقيقة الدين كوعاء جامع للفكر أو منطلقا لمعرفة ماهية الأشياء.[/justify]

[ام التيمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سماح محمد

عزيزتي أم التيمان
لعلك طيبة

الإيمان أو إعتناق دين ما هي مسألة فكرية روحية، لا أعتب على أحد عدم وصوله إليها..
أما أن ينكر أحدهم دور الأديان في التطور والإرتقاء بالمجتمعات وإرساء الأخلاق فهو ما أعده غير مقبول، فعلى مر الأزمان كان الداعين الى الأديان هم الداعين الى القيم الأمثل وإلى الفضيلة..والسلم والتعايش هو أهم رسالات هذه الأديان..

ما ترينه اليوم وتستنكرينه أختي الفاضلة، هو خلل فكري لفهم البعض للأديان، هو حالات تعصب وعدم قدرة على تقبل الآخر..وهذا يا سيدتي لا يدين الأديان بل يدين أفكار البعض..وهل لو ترك الناس الأديان سيعيشون في سلام لأنهم حينها سيتجاوزون إختلافهم الديني؟؟!..لا أظن ذلك فغياب تلك الموجهات الدينية الداعية إلى المحبة والصدق والتعاون والعفة والأمانة...الخ، سوف لن تكون مُلزمة إلا لقِلة بواعز أخلاق من ضمير الإنسان..وما أقل تلك الضمائر النقية..الأديان يا سيدتي تساعدنا في الإرتقاء بأنفسنا وضمائرنا وما أحوجنا إليها في هذا العصر.

سلامات سماح
الايمان بالاديان والروحانيات فكر مكتسب لذلك يختلف من مكان لاخرعلى حسب البيئة و الثقافة
ان النصوص الدينية اليوم ما عادت ترضى تطلعات الانسان
فى حل مشاكلة و تعقيدات حياتة التى تكبر يوميآ
الانسان ممكن ان يكون افضل من دون دين
و يوجد بيننا الكثير و افضل من المتديين

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرباطابي
[justify]ام التيمان ، كيفنك ياجارة ،،[/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]

انتهج الانسان مذ وجد على هذه الارض نهجين لفهم كينونته : الدين والفلسفة ويمكننا ان قرأنا في علم الأديان أن نتتبع انثربيلوجيا نشأة الدين كطريقة للادراك ونشأة العقديات كمنهجيات لاختلاف الأديان،ولن نخلط طبعا بين العقائد الدينية المختلفة وبين الدين كوعاء تليد صمدي خرجت منه العقائد المختلفة ، ولن نخلط كذلك الخلط الشائع بين الدين كفكر وبين الشرائع المختلفة....
فالأول لا غبار عليه من حيث انه وسيلة للفهم والادراك وبانٍ لكينونة الانسان وصيرورته والأخيرة منظمة لحياته من معاملات وعبادات وغيره ...
وربما يصيبنا الاحباط من تغول الشرائع والمعتقدات - بلي أعناقها - حين نرى الحكم باسمها واتيان ما لا تقبله الفطرة السليمة من قتل وظلم وتعدي على حقوق الوحدة المكونة لهذا الكون ولكن ذلك كله لايصب في أصل حقيقة الدين كوعاء جامع للفكر أو منطلقا لمعرفة ماهية الأشياء.[/justify]

الرباطابى عندى شعور أنت هنا قاعد تاكلنا حنك .. ماهو علم الأديان ومن وضع أسسه وهم فى خلاف حاد .. حاد ليس مقصود بها (عنف) .. بل إختلاف كامل متكامل ..

مفهوم العقيدة ومرادها .. يكمن وجوده فى (خليقة) الإنسان .. وهى ترتيب (الخير والشر) فى مكونات الإنسان إختلال الميزان فيها .. الترتيب (الحركى) فى أداء العقاد .. موجود فيها كلها .. حتى ما نسميه قل (تقليل أو عنصرية) الوثنية ..
أما الإختلافت (الجوهرية) بدل (حادة) تجعل لا وجود لعلم إسمه (علم الأديان) .. وإذا ربطته بالفلسفة .. تجده إختراع بشرى كما أشارت أم التيمان

[AMAL]

عنوانك مستفز يام التيمان
وطرحك فطير
احترام الاديان والمعتقدات الكريمة واجب
ولا اعتقد انك تملكين الادوات اللازمة لنقاش فكري بهذا العمق
اري ان تعتذري لمن طعنتي في عقيدتهم
ولكِ مطلق الحرية ان تري ان الدين مرحلة في حياتك

[الجيلى أحمد]

ولكن فسَقَ من هم على الأرض وضلوا السبيل ..
رأفت ميلاد

ناس الأرض ماعندهم عوجة كبيرة
شغالين بعافرو ليهم سنين طويلة ,
وكل يوم بكسحوا *



والله ياريت لو الناس ناقشت كلام أم التيمان دا بى طولة بال
___________________
بكسحو دى تحتمل التأويل

[مهند الخطيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

الرباطابى عندى شعور أنت هنا قاعد تاكلنا حنك .. ماهو علم الأديان ومن وضع أسسه وهم فى خلاف حاد .. حاد ليس مقصود بها (عنف) .. بل إختلاف كامل متكامل ..

مفهوم العقيدة ومرادها .. يكمن وجوده فى (خليقة) الإنسان .. وهى ترتيب (الخير والشر) فى مكونات الإنسان إختلال الميزان فيها .. الترتيب (الحركى) فى أداء العقاد .. موجود فيها كلها .. حتى ما نسميه قل (تقليل أو عنصرية) الوثنية ..
أما الإختلافت (الجوهرية) بدل (حادة) تجعل لا وجود لعلم إسمه (علم الأديان) .. وإذا ربطته بالفلسفة .. تجده إختراع بشرى كما أشارت أم التيمان

عمي رأفت سلامات ،
عنيت العلم الذي يهتم بتاريخ نشوء الأديان والمقارنة بينها من حيث العقائد والأفكار والتشريعات..
ونعم هو مرتبط بالفلسفة مما يجعله كذلك ولكن ذلك لايعني أن الدين نفسه وضعي.
أما الدين فله تعريفات كثيرة بعضها تأتي من منطلق روحاني وأخرى من منطلق الحادي...
أبقى طيب ...