اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد
ياخ أتاريك كاتم فى نفسك
مافى كلام من راسى بس بى راسى بفرق من الكلام الفاضى والمليان .. أنا ما قلت ليك أتكلم من راسك ياخ .. قلت ليك أكتب الأستفدتو من الفديو
بعدين ياخ قبال كده كنا ستة أشترينا عود .. نجيب القزازة وندندن بالدور .. ظبطت القصة مع واحد بقى هسة موسيقار .. فأنت ملخبط بين العقل والموهبة
رجعت لروابطك وما فهمت حاجة .. أخترت (كورنثوس الأولى 11: 6) وقوقلتها لقيت كلام يخص المرأة بلسان الرسول بولس .. أها ما دخل راسى
ياخ سؤال: أنت مشكلتك شنو مع الشيعة .. فى زول منهم عمل ليك حاجة .. ياخ ربهم ولى بأمرهم زى ما ولى بأمرك
أنا ما عندى معاهم مشكلة طالما ما حاكمنى .. أنا حكيت ليك قصة الراجل القالوا ليهو (الـ ؟ فى قريتكم .. قال ليهم بعيد من حلتنا .. قالوا ليهو فى حلتكم وهكذا دواليك
بالمناسبة أنا ما سبيت معاوية بس سردت التاريخ .. وأنا ما عندى معاه أى مشكلة والله
|
سلام رأفت
شايف الحكاية جابت نكت ما كنا جادين 
... طيب عندنا في الكشتينا لمن زول ينزل ويفرح ...دائما الحرفه بينتظر البايظ 
عشان يجروا خمسين .. و مسمنها خمسين مع الفرحة
الحوار عن المرأة و انت قارنة بينها و بين الاسلام اليوم وقلت دا دين القساوسة المسلمين ؟
أول مرة ليه أقرأ عن المرأة في المسيحية وقلت أنزل ليك و يله ننكت سوه 
الكتاب المقدس - العهد الجديد
رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس
الفصل / الأصحاح الحادي عشر
1 كونوا متمثلين بي كما أنا أيضا بالمسيح
2 فأمدحكم أيها الإخوة على أنكم تذكرونني في كل شيء، وتحفظون التعاليم كما سلمتها إليكم
3 ولكن أريد أن تعلموا أن رأس كل رجل هو المسيح، وأما رأس المرأة فهو الرجل، ورأس المسيح هو الله
4 كل رجل يصلي أو يتنبأ وله على رأسه شيء، يشين رأسه
5 وأما كل امرأة تصلي أو تتنبأ ورأسها غير مغطى، فتشين رأسها، لأنها والمحلوقة شيء واحد بعينه
6 إذ المرأة، إن كانت لا تتغطى، فليقص شعرها. وإن كان قبيحا بالمرأة أن تقص أو تحلق، فلتتغط
7 فإن الرجل لا ينبغي أن يغطي رأسه لكونه صورة الله ومجده. وأما المرأة فهي مجد الرجل
8 لأن الرجل ليس من المرأة، بل المرأة من الرجل
9 ولأن الرجل لم يخلق من أجل المرأة، بل المرأة من أجل الرجل
10 لهذا ينبغي للمرأة أن يكون لها سلطان على رأسها، من أجل الملائكة
11 غير أن الرجل ليس من دون المرأة، ولا المرأة من دون الرجل في الرب
12 لأنه كما أن المرأة هي من الرجل، هكذا الرجل أيضا هو بالمرأة. ولكن جميع الأشياء هي من الله
13 احكموا في أنفسكم: هل يليق بالمرأة أن تصلي إلى الله وهي غير مغطاة
14 أم ليست الطبيعة نفسها تعلمكم أن الرجل إن كان يرخي شعره فهو عيب له
15 وأما المرأة إن كانت ترخي شعرها فهو مجد لها، لأن الشعر قد أعطي لها عوض برقع
16 ولكن إن كان أحد يظهر أنه يحب الخصام، فليس لنا نحن عادة مثل هذه، ولا لكنائس الله
17 ولكنني إذ أوصي بهذا ، لست أمدح كونكم تجتمعون ليس للأفضل، بل للأردإ
18 لأني أولا حين تجتمعون في الكنيسة، أسمع أن بينكم انشقاقات، وأصدق بعض التصديق
19 لأنه لا بد أن يكون بينكم بدع أيضا، ليكون المزكون ظاهرين بينكم
20 فحين تجتمعون معا ليس هو لأكل عشاء الرب
21 لأن كل واحد يسبق فيأخذ عشاء نفسه في الأكل، فالواحد يجوع والآخر يسكر
22 أفليس لكم بيوت لتأكلوا فيها وتشربوا؟ أم تستهينون بكنيسة الله وتخجلون الذين ليس لهم؟ ماذا أقول لكم؟ أأمدحكم على هذا؟ لست أمدحكم
23 لأنني تسلمت من الرب ما سلمتكم أيضا: إن الرب يسوع في الليلة التي أسلم فيها، أخذ خبزا
24 وشكر فكسر، وقال: خذوا كلوا هذا هو جسدي المكسور لأجلكم. اصنعوا هذا لذكري
25 كذلك الكأس أيضا بعدما تعشوا، قائلا: هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي. اصنعوا هذا كلما شربتم لذكري
26 فإنكم كلما أكلتم هذا الخبز وشربتم هذه الكأس، تخبرون بموت الرب إلى أن يجيء
27 إذا أي من أكل هذا الخبز، أو شرب كأس الرب، بدون استحقاق، يكون مجرما في جسد الرب ودمه
28 ولكن ليمتحن الإنسان نفسه، وهكذا يأكل من الخبز ويشرب من الكأس
29 لأن الذي يأكل ويشرب بدون استحقاق يأكل ويشرب دينونة لنفسه، غير مميز جسد الرب
30 من أجل هذا فيكم كثيرون ضعفاء ومرضى، وكثيرون يرقدون
31 لأننا لو كنا حكمنا على أنفسنا لما حكم علينا
32 ولكن إذ قد حكم علينا، نؤدب من الرب لكي لا ندان مع العالم
33 إذا يا إخوتي، حين تجتمعون للأكل، انتظروا بعضكم بعضا
34 إن كان أحد يجوع فليأكل في البيت، كي لا تجتمعوا للدينونة. وأما الأمور الباقية فعندما أجيء أرتبها
