كم تبلغ المسافة بين واقعنا وأحلامنا؟
كم تبلغ المسافة بين واقعنا وأحلامنا؟
والإجابة عندي هي تقريباً تبلغ حوالي ثلاثة (مثقف مبدع) على وزن متر مربع
فنحن ولله الحمد لا ينقصنا شيء إلى شوية وعي (على قول دريد لحام في مسرحية كأسك يا وطن "الله وكيلك يا أبي ما ناقصنا شيء غير شوية كرامة")
المهم ما علينا خلينا نرجع إلى الثلاثة مثقفين مبدعين المطلوب تواجدهم لدمج الواقع بالحلم
أقول اننا نحتاج إلى "مفكر عظيم" كما د.زكي نجيب محمود
ثم نحتاج كاتب عظيم كما بلال فضل
ثم نحتاج شاعر عظيم كما هشام الجخ
فهؤلاء العظماء على اختلاف اساليبهم وطرائقهم ولكن غايتهم كانت واحدة وهي تحريك الساكن والتمرد على القديم من أجل التغيير
فلا يمكن تطلب تغييراً في بركة ساكنة!! أو أن تتذمر وتشتكي من كثرة الفطريات التي تغطي سطح البركة الساكنة
ولا يمكن أن تنشد تبديلاً في غرفة مغلقة!! أو تتذمر من خيوط العنكبوت التي تغطي الغرفة
وشيء ثاني جمع بين هذا الثلاثي وهو الابداع الحقيقي الذي يهب النصوص أرواحا تتلبس قارئها وتلزمهم الانصياع لمعانيها
د.زكي نجيب محمود ومنذ قرن أو نحو ذلك آتت معظم كتاباته وأفكاره تنشد تغييراً على المستوى الاجتماعي (النظام الأسري) قبل أن يكون على المستوى السياسي ورفض الدكتاتورية الأبوية والتي بطبيعة الحال تنتج لنا دكتاتورية سياسية ، فالوضع السياسي انعكاس للوضع الاجتماعي وأن كلمة (الحرية) يجب أن تطبق في النظام الاجتماعي قبل النظام السياسي فالانسان الذي يخشى قول رأيه في مجتمعه بطبيعة الحال سيخشى قوله في نظامه السياسي )
أما بلال فضل فهو يعتبر رائد من رواد الثورة المصرية الأخيرة فكتابته لأكثر من عقد من الزمان كانت تبث روح التمرد في روح الشباب ، وريادته للثورة ليست لوقوفه ضد نظام مبارك فحسب ، ولكن ريادته نابعة من قدراته الابداعية على جذب الشباب من أجل القراءة والإطلاع على مقالاته وكتبه والتي تحتوي بداخلها أرواحاً في شكل نصوص
أما هشام الجخ فهو رب الشعر الذي نفخ فيه من روحه فأعاده مرة أخرى في أحسن تقويم ، والكل يعلم قصائد هشام الجخ المتمردة
إذا يا سادة يا كرام التغيير لا يأتي خبط لزق نتيجة لجوع أو ظلم أو قتل ، التغيير الحقيقي يأتي بوعي ثقافي غاضب يحرض الشارع ويجهزه ليوم الثورة ، كما هو حدث في التاريخ القديم في الثورة الفرنسية ، فالثورة الفرنسية الجوع كان شرارتها ولكن الوعي كان وقودها مع الفضل والشكر لروسو وفولتير ومنتيسكييه وفلوبيير وغيرهم
لذلك يا سادة يا كرام يجب علينا أن ندعو الله أن يبعث فينا من يحررنا فكرياً واخلاقياً وأدبياً قبل أن نحرر جسدياً ، على عكس ثوراتنا القديمة والتي كان فيها العضل يسبق العقل ،إذا نجد غضب الشارع يندلع ويحرر البلاد ومن ثم يأتي المثقفين لكي يوثقوا لهذا الثورة العظيمة ،وما أن يمر عام أو ثلاث فتنتهي الثورة الجماهيرية بثورة ديكتاتورية جديدة ، وبعد أن ينفض غبار التجبر من ثوب الوطن فيتم افتراشه مرة أخرى على أعتاب البوابة العسكرية
ثورة العضل قصيرة النفس على عكس ثورة العقل ذات اللياقة طويلة الأجل وما الثورة الفرنسية عنا ببعيد
شوية استدراك نحن والحمد لله عندنا المفكر العظيم وهو محسن خالد (وإن كنت أرى حالياً بدينا نفقد أثره نتيجه لابتلاعه من قبل أمنا الغول الكوشرثيا)
وشهادتي لمحسن خالد موش تحييز نتيجة لمعرفتي به سايبرياً ولكن نظراً لكتابته العظيمة الماجدة (القديمة)
والتي سأبدا ببعض من كتاباته في افتتاحيه هذا البوست ، كتابة محرضة ومحركة لكل ما هو ساكن ، ومن ثم سأعقبها ببعض الكتابات الواردين أعلاه وبعض الكتابات لبعض الكتاب الداعيين للتمرد على الافكار القديمة والتي تعتبر قيود مكبلة تحول دون حركتنا وتحولنا إلى بركة ساكنة
فعلى عكس ديدن السادة المثقفين النص نص والذين يستمدون ثقافتهم من الثقافة العربية القديمة والتي تقوم على الاهتمام بصناعة الكلمة وتذويق المعنى وترك الفكرة(وهنا حديث عظيم للمفكر د/نجيب زكي محمود حول الثقافة العربية واهتمامها بصناعة الكلمة أكثر من صناعة الفكرة وسيتم انزالها في هذا البوست)
|
