اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سماح محمد
والله كلام عبدالمنعم الفوق ده هو البيحصل في الغالب وكلام منطقي جدا
دي سودانويتنا بتفاصيلها وأعرافها الممكن ما تكون مثالية..لكن ده واقعها
أبوي مواليد 1954 (يعني أصغر من الريس  ).. راجل ليبرال جدا..وبتذكر في طفولتي بيهجج ويرقص ويحت ذاتو..هسه الوضع اتغير .. أي نعم بيحضر وممكن يجامل ببشيرة..لكن كمان ما بيحتو..فللسن وقارها..
وده مثال بس..سووو نفهم رأيك..ما فيها حاجة يعني رقصتو؟؟! |
انتي يا سماح قايلة الناس مختلفة مع الإنقاذ في شنو؟ مختلفة معاها في فرضها لتنميط مُعين وفرضه على الناس على انو دا الصاح المطلق.
من مداخلتك انتي وكباشي ومنعم ممكن نقول:
- السودانيون لا يقبلون رقيص الرجل بعد سن الستين
- الرقص يفقد الوقار
- الحت والرقيص الماجن مقبول تحت سن الستين
- يجوز لك وانت في سن الستين حضور الحفلات بشرط ان لا تكون العروس بنتك بالبايولجي أو بالتبني
- الرقيص زي رقيص البشير الفي البوست دا يعتبر ماجن (خاصة بكباشي)
http://www.youtube.com/watch?v=hgXeU_Du5DM&NR=1