العنوان شكله مستفز شوية..
لكن والله لي كم سنة كدة محتار جدا جدا..
في حوار وونسة مع شيخ الطيب رحمه الله قال لي حرفيا: يا ولدي أنا لا كاتب ولا روائي ولا حاجة
قلت ليه يا شيخ الطيب ياخي صلي علي الحبيب دة كلام شنو..
قال لي: يا ولدي أنا كتبت بدافع الحنين لا أكثر حسيت إنه أنا اتنكرت للبيئة الأنا جيت منها
ما كان في أي سبب يخليني أطلع من الحتة الأنا حبيتها بي عمق كبير..
جيت عشت في عالم ما حقي.. في بيئة بعيدة من الحاجة الكنت عايش فيها ياخي
عشان كدة لمن بدأ الحنين يتعبني بديت أكتب من «نخلة على الجدول» وإنت ماشي
أبدا ما كنت بكتب من أجل الكتابة... كنت بحاول أكتب كنوع من مد الجسور مع عالم جميل
أو ممكن تقول فردوس كنت أنا بحبه جدا.. عالم كنت منغمس فيه بكل حواسي ووجداني
وما كان في سبب منطقي واحد بيخليني أهرب أو أبعد منه..
فكل ما كتبت يا ولدي هو كان عبارة عن جسر لهذا العالم.. كنت كأنه بخاطب البيئة الأنا جيت منها..
عشان كدة ما بكون مستمتع بالإطراء والنقد والهيلمانة العاملنها الناس دي فيما كتبت على علاته
الحاجة دي كنت بحس إنها فيها نوع من التقريع... جواي كان في نوع من ألم الحنين..
عشان كدة لو لاحظت لي ما بحب أقعد في الجلسات الأدبية وجلسات النقد.. بحس بنوع من الألم كدة..
هذا الكلام قاله لي الطيب صالح شخصيا ولحسن الحظ عندي مسجل..
نفس الفكرة ذكرها لي محمد شكري رحمه الله..
اذكر كنت بعمل ليه في تصميم لي كتاب «زمن الأخطاء»..
فقال إنه كتب بعد ما حس إنه ما يحمله جواهو اتعبه جدا جدا
انا يا حبيبي لم أعش حياة.. كانت مأساة.. مأساة موغلة في الألم..
عشت على الهامش وهامش الهامش من الحياة..
حسيت انه أنا مخنوق يا طارق.. ولكي أعيش كان لازم
إنه شخص ما يحمل عني هذا الألم لذا فكرت في إنه أفضل حاجة أكتب
عشان أوزع هذا الألم على الكون كله وكان سيفيض يا ابني..
بعد ما كتبت مأساتي حسيت إنه أنا ارتحت نوعا ما..
ما عاشه شكري صك اتهام كبير للإنسانية جوانا..
السؤال الذي خامرني وودت ان نشترك في الإجابة عليه جميعا..
هل الكتابة مرتبطة بنوع من الألم جوانا؟؟
يعني لولا الآلام دي ما كان حا تكون في كتابة؟؟
لولا ألم الجغريو مثلا ما كنا حا نستمتع بـ«أنا حاولت أنساك قلبي زاد في جروحو»؟؟
