الرّاصِد السودانياتى: محاولات للإنذار المبكر.

[أبو جعفر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين أحمد حسين

قضايا مهمـــة:

القضية الثانية هى، التحريف/الإنحراف المتعمد بمعنى كلمة "

أمرهم" فى آية الشورى لتصبح "إمارتهم" عند الأزرق:
لا أكتمكم القول، بأنَّى قد بحثتُ فى كلِّ كتب التفسير، والمعاجم لأجد معنى كلمة "أمر" بمعنى "إمارة"، فلم أعثر عليه (من وجده فليدلنِّى عليه).

أولاً لا أحد يستطيع أن يحرف النص القرآني .. ومن هنا يكون أو تكون مرجعية التفسير لمنطقية السياق وسبب النزول .. وليس قال فلان وفي قوله فصل الخطاب .. فالقرآن الكريم هو الثابت وتختلف الأفهام حوله بحسب درجة الفهم والظرف المحيط..

وهذا هو مستند تفسير كلمة أمرهم الذي قدمه المبدع محمد أزرق في كتابه: (الشورى في إدارة المجتمع المسلم وسياسته) وأترك الحكم لفطنة القارئ:
جاء في سيرة ابن هشام :- "قال ابن إسحاق: وحدثني الزهري:
إنه أتي بني عامر بن صعصعه فدعاهم إلى الله عز وجل وعرض عليهم نفسه، فقال رجل منهم يقال له بيحره بن فراس – قال ابن هشام فراس بن عبد الله بن سلمة الخير بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه:
والله لو أني أخذت هذا الفتى من قريش لأكلت به العرب.
ثم قال له: أرأيت إن نحن بايعناك على أمرك ثم أظهرك الله على من خالفك أيكون لنا الأمر من بعدك.
قال: الأمر إلى الله يضعه حيث يشاء.
قال: فقال له: أتهدف نحورنا للعرب دونك فإذا أظهرك الله كان الأمر لغيرنا! لا حاجة لنا بأمرك؛ فأبوا عليه.". ابن هشام ج2 ص 66 .
وردت هذه الحادثة أيضاً في (تاريخ الطبري، وابن الأثير) وأشير للمقابلة في (طبقات ابن سعد وتاريخ ابن خلدون) ومسندة للزهري الذي قال فيه ابن القيم "وقد تفرد الزهري بنحو ستين حديثاً لم يروها غيره وعملت بها الأمة ولم يردوها بتفرده."
ص 28 تحت عنوان: دفاع الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشورى بحياته ورفضه النصرة بدلاً لها:


رابط تنزيل الكتاب: http://www.islamshoora.com/books/shoora.doc