المنهج الثقافي ومفهوم السلطة
الثقافة وصراع الإنسان حول السلطة :
_______________________________
كان صراع الإنسان في هذه الدنيا دائما حول السلطة. فقد كان منذ فجر التاريخ يصارع الطبيعة بحيواناتها كيما يخضعها لسلطته. وفيما بعد دخل الإنسان في صراع دام ضد اخيه الإنسان ، وما ذلك إلا في سبيل ان يفرض احدهما سلطته علي الآخر. فقوئ البيئة والطبيعة واجهته _ وما زالت _ مهدده إياه بالفناء ، فسعى الإنسان حثيثا كيما يكون له النفوذ عليها. وقد كان له ذلك ، وإلا لما كنا نحن اليوم.
لقد كان هذا الصراع حول السلطة لتأمين حياته ، فالإنسان ما دخل صراعه ضد اخيه الإنسان إلا عندما هدد احدهما حياة الآخر. وهكذا ظل الإنسان يمارس السلطة علي البيئة المحيطة به ، حية كانت ام جمادا ، عاقلة . وما انداحت دائرة السلطات التي احتازها الإنسان ، إلا وكان من تجلياتها الخبرات المادية التي يتنعم بها، ومن ثم المصالح المادية والمعنوية التي اكتسبها وتراكمت لديه ، عبر الأيام وما ناتج كل هذا إلا القوة ، وما القوة إلا السلطة.
القوالب السلوكية وصراع السلطة :
_________________________________
لقد استخدم الإنسان في ممارسته للسطة وصراعه حولها سلاحا فعالا لولاه لما احتاز الإنسان قدرا من السلطة يصارع بها الطبيعة والبيئة بذكر ذلك السلاح هو " العقل ". فلو لا العقل لما استطاع الإنسان ان يدرك ابعاد الإشكاليات الحياتية اليومية التي ظلت الطبيعة لا تني طرحها في تهديدها إياه ، ومن ثم استشراف الحلول لها. _ بمعنى آخر _ التمكن من فرض النفوذ عليها وبالتالي ممارسة السلطة.
ان هذه القوالب السلوكية _ كوحدات بسيطة قياسا _ تتفاعل ديناميكيا داخل الثقافة " الكل المركب " وهذا التفاعل يتم في ذاكرة المجتمع الا وعيه الثقافي. وهذا الوعي ننظر له علي انه :
1 _ الوعي المباشر : وهو عملية التفكير التي تتم في العقل الواعي لدى الفرد ، وتناط بهذا الوعي عملية الإقناع والإقتناع من خلال عدة وسائل منها المقروءة والمسموعة والمرئية. او قل هو الطريقة التي تحل بها مسألة في الرياضيات ، ونفهم الآخرين كيف كان الحل.
2 _ الوعي غير المباشر : هو الطريقة التي نتبادل بها المفاهيم دون وعي مباشر بذلك اذ تنتشر ثقافيا من خلال الإنتشار الشفاهي العفوي ومن خلال الكلمة الملفوظة. انها الكيفية الديناميكية التي تنتشر بها النكتة ، او اغنية بعينها ، من كسلا الى نيالا وفي ظرف ايام دون ان تتكفل جهة ما بمسألة نشرها. انها نفس الطريقة التي تتم بها المثاقفة او التنشئة الإجتماعية في مجتمع بعينه. ان محددات الوعي غير المباشر _ وهي ثقافية حسب رؤيتنا هذه _ هي التي تخرج لنا سلوكيات ابناء مجتمع ما علي شاكلة بعينها ، ينمازون بها عن تلك التي يتصف بها ابناء مجتمع آخر.
ان الوعي الثقافي _ بشقيه _ ومن خلال التفاعل والتلافح الديناميكي داخل الثقافة هو الذي يفتق لنا العبقرية في مجتمع دون آخر ، وجيل دون جيل نزولا الى مستوى الفرد. وما كل ذلك الا لتمكين الإنسان من اكتساب النفوذ وممارسة السلطة كما بينا من اهداف من قبل.
|
