رب أخ (شيوعي) لم تلده أمك

[بابكر مخير]

قدر ما إتنقلت ولفيت، دورتا وحمتا في بلاد الله!! ذي السودان ما شفتا
ما بس السودان براهو؟ لكن السودانيين
مشيت السودان إجازة من إجازة مقضيها في الإمارات، ممني نفسي بي كم يوم، يعني أربعة وقول بالكتير خمسة ستة، أزور فيها الأهل وأشوف فيها حبان بلاقيهم كل ما أمشي السودان.
المرة دي كانت في مفاجاءة في إنتظاري؟ لو قلت سعيدة لنفسي بكون شوية كدا قصرت في تقديرها ولو قلت دخلت الفرحة في قلبي بكون كمان ما أديتها قدرها.
لاقيت المرة دي خلاف الحبان المعتاد لقائهم؟ أحباء هم جزء غير مقتطع من ذاتي، من حياتي، من ذاكرتي، من تأريخي.
أشقاء، إخوة، زملاء، نفسي الطالع ونازل، روحي العايش بيها وليها.
علي، عبد الباسط، عوض، موحمد علي، خالد وعمر.
للإيضاح!!!! التلاتة الاوائل وبالترتيب الغير مقصود أو منظم فكل واحد منهم هو أنا وماممكن زول يقدم نفسو على نفسو وهم أنا، نفسي وروحي؛ التلاتة هم: علي بابكر الكنين وعبد الباسط فضل السيد وعوض محجوب.
كانو التلاتة؟ حمر، حمرة عين، وحمرة قلب.
عشت معهم أيام دراستي في براتسلافا. ولما كانو أكبر مني سنا، كانو بيعاملوني ما بس كأخوهم الصغير لكن كالإبن اليافع المدلل، يلاطفوني في أوكات زنقة القراية الحارة ويساعدوني أوكات العيشة الصعبة في الغربة الجديدة ويناصحوني في اموري الشخصية وذي ما بيقولو كانو ليا هم السند والعضدد.
قلت كانو التلاتة؟ حمر؟؟؟ يعني يساريين، شيوعيين، إشتراكيين وأنا متأكد أنهم لازالو كذلك (الرجال لاتغير من لونها وهم رجال والرجالة ذاتها وكلها) وأنا كنت وما زلت حزب أمة. لكن كانو ومازالو ليا أخوة ولرب أخ لم تلده أمك.
غيرهم التقيت محمد علي الجعلي (موحمد) قربي وصديقي وأخي وهو أقرب لي مجموعة فرسان اليسار (الفرسان التلاتا؛ ع x 3)، وكذلك بقريبي وحبيبي عمر عبد المجيد ولتكتمل الفرحة التقيت خالد هاشم وهو الروح التي كانت تملا أجواء خلافتنا الحزبية تسامحا ومحبة. كان هو مع أخريين مثل عبد المنعم سعدالدين وسيف الدين أبوقصيصة يمثلون كتلة غير منظمة لكنها كانت تشع إستقلالية.

التقيت بكوكبة النجوم الستة مرتين.
الأولي في إفطار صباح جمعة في دار علي لتكون جمعة يتيمة قبل حلول شهر البركة (رمضان) والتانية كانت يوم الخميس في إفطار رمضان في غرة أيامه عند موحمد علي (ماهو الروباطاب بينطقوها كدا) وكأن البركة لم ترد أن تضيع فرصة لقاءتنا هذه دون أن تضع بصمتها عليها.

بذكر أني قلت لشقيقي موحمد:
زاد الحبان دايما ليهو مكان
وخصوص إن كان من الخلان الهما أمان وإطمئنان وبيهم عزة بلدي السودان
وكان رد موحمد (الرباطابي القح) دا عشان فطرتيين.