الزول.. البريء التائه - مقالة علي بريدي- تستحق حقيقي التأمل

[imported_خالد الحاج]

ملفت أن يجد السوداني في الخليج الانصاف خاصة بعد ما أخرجه المصريون من نكات عليهم وصمتهم بالكسل وعدم حب العمل.

الملفت أكثر أن يتفق أكثر من عشرين قارئي علي رأي ايجابي حول السودانيين
إلي المقال ومن ثمة التعليقات وهي أهم في منظوري :



اقتباس:


الزول.. البريء التائه

تركي عبدالله السديري

تعرفت على السوداني في واجهة حضور اجتماعي قديمة، عندما كنت طالباً جامعياً، فلم يكن هناك مَنْ ينافسه كمتصدر لمهمات التدريب الرياضي.. في الهلال، الشباب، النصر، الأهلي الذي تحول إلى مسمى اليمامة.. الكل في منطقة الرياض عرفوا التقدم الرياضي كشباب مستجد على النجومية بواسطة كفاءة المدرب السوداني.. ويبدو لي وقتها أن الرياضة كانت هي الواجهة الأولى للتدليل على وجود التقدم والخروج من سلبيات الأحياء الشعبية المتواضعة القدرات والمفاهيم..
من أشهر المدربين آنذاك السر سالم.. الذي أدخل مهارة التبادل السريع وبفنيات مذهلة للكرة بين اللاعبين، فيما كانت الأندية تعتمد على القدرة الجسدية وسرعة الجري.. السر سالم قاد أهلي الرياض إلى مواقع المنافسة.. ومن الطريف أنه كان أثناء المباراة يلزم «شبك» العزل في ملعب الصائغ فرُوّجت إشاعات تقول بأنه ينفّذ حالات «دنبوشي» ليفوز فريقه.. و«دنبوشي» وقتها تعني وسائل سحرية تفرض الفوز.. هذه خرافة.. فالرجل لا صلة له بذلك، الذي حدث أنه غادر المملكة فجأة وقيل إن شكوى كيدية دُبّرت ضده..
طبعاً بمرور السنوات تغيّرت الأوضاع وتراجع بل اختفى الحضور السوداني.. تلك المعرفة المبكرة بحضور لافت لمواطن عربي فرض نفسه بنجاحه.. لكنها نجومية اختفت وبقيت له نجوميات لابد أن يلحظها المواطن حين يقارن بين وجود (الزول) الأسمر بين الموظفين العرب في بلاده، فيجده الأكثر التزاماً والأقل تورطاً في المخالفات النظامية.. تستطيع أن تضيف إلى ذلك أنه من النادر أن يرد اسم سوداني بين مجموعة مهربي مخدرات أو لصوص مصادرة أموال أو مهربي سلاح..
هذه المعلومات متداولة، لكن ما لم أكن أعرفه واكتشفته عند سفري إلى الخارج وتمكني من رؤية محطات فضائية سودانية بعضها غير حكومي وتهتم كثيراً بالحفلات الغنائية أو تقديم أغنيات مستقلة الأداء أذهلني أن المرأة السودانية هي الأكثر عربياً - ودون أي استثناء - التزاماً بمظهر محترم جداً جداً، فلا ترى منها إلا الوجه واليدين فقط، ومع ذلك تستميلك معها ببراعة الصوت واللحن..
نحن نعرف أن ما يزيد على تسعة أعشار المطربات العربيات في أي موقع كان البث يعتمدن في مهمة انتشار الصوت على العناية كثيراً بأكبر قدر من التعرية، حيث تم استبدال عصر أم كلثوم وفيروز عندما كان الصوت واللحن والكلمات هي قوى جذب حالم ومنعش للروح والخيال عند الرجل والمرأة بعصر هيفاء وهبي، بل حين نلاحظ طريقة عرض المطرب لذاته في معظم القنوات نجد أنه يقدم نفسه إلى الجمهور عبر تموجات الراقصات خلال أداء أغنيته وليس بنوعية صوته أو اللحن والشعر.. باستثناء مطرب العرب الحقيقي محمد عبده وقليلين جداً معه.. حيث الأكثرية تزف أصواتهم بأداء الراقصات والكل يعرف من أين هن؟..
نعود إلى أخونا السوداني.. هذا الرجل المسالم الذي لم يبحث عن ثروة من تهريب مخدرات أو سلاح أو احتراف نهب، نجد أنه - وهو العربي الذي نزح إلى هناك أو الأفريقي الذي نزح انتماءً إلى العروبة - لم يستطع أن يخرج من أُطر الحياة الاجتماعية العربية السائدة في معظم الدول العربية عندما شغلته ثم أفقرته حرب الجنوب والشمال..




http://www.alriyadh.com/2010/09/22/article561438.html



أرجو الضغط علي الرابط و قراءة التعليقات أسفل المقال .