مظاهرة للشواذ والعاهرات في الخرطوم . مطلوب دعم

[سارة]

اللهم لا تمحننا لا تبلينا

[hatim ALi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

رأي مقدر والشريعة تحفظ لك حقك بالتحاكم الى القانون المدني الذي تريد
أما أنا كمسلم ف(رأيي) عهو الأخبات الى آية قرآنية محكمة الثبوت والدلالة تقول بأن تحاكمي يجب أن يكون لله...

ه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi

ثانياً : المادة 152 من القانون الجنائي لسنة 1991
==============================
(نص المادة)

الأفعال الفاضحة والمخلة بالآداب العامة.

152ـ (1) من يأتى في مكان عام فعلاً أو سلوكاً فاضحاً أو مخلاً بالآداب العامة أو يتزيا بزي فاضح أو مخل بالآداب العامة يسبب مضايقة للشعور العام يعاقب بالجلد بما لا يجاوز أربعين جلدة أو بالغرامة أو بالعقوبتين معاً.

152-(2) يعد الفعل مخلاً بالآداب العامة إذا كان كذلك في معيار الدين الذي يعتنقه الفاعل أو عرف البلد الذي يقع فيه الفعل.
ه


نلاحظ الآتي :
=======

الغموض والركاكة و عمومية الصياغة
___________________________





2. إذا أفترضنا أن ديانة (المتهم\ه) تحت طائلة هذه المادة هي الإسلام (لاحظ\ي هناك تعدد ديانات في السودان)

ومن ناحية شرعية بحتة

هل يوجد (حد) في الاسلام يوجب جلد النساء 40 جلدة بتهمة مضايقة الشعور العام ؟
-- ------------------------------------------------------------------------------------------

(المعروف من "الكتاب و السنة" أن الجلد للنساء و الرجال فقط في ثلاث مخالفات هي "شرب الخمر" و "زنا غير المحصن" و "القذف" غير ذلك لا يوجد جلد ، و حتى هذه المخالفات وضع تطبيق الرسول صلى الله عليه و سلم للجلد بها ، شروطاً صعبة للتحقق صحة إستخدامها منها - الإقرار و التكرار (الإصرار) بعد النصح و الإرشاد و الشهادة المتعددة - و من المأثور لديه قوله صلى الله عليه و سلم "أدرأو الحدود بالشبهات" )

فما بالك بمن يعاقب تحت طائلة هذا القانون من - غير المسلمين !!!

(ملحوظة المادة 152 غير مستثناة من عدم التطبيق – المشروط – في الولايات الجنوبية).


3. نص الفقرة الثانية من (المادة 152) على أن الفعل يكون مخلاً بمعيارين دين الفاعل او منطقة الفعل

وهنا يحق لنا أن نتساءل : ماهي الافعال الفاضحة او اللبس الفاضح بمعيار( الدين الاسلامي) او اي دين اخر، مع الوضع في الإعتبار عدم وجود – نص – متعارف و ( متفق عليه) يسمى (شريعة إسلامية) ، فجميع ما هو مكتوب و متوارث تاريخياً هو إجتهادات لمجموعة من" الفقهاء المسلمين" من كافة طوائف و مذاهب المسلمين – سنة، شيعة الخ – لتفسير جملة من النصوص (آيات و أحاديث) ، كما ان (العرف) مفهوم مطاط و - غير دقيق - و الصياغة نفسها "معومة" من اجل زيادة صلاحيات (التطبيق) على حساب (التشريع) الذي هو الأصل أي نص القانون.

ه

ه
وين (الشريعة الاسلامية) في الكلام دا ؟

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك

أتمنى أن يتسع صدر الأخوة المتداخلين .. حاتم على ... والأخت آمال .. لمزيد من اختلاف وجهات النظر التي يسوقها الأخ عادل عسوم .. !!

.. العوام .. التي وردت في رد الأخ عادل عسوم .. جاء بها الأخ حاتم على .. ولم تكن تهكماً منه على أحد كما أرى .. !!

مزيد من فسح المجال للآخر وان اختلفنا حول رأيه يزيدنا بهاء ولا ينقصنا في شئ .. !!

لكم تقديري واحترامي

شكر الله لك وئام أجده مغروسا في كوامنك ياطارق
صدقني (بطبعي) لا أضيق صدرا بايما وجهة نظر لحبيب طالما التزمت معايير الذوق والأخلاق والمنطق...
والأحباب (جميعهم) أعزاء (لا ولم ولن) يفسد لهم أختلاف رؤاهم لود بيننا قضية
شكري لك جزيل باسم (القبطي) رأفت صاحب البيت دة(لأنو خواجة دي ماخايلة عليهو عشان أخخخخدر زينا)
مودتي

[hatim ALi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

مرحبا اخي في الاسلام حاتم
سوح الاسلام الوضيئة ينبيك بها البروفسور (غوستاف لوبون) الذي اسلم وكتب الكثير عنها!
وينبيك عنها البروفسور (روجيه جارودي) الذي أسلم وكتب الكثير عنها!
بل قد ينبيك جدي وجدتي أو جدك وجدتك ياحاتم
رمضان كريم ياعزيزي

ه
يا خوي انا الاسلام ما بمشي بسأل منو بروفيسر و لا داير ليهو جدود - ما كلنا مسلمين -

الاسلام معروف و التأسلم معروف
==============

الاسلام البعرفو و كلام الاسلام البعرفو قلتوا في المادة 152 الوضوعوها (المتأسلمين) من زمن حسن الترابي لمن كان في السلطة

طلع لي عليك الله من الاسلام
============

نص قطعي واضح الدلالة يوجب جلد النساء على ملابسهن
========================

غير كدا ما تشربك الاسلام في قوانين (وضعية) ساكت الفوها بشر (تجار دين) و (متأسلمين) شوهوا الاسلام و اساءوا للمسلمين

[hatim ALi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة

اللهم لا تمحننا لا تبلينا

صدقتي يا اختي

بس ياها زاتا

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi

ه
يا خوي انا الاسلام ما بمشي بسأل منو بروفيسر و لا داير ليهو جدود - ما كلنا مسلمين -

الاسلام معروف و التأسلم معروف
==============

الاسلام البعرفو و كلام الاسلام البعرفو قلتوا في المادة 152 الوضوعوها (المتأسلمين) من زمن حسن الترابي لمن كان في السلطة

طلع لي عليك الله من الاسلام
============

نص قطعي واضح الدلالة يوجب جلد النساء على ملابسهن
========================

غير كدا ما تشربك الاسلام في قوانين (وضعية) ساكت الفوها بشر (تجار دين) و (متأسلمين) شوهوا الاسلام و اساءوا للمسلمين

أنتا ياحاتم يااخوي
الاسلام بتعرفو!
والظلامية بتعرفا!
والاستنارة بتعرفا!
وحتى سارة المسكينة دي كمان لميتا عليك؟!
(عشان تاني تجي بي جاي ياسارة)
حانم ليتنا نفصل مابين عقائد ديننا ومرجوحنا من مواعين سياسية كانت أم ثقافية
فالدين أمر ندان به
والحساب يكون على كل كلمة أو فعل لنا خلال حياتنا القصيرة
أنا لا أدافع عن أنقاذ أو حكومة وحدة وطنية والله
وأنما أتحدث عن دين قمن به أن يُعلى شأنه فكرا وثقافة ومرادات
ولن أستنكف أن أنتصر له ان جاءت به الأنقاذ أو الشيوعيين أو أيما أحد من أحزابنا الأخرى
والاّ لما عددت حسبت لنفسي أهلية لحمل أمانة التكليف من الله
مودتي أخي حاتم
(بالمناسبة لي شقيق أسمه حاتم)

[hatim ALi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

أنتا ياحاتم يااخوي
الاسلام بتعرفو!
والظلامية بتعرفا!
والاستنارة بتعرفا!
وحتى سارة المسكينة دي كمان لميتا عليك؟!
(عشان تاني تجي بي جاي ياسارة)
حانم ليتنا نفصل مابين عقائد ديننا ومرجوحنا من مواعين سياسية كانت أم ثقافية
فالدين أمر ندان به
والحساب يكون على كل كلمة أو فعل لنا خلال حياتنا القصيرة
أنا لا أدافع عن أنقاذ أو حكومة وحدة وطنية والله
وأنما أتحدث عن دين قمن به أن يُعلى شأنه فكرا وثقافة ومرادات
ولن أستنكف أن أنتصر له ان جاءت به الأنقاذ أو الشيوعيين أو أيما أحد من أحزابنا الأخرى
والاّ لما عددت حسبت لنفسي أهلية لحمل أمانة التكليف من الله
مودتي أخي حاتم
(بالمناسبة لي شقيق أسمه حاتم)

ه
يا اخوي كلامك جميل و بالحيل حنكتني

بالمناسبة انا بقول ليك : (معروف) يعني لو مسكتا وانسان متوسط حايوريك معرفته

سارة شكرتها على العبارة الاوردتها : لانها اختصرت الكثير مما كنت اود قوله

تحياتي لاخوك حاتم برضوا المهم

لحدي الان لم تأت لنا بالقول الفصل في شأن الاسلام في جلد (نساء السودان) 40 جلدة على ملابسهن

ياخي الحق اولى ان يتبع

جيب لينا (نصوصك) و (فتاويك) النشوف

[AMAL]

فالدين أمر ندان به

ومن الذي اقحم الدين هنا

قلنا ليك قوانين مستبده

وضعها بشر ظلمي وفاسقين

لا يتورعون عن قتل او جلد او سحل الناس بالباطل

قلت دي شريعه واوامر الهيه

رجاء ياعادل

كف ءعن تصنيف الناس لمسلم وقبطي وغيره

هذا لا يفيد النقاش

نحن هنا نتحاور علي اساس المواطنه

فالدين لله والوطن للجميع

وكلنا في هذا سواء

نحمل نفس الهم الانساني الواحد

ان يرفع الظلم ويسود العدل

فالله عدل والذي يحدث في وطننا هو الظلم بعينه

فما انت قائل فيه

[AMAL]

هسي لو في شريعه ياعادل

مفروض يقيموا حد القذف علي هذا الاسحق

كونه رمي نساء منهن محصنات

بالزنا ورجال باللواط

ولا يثبت انهن فعلن عاهرات وشاذين

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL

كف ءعن تصنيف الناس لمسلم وقبطي وغيره

هذا لا يفيد النقاش

نحن هنا نتحاور علي اساس المواطنه

فالدين لله والوطن للجميع

وكلنا في هذا سواء

أمال القريبة من القلب
نطة سريعة ليكى .. لا تحملى الأمور فوق طاقتها .. مداعبة عادل لم تتعدى المودة .. بس غلطان فى الخواجة فتحى مسعد ..
لن نتهاون فى الإختلاف وتبقى المودة والمواطنة ..

فطى دى ونرشوا سوا .. دمتى دخراً للحق

محبتى الأكيدة

[نبيل عبد الرحيم]

الأخ رأفت
جريدة الوفاق بتشرها هذالخبر فهى تعكس المستوى الغير أخلاقى لهذه الجريدة ولمحرر هذا الخير إسحاق الذى يستعمل الإرهاب اللفظى و أحط وأوسخ الأسلحه الرخيصه.
معا لألغاء هذا القانون سئ السمعه والذى سوف يبقى سيف مسلط على رقاب النساء و كل من يقول لاء.
أما الشواذ فيعج بهم تنظيمه الإسلامى (إسحاق) .
ولاأستغرب موقف عادل لأنه متوقع أن يدافع عن هذا القانون .
السودان بكل طوائفه وطن يجمعنا مسلمين ومسيحين وغير دينيين ولن يفرقنا إلا نوعية هذا القانون سواء قانون النظام العام أو الشريعه وأصحاب العقول الظلامية التى تستخدم الدين لترهبنا فكريا وتعتبر المسيحين مواطنين من الدرجة الثانيه وليس إلا مجرد دافعى الديه .

[نبيل عبد الرحيم]

التحية لنساء بلادى وهم يتظاهرون ضد كل القوانين سيئة السمعة

[web]http://www.youtube.com/watch?v=3lhsNOSwqVU&feature=related[/web]

[نبيل عبد الرحيم]

[web]http://www.youtube.com/watch?v=v85D2NcqOGk&feature=related[/web]

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL

ومن الذي اقحم الدين هنا

قلنا ليك قوانين مستبده

وضعها بشر ظلمي وفاسقين

لا يتورعون عن قتل او جلد او سحل الناس بالباطل

قلت دي شريعه واوامر الهيه

رجاء ياعادل

كف ءعن تصنيف الناس لمسلم وقبطي وغيره
هذا لا يفيد النقاش

نحن هنا نتحاور علي اساس المواطنه

فالدين لله والوطن للجميع

وكلنا في هذا سواء

نحمل نفس الهم الانساني الواحد

ان يرفع الظلم ويسود العدل

فالله عدل والذي يحدث في وطننا هو الظلم بعينه

فما انت قائل فيه

لا أجد تعليقا أوتعقيبا يا(أخت) أمال
فقد كفاني الأخ رأفت (مشكورا) ذلك
أبقي طيبة

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

أمال القريبة من القلب
نطة سريعة ليكى .. لا تحملى الأمور فوق طاقتها .. مداعبة عادل لم تتعدى المودة .. بس غلطان فى الخواجة فتحى مسعد ..
لن نتهاون فى الإختلاف وتبقى المودة والمواطنة ..

فطى دى ونرشوا سوا .. دمتى دخراً للحق

محبتى الأكيدة

شكرا رأفت
وبعدين ياخي (الرش) دة باقي ليك داير ليهو فزعة من زول تاني؟!