منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-08-2012, 10:04 PM   #[31]
الرضي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الرضي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا الرضي سلامات

التهذيب برئ من المغالطات دي , وهي محددات التهذيب شنو؟
يعني لازم الكلام يكون مضمن وما صريح شان يكون مهذب.
تحياتي أستاذة رشا وسعيد بأن يدور نقاش حول كتابات الأخت أم التيمان غير المهذبة (المهندمة أو المتزينة) .... والتي تجنح إلى إثارة وطغيان الطبع الحيواني الذي يسعى الدين والعلم لتهذيبه في الإنسان.
فمتطلبات العيش والتكاثر في الإنسان والحيوان بيلوجياً تعتبر في حكم التطابق ... ولكن الطبع الإنساني - المغاير للحيوان - هذب الغرائز بالحب والمودة .. وهذبها الدين بالأخلاق والزواج .. وهذبها العلم بنشدان حياة فكرية وعلمية ترتفع بأفراد المجتمع عن الحيوانية ، فينعم المجتمع بمثل الأزهري والمحجوب ووالتجاني الماحي لعمارة الأرض.


وصدقيني أستاذة رشا إن ما توحي به السيدة أم التيمان لا تقبل بتطبيق عملي يجعله واقع معاش ... ولن يقبل السيد رأفت الذي حاول أن يجعل من الفسيخ شربات الحياة دون تهذيب ديني وعلمي.


وسبحان الله قبل يومين في جلسة خاصة سئل مسيحي لماذا أنت مهتم بدراسة الدين الإسلامي - وكان المذكور لا يفوت حصة أو محاضرة دينية - فقال: أنا مهتم بالإسلام كثقافة جيدة .. وأصاحب المسلمين كنموذج اجتماعي جيد .. وهذا هو الإنسان دائماً ينشد الرفعة عن الحيوان .. بالمناسبة أنا كثيراً ما أحضر الدروس المسيحية كما الإسلامية في القنوات الفضائية ناشداً الترقي وزيادة الخير بركة.


ختاماً تحياتي مرة أخرى .. ويكذب عليك من يشترط الصراحة في الحكي والكتابة .. وأنا شخصياً - كمثال عملي - أكتب الحكايات القصيرة ولم أحتاج يوماً لتضمينها أي وصف حسي للمرأة رغم إنها مكون أساسي فيما أكتب ... وإليك هذا النموذج الذي يدور حول إمرأة غيرت مسار من أحبها:
http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=16712



التعديل الأخير تم بواسطة الرضي ; 22-08-2012 الساعة 10:10 PM.
التوقيع:
ألم بنا كنبض العرق وهناً فلما جازنا ملأ السماء
الرضي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-08-2012, 10:17 PM   #[32]
الرضي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الرضي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الشوق اما بخصوص بوستات أم التيمان بندهش جدا لوجود بعض من الاعضاء يتعاملون معها كرسالة او كفكرة ... وما أدهشني جدا هو وصف الاخت ام التيمان بالكاتبه .. بعد احترامي لشخصها لكن أين هذه الكتابات ... اخشى ان تكون هذه البوستات التي كانت سبب للنقاش هنا ... سؤال لكل من يدافع عن بوستات وكتابات ام التيمان ما هي الفكرة او المنفعة من كتابات الاخت ام التيمان ....؟؟؟؟ وما هي الفكرة والأطروحة التي تطرحها وتدافع عندها ؟؟؟؟ تمنيت في مرة ان تناقش ام التيمان فكرة بوست وتتعاطي مع المتداخلين بفكرة جادة ونقاش فعال يستوضح من خلاله دفاع ام التيمان عن قضية المراة كما تقدم رأفت ميلاد وقال انها بتدافع عن حقوق المراة ! أي حقوق يا رأفت ...
أم التيمان في تقديري تفترح البوست بكلمات تعلم يقيناً أنها تستفز القارئ وتثير البعض
تفترع البوست بكلمات لا تعالج او تتحدث عن اي قضية وحتى المفردات المصاحب للبوست فيها قصد متعمد ...الممنوع مرغوب ودا وضح من مشاهدات كل بوستات ام التيمان ...
أنا ما ضد فكرة طرح القضايا في الأمور المسكوت عنها في مجتمعنا وما أكثرها ولكن ضد الاسلوب المبتذل في طرح القضايا ...



لك الشكر فقد كفيت ووفيت .. وما بخلتي وأعطيت.



التوقيع:
ألم بنا كنبض العرق وهناً فلما جازنا ملأ السماء
الرضي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-08-2012, 10:19 PM   #[33]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام التيمان مشاهدة المشاركة
ذاكرة الجسد
بدأت تنسى
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدور التركي مشاهدة المشاركة
يبدو انك في حالة غير جيدة
وهي حالة ناتجة عن عدم التسميد الكافي
عليكي بالعلااج والإعتناء بالأشياء التى ماتت
واعزفي ترنيمة الحياة في العظام
وكل جزء سيرجع ينبض من جديد

مشتاقين يا أجمل أمهم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام التيمان مشاهدة المشاركة
يا بدور القلعة و جوهرة
كل ما ذكرتى صحيح
ان الاشياء ما عادت هى الاشياء
ان بريقها انطفئ
كى ترجع لى طبيعتها
تحتاج كثير من الاهتمام
و المعالجات و العزف
و البحث عن مفاتيح التشغيل
شوق شديد
يا حبيبة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



التعديل الأخير تم بواسطة ماجد تاج ; 22-08-2012 الساعة 10:51 PM. سبب آخر: تنسيق
ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-08-2012, 07:16 AM   #[34]
همس الشوق
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية همس الشوق
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
تعرفى يا هموسة مداخلتك وقعت لى على الطبطاب ..الأختلاف مع زولة زيك ما فيه شيل هم زى الأشرار ديلاك لكن مداخلتك دى محتاج يرافقنى فيها قيس يشرحا .. أصلو كان صبى جزار فى سغرتو ..

كل سنه وإنت طيب يا عم رأفت وربنا يحقق الاماني ويديك الصحة والعافية ويخليك لينا يا رب .... " وليك عليّ حق الولف "
تعرف يا عم رأفت منذ عهد أم التيمان بكتابتها دي عمري ما تداخلت في أي بوست أو اي نقاش حوله .. ولكن بصراحة إستفزتني جداً حته أنه ام التيمان بتدافع عن حقوق المراة أو قضية المراة .. بحكم وعلى ما أعتقد اني إمراة


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
..
المهم كلامك عجبنى والله إلا حتة (الأسلوب المبتذل) موش عشان شينة لكنها تقريرية .. تحديد الإبتذال يحتاج مراجعة دقيقة قبل أطلاقه .. لأنه خاضع لمعايير وأوجه نظر مختلفة .. قبل أن أعود لهذه النقطة .. أستعين بلفظ (الكاتبة) الذى أستنكرتينه .. عمر الحاج موسى رحمة الله عليه .. فى أحدى خطاباته فى محافل نميرى قال له (جئناك يا سيدى الرئيس بالجلابية والعمة .. بالسديرى والسروال "وأستمر فى وصف الأزياء المحلية لكل نواحى البلاد .. وختمها بـ منصور خالد") لأن منصور خالد متعه الله بالصحة يلبس ما يحلو له .. فأضافة عمر موسى دعابة زى سودانى جديد ..
للأسف يا عم رأفت ... هو كذلك .... أم التيمان بتستنقي كلماتها بحرفية عالية تحسد عليها

ما فهمت علاقة عمر الحاج موسى بكلام ام التيمان ... ؟؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد;475343الكاتب فى النت ليس له مواصفات .. نعم يوجد هنا القاص والشاعر والكاتب الأجتماعى والسياسى والدينى والأقتصادى وغيرها بمواصفات .. ولكن طبيعة النت أنجبت كٌتاب لا يستهان بهم .. وهم الذين يعرضون الفكرة بأسلوب مختلف غير نمطى يوصلونها بأسلوب النقاش .. مثلاً العالم بابكر عباس :D:D بجدية كدة بابكر عباس أنجح (كاتب) فى عرض أفكاره فى المسكوت عنه بطريقة مميزة .. غالباً سرحتا بعيد looool[/COLOR
[/SIZE][/B]
أيواااا أنا بتفق معاك هنا 100% حقيقي النت خلانا نتعرف على شخصيات تُرفع لها القبعات على قول محمد فرح بس نجي لي نقطة مهمة جداً .. ما هي الكتاباتها التي خلقت من هذا الادمي كاتب ؟؟؟ وما هي القضايا أو الأفكار المطروحة وجعلت مني ومنك ومن كثر أن يوقنوا بأنه هذا الزيد كاتب ؟؟؟؟؟

في إعتقادي أنه النت مجال واسع جداً لكل طرح أو فكرة .... أنت تكتب يا رأفت ما يحلو لك ... وكمان يحق لي أنا كقارئ أن اقيم هذا الطرح بمفهومي انا أو برؤيتي الشخصية .... ربما إتفق الكثيرين على البعض ولكن إختلفت الأغلبية ...القارئ هو الحكم على أي سطور تكتب ...
وكما تفضلت انت بأن الكاتب يدافع عن فكرته عن طرحه بالنقاش الجاد ... والموضوعي ..


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
SIZE=5]عشان أجمع كلو مع بعضو .. ماهى حقوق المرأة المسلوبة؟

هى حق التعليم وحق العمل وحق التصويت و .... كان بقت على كدة يبقى مشاكلها أتحلت إلا القليلات ولّ شنو؟!
[/SIZE][/B]
إذا سلمنا جدلاً أنه أم التيمان طرحها للقضايا غير نمطي
انا بتمنى مرة واحدة أم التيمان تتكلم في بوست عن فكرة وتناقش وتجادل ...
لماذا يفترح البعض بوستات نتاقش قضايا في المجتمع ؟؟؟؟ وما هي الفكرة من الأساس؟؟؟
وكيف لي





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد;475343[B
عشان أجمع كلو مع بعضو .. ماهى حقوق المرأة المسلوبة؟[/B]

هى حق التعليم وحق العمل وحق التصويت و .... كان بقت على كدة يبقى مشاكلها أتحلت إلا القليلات ولّ شنو؟!

مشكلة المرأة أكبر من كده بكتير .. مشكلتها طعن فى أنسانيتها .. ياخ نحن بنحارب أن لا نكون مواطنيين درجة تانية فى وطننا .. فما بال البحس بأنو درجة تانية فى الأنسانية .. ولدت فى تسعة أشهر وستموت فى أجل معلوم وتفوقت فى ذكائها وعملها .. ولكنها يجب أن تعود خطوة الى الوراء (لأنها أنثى)

مؤخرتها هى كفلها الذى تغنى به الشعراء .. أذكر شاعر يحكى ليلة مع محبوبته .. فى وصفه لليلته قال شعراَ (بكى طفلها وهى فى أحضانه .. فى وصفه لليونتها قال بأنها أنصرفت عنه بشق لطفلها وشق تركته له .. فكان وصف دقيق نال الأعجاب ..

لماذا كرباج العيب دائماً على على ظهور النساء .. هذا حصار يحد من أنطلاقها وعطائها .. فكرة أم التيمان هزيمة لهذه الدروع التى فرضها الرجل ..
أم التيمان الشق الثانى فى كتاباتها هو الدين .. ومفهومه العقيم الذى صار سياط على البشر .. الكل يناقشها بأن هذا ليس الدين ولكن فعله البعض لغايات .. وهذا تبرير سلبى عقيم .. فالغيرة على الدين ليس الأستعراض فى بوستات أم التيمان .. بل رفض التلاعب بالدين لأجل المصلحة وأعتباره سب للعقيدة صراحة

أنا ما سرحت والله فى أشياء أخرى يا همس .. بل نجحت أم التيمان فى أثارة مواجع حقيقية ..

زكية الزنزبارية درست فى المعهد الفنى (جامعة السودان) عندما كان التدريس بالأنجليزية .. كانت تتكلم العربية الفصحى .. عادت يوماً ليلاً الى سكن الطالبات متأخرة قليلاً .. فقالت لها زميلتها مداعبة (كنتى وين يا مطلوقة) .. وضج الأخريات بالضحك .. شعرت زكية بوقع الكلمة ولم تعلق .. فى اليوم التالى عندما عندما دخل المحاضر ذهبت إليه مباشرة وقالت له بحزم (أنت مطلوقة) .. وجم ووجم الطلاب .. أكتفت بذلك وكانت تريد مغادرة البلاد .. تم إسترضاؤها ومنحت سكناً منفصلاّ) ..

توجد كلمات معانيها أكبر كثيراً من نطقها أو كتابتها


وهل بتفتكر يا رأفت أنه مشكلة المراة بتكمن داخل غرفة النوم ؟؟؟
حتى لو سلمنا بأنها حقيقة ؟؟ ما هي فكرة ام التيمان ؟؟؟
وما هو طرح ورؤية ومعالجة ام التيمان لهذه الظاهرة؟؟؟
وهل بتفتكر أنه العلاج بهذه المفردات التي تفتقر للحياء وللإتزان حتى يتسنى للجميع مناقشة الفكرة ؟؟؟ عندك أخر بوست ... شنو الفكرة او القضية الممكن يعالجها بوست بهذها الشاكلة ؟؟؟؟؟؟
وهل بتفتكر أنه أم التيمان بي بوستاتها دي قدرت أنه تصل بي قضيتها للقارئ؟؟؟؟

إتمنى أنه تشاركنا السيدة أم التيمان .. ربما هنالك فكرة ولكن لم تصلنا ...



التوقيع:

[frame="1 80"]أنا إمراة لا أنحنى لكى ألتقط ماسقط من عينى ابداً[/frame]
همس الشوق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-08-2012, 08:32 AM   #[35]
ماريل
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماريل
 
افتراضي

همس حبيبتى:
ادي لوووووووووووووووووووو
عم رأفت ده عذبنا ياخى
انتى جوه اللعبة يا عسل
والله العظيمilove u so much



التعديل الأخير تم بواسطة ماريل ; 23-08-2012 الساعة 09:52 AM.
التوقيع: تبا للذى يملا كفيه بتبر وتراب......
يكشح التبر على حظوته.....
والترابيات فى عين الوطن.....
ماريل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-08-2012, 08:52 AM   #[36]
ماريل
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماريل
 
افتراضي

سلامات يا ماجد
كل عام وانت كما تود وتشتهى
مرحب بقلمك والله اضافة نوعية
فى سودانيات ربنا يقويك يا سيدى
مفترعك جميل الا انو بكون افيد
واقيم اذا ناقشنا كل جزء من العنوان
على حده...
يعنى
(الجنس من منظور انثوى)خيط لوحده
وكتابات (ام التيمان)خيط لوحده
انا شايفة فرق كبير بين الحاجتين ديل
دى وجهة نظر ليس الا
مع فائق احترامى
*طبعا تاريخ تسجيلك قديم انا ملاحظة بالمناسبة*



التعديل الأخير تم بواسطة ماريل ; 23-08-2012 الساعة 08:55 AM.
التوقيع: تبا للذى يملا كفيه بتبر وتراب......
يكشح التبر على حظوته.....
والترابيات فى عين الوطن.....
ماريل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-08-2012, 08:55 AM   #[37]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام التيمان مشاهدة المشاركة
اسمعيني ايتها السماء البعيدة
اريد ان اناجي الرب
ان المذنبين لهم قلوب ايضآ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خال فاطنة مشاهدة المشاركة
ببقى جميل الحوار إذا وضحت الرسالة المراد إيصالها كوجهة فكرية من وراء هذه المناجاة

ثم

المناجاة في حد ذاتها تنطوي على ما يبدو على تناقض كبير بيربك أم الفكرة و بيحولها لي حطام معرفي...

إذن مزيد من طلب الإيضاح الخالي من الإصرار و الإلحاح
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا مشاهدة المشاركة
خال فاطنة , أم التيمان بتناقش في جدلية العقاب والثواب , وقد وجهت سؤالا مباشر الي الله الذي هو خالق الجنة والنار
وين التناقض هنا؟
بعدين مافي حاجة اسمها حطام معرفي , مادام هو معرفي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خال فاطنة مشاهدة المشاركة


سنة يا ال (مادام)!

قُتي كدي؟





أنا داير ال message ال أم التيمان wants to convey من خلال مناجاتها دي...و ين جدل الثواب و العقاب هنا؟ ثم لو سلمنا جدلاً بحكايتك دي يعني القصد إن ينتفي العقاب بمجرد (علم الرب) بالمناجاة دي بأن المذنبين لهم قلوب؟
يعني حكاية العقاب من أساسها قائمة على عدم علم بأن للمذنبين قلوب؟ لأن حكاية لهم قلوب دي ما داخلة في اللترتشة بتاعت التوبة
الحكاية دي يا رشا ما أظنها كدى، دي هضربة منك ساي gap
القصة دي ما واضح المقصود منها، بعض المداخلين فسرها بقواميس التوبة، و بعضهم فسرها بعدم الرضى و بعضهم جاء يخبط في الناس ساي من طرف
المهم حتى ينجلي المقصود ببقى الحوار عوير
ثم الحطام المعرفي الذي نفيتيه بملء كيبودك دا مقصود منو الآتي:

الفكرة الواضحة العندها أساس هي معرفة، و الله يكرمك الفكرة دي ممكن تنهار لأسباب متعلقة بتكوينها الأبستمولوجي الداخلي أو لأسباب خارجية متعلقة بنقدها أو إثبات خطلها، و بالتالي بتتهردم و بتبقى حطام، و الحطام الله يكرمك تاني، بيسموهو على المادة المنهارة زاتها، و المادة هنا فكرة و الفكرة معرفة و العجلة عجلة الطالب..

المهم

بطلي هضربة ياخي

عينك لي أم التيمان دايرة تطعني من طرف ساي

ثم

نسأل الله العفو و العافية



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-08-2012, 09:05 AM   #[38]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريل مشاهدة المشاركة
سلامات يا ماجد
كل عام وانت كما تود وتشتهى
مرحب بقلمك والله اضافة نوعية
فى سودانيات ربنا يقويك يا سيدى
مفترعك جميل الا انو بكون افيد
واقيم اذا ناقشنا كل جزء من العنوان
على حده...
يعنى
(الجنس من منظور انثوى)خيط لوحده
وكتابات (ام التيمان)خيط لوحده
انا شايفة فرق كبير بين الحاجتين ديل
دى وجهة نظر ليس الا
مع فائق احترامى
*طبعا تاريخ تسجيلك قديم انا ملاحظة بالمناسبة*
ـ


كتر خيرك على المجاملة اللطيفة دي

وكل سنة وانتي طيبة

متفق معاك أنو الجزء الاول من العنوان يفرق في تفاصيله عن التاني

ومن المهم أن أشير الى أنو الحديث عن الجنس من منظور أنثوي

يتطلب ناظر من الطرف دا

أنا قصدت ما ينعكس عنه من كتاباتها ، ومن التحليلات المتطرفة

زي تحليلات رشا وفتحي مسعد اللي بتصف كلمات أم التيمان بالعمق

ومن إشارات رأفت ميلاد الى دفاعها عن حقوق المراءة

دا بيخليني أدرج حتة الجنس من منظور جانبي دي

ما أعتقد أنو في كتابات أم التيمان ما يمثل ما يقول به رأفت أو فتحي مسعد

ولا ما تحاول رشا إثباته

تداعياتها إن كان يحق للواحد التساؤل

هل هي نتاج شخصي بحت يحاول الاخرون إصباغه بصبغ لا يناسب ؟

أم أنها مجرد محاولات هوليودية لقلب الحقايق ؟


محاولة تصوير الجاني على أنه المجني عليه أقصد

ع العموم ما مستعجل للوصول لنتائج محددة

بقدر ما عايز ألفت الانتباه الى أنو دي حالة فردية فقط

وأنو لا صلة لها بحقوق المراءة


أتوقع منك قلمك السنين إضافات كبيرة

ع الاقل شان نصل لتقييم مقنع وعادل




ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-08-2012, 10:11 AM   #[39]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر يوسف مشاهدة المشاركة
ماجد تاج
والله ياخي أنا دخلت هنا بــــــــــس
عشان أقول ليك ولضيفك الكرام
كل سنة وإنتو طيبين ياخ
كويس ؟؟
ـ



وانت طيب ومن العايدين ياخ

بالمناسبة صوتك في الغنى ما بطال

ان شاء الله عداداتك رامية





ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-08-2012, 10:13 AM   #[40]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي مشاهدة المشاركة
[/I]
ملاحظة بسيطة .. وهي إن الروح والعقل والمنطق نفخت في آدم وهو حي يتعامل مع الحياة بقانون رد الفعل العكسي (قانون الحيوان) .. وأكسبته النفخة عقلاً ومنطقاً وخيال دخل بها عالم الفضيلة وتهذيب الرغبات الحيوانية ... ومن هنا كان التهذيب هو أصل في الإنسان بعد النفخة وليس فعل متنحي .. وعكسه تماماً - عدم التهذيب - هو المتنحي الذي يثير التساؤل سوى كان من إمرأة أو رجل.
ـ



الرضي يا رضي

بتكتب كلام ما بيحتاج تعليق

واصل

بالمناسبة أنا المتنبي بعمامة سودانية

عرفتو ؟




ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-08-2012, 10:21 AM   #[41]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الصائغ مشاهدة المشاركة


و لست هنا بصدد تحليل كتابات أم التيمان
ووزنها بميزان الجدوي أو مقايستها علي مسطرة القيمة المضافة

فهذا خيط آخر قد يجرف البوست بعيدا في اتجاه آخر.
ـ


مع أنو دا محور مهم وأساسي في تناولي دا



الاجابة على التساؤل المطروح عن جدوى مثل هذا الاستخدام المستهجن للغة

من كاتبة هل له ضرورة

لكن خليني أنتظر باقي كلامك شان الرؤية توضح

كل سنة وانت طيب يا أخ خالد




ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-08-2012, 10:27 AM   #[42]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريل
همس حبيبتى:
اديلواااااااااااااااااااااا
انتى جوه اللعبة يا عسل
والله العظيمilove u so much

إديكى كل شيئ سمح يا قلب


كدى يا همس أدينى أدينى أضانك .. وأدينى على قول ماريل ولا يهمك .. ضرب الحبيب ألذ من أكل الزبيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الشوق
كل سنه وإنت طيب يا عم رأفت وربنا يحقق الاماني ويديك الصحة والعافية ويخليك لينا يا رب .... " وليك عليّ حق الولف "
تعرف يا عم رأفت منذ عهد أم التيمان بكتابتها دي عمري ما تداخلت في أي بوست أو اي نقاش حوله .. ولكن بصراحة إستفزتني جداً حته أنه ام التيمان بتدافع عن حقوق المراة أو قضية المراة .. بحكم وعلى ما أعتقد اني إمراة
أنتى إمرأة وست البنات .. لكن وجهة النظر لا بتؤنث ولا بتذكر .. ولا حكر .. طريقة أم التيمان ما جندرة .. هى وجهة نظر خاصة بيها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الشوق
للأسف يا عم رأفت ... هو كذلك .... أم التيمان بتستنقي كلماتها بحرفية عالية تحسد عليها

ما فهمت علاقة عمر الحاج موسى بكلام ام التيمان ... ؟؟؟؟
عمر الحاج موسى يا ستى طريقة جديدة علمتنى ليها مى .. تدخل بى خوجلى وتطلع بى حمد .. هى طريقة جديدة جغرافياً فقط .. زمان كنا بندخل بى المسالمة نطلع بالركابية
أمكن عمر الحاج موسى روحو طلبت الرحمة أترحمى عليه .. آخر خطاب ليهو قبال يموت بساعات قال (إن متنا نحن لحاربت المقابر) والله مات ومات على فضل ومات قبلهم زروق .. لا حاربت ولا شئ ..
العلاقة يا ستى بين الزى الجديد والكاتب الجديد وتشبيه فى شكل ورده زى ما قال صاحبك

ثم أنو أنتى بتقصدى بتستقى كلماتا بـ(حرفية) ولّ (بحرية) تحسد عليها .. عرفتى جيجى بتقصد شنو بالرق النفسى .. ول أقوم أحكى ليك قصة محمد صالح أبراهيم فى مجلس الشعب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الشوق
أيواااا أنا بتفق معاك هنا 100% حقيقي النت خلانا نتعرف على شخصيات تُرفع لها القبعات على قول محمد فرح بس نجي لي نقطة مهمة جداً .. ما هي الكتاباتها التي خلقت من هذا الادمي كاتب ؟؟؟ وما هي القضايا أو الأفكار المطروحة وجعلت مني ومنك ومن كثر أن يوقنوا بأنه هذا الزيد كاتب ؟؟؟؟؟
الكتابات المثيرة للجدل زى حالاتنا دى هى التى جعلت منها كاتب .. فى قضايا ما بتتحل بنظرية 1+2=3 .. هى قضايا أقرب من الطب النفسى .. ترقدى على كنبة وتجترى تاريخ الخوف بتاعك .. تتذكرى كل لحظة خلقت منك زول جبان .. نوعية الكلام البتجيبو أم التيمان ده .. ياما أدقيتى أو سمعتى بالقطعو راسا .. عشان كده ماريل شايله كرباج جدها وقايلة ده هو الحل .. مشكلة المرأة غميسة عشان معشعشا جواها .. ما بس تسلط الرجل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الشوق
في إعتقادي أنه النت مجال واسع جداً لكل طرح أو فكرة .... أنت تكتب يا رأفت ما يحلو لك ... وكمان يحق لي أنا كقارئ أن اقيم هذا الطرح بمفهومي انا أو برؤيتي الشخصية .... ربما إتفق الكثيرين على البعض ولكن إختلفت الأغلبية ...القارئ هو الحكم على أي سطور تكتب ...
وكما تفضلت انت بأن الكاتب يدافع عن فكرته عن طرحه بالنقاش الجاد ... والموضوعي ..
صاح .. ولكن لا يوجد هنا حُكم قاطع .. بس بتطلع فائدة كبيرة .. زى ما أسلفت دى حاجات نفسية بتبدل فى المفاهيم بالتدريج ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الشوق
إذا سلمنا جدلاً أنه أم التيمان طرحها للقضايا غير نمطي
انا بتمنى مرة واحدة أم التيمان تتكلم في بوست عن فكرة وتناقش وتجادل ...
لماذا يفترح البعض بوستات نتاقش قضايا في المجتمع ؟؟؟؟ وما هي الفكرة من الأساس؟؟؟
وكيف لي
زى ما قلت ليك الأسلوب بختلف من شخص لآخر .. أم التيمان بترميها قنبلة .. ما بتولعا وتقعد تتفرج زى ما قال فتحى .. بتثير الجدل .. تابعى موقف ماريل وأبو فاطنة مثلاً فى بوست الزحف المقدس .. الفايدة ما شوية .. وكل مرة الكلام بكون أكثر مرونة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الشوق
وهل بتفتكر يا رأفت أنه مشكلة المراة بتكمن داخل غرفة النوم ؟؟؟
حتى لو سلمنا بأنها حقيقة ؟؟ ما هي فكرة ام التيمان ؟؟؟
وما هو طرح ورؤية ومعالجة ام التيمان لهذه الظاهرة؟؟؟
وهل بتفتكر أنه العلاج بهذه المفردات التي تفتقر للحياء وللإتزان حتى يتسنى للجميع مناقشة الفكرة ؟؟؟ عندك أخر بوست ... شنو الفكرة او القضية الممكن يعالجها بوست بهذها الشاكلة ؟؟؟؟؟؟
وهل بتفتكر أنه أم التيمان بي بوستاتها دي قدرت أنه تصل بي قضيتها للقارئ؟؟؟؟
تتصورى ببساطة (إيوة) المرأة أس مشكلتا داخل غرفة النوم .. المرة (عندنا) كان طلعت القمر ياها المرة بتاعة غرفة النوم .. للأسف الشديد المفهوم الذكورى للمرأة أنها (مهزومة) داخل غرفة النوم .. وما علاقة متبادلة لكل مخلوق فى هذا الكون وليس الأنسان فقط ..
وزى ما قلت ليك المشكلة ما فى الفكر الذكورى فقط .. بل فى المرأة نفسها نفسياً تحس بالهزيمة .. زى فكرة (الزنا) معنى الكلمة للجنسين يتسارع أولاً الى المرأة دون الرجل .. بتكلم أجتماعياً وليس عقائدياً ما يجى زول يشرح لى
أما قصة الحياء والأتزان معايير تحتاج لكثير من المراجعة .. وتختلف كثيراً من شخص لآخر .. والأهم من ذلك كله .. هذه المعايير (وضعية) مفروضة من فئة على أخرى مع منع بات للنقاش .. فى بوست أم التيمان ده وغيره تفتيت لهذا الحاجز
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الشوق
إتمنى أنه تشاركنا السيدة أم التيمان .. ربما هنالك فكرة ولكن لم تصلنا ...
ومستنى معاك .. غايتو كان ما جات .. برضو طلعت منك ومنى ومن تاج الكثير بالريموت كنترول



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-08-2012, 10:28 AM   #[43]
ناصر يوسف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ناصر يوسف
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج مشاهدة المشاركة
ـ



وانت طيب ومن العايدين ياخ

بالمناسبة صوتك في الغنى ما بطال

ان شاء الله عداداتك رامية





ـ
تعرف يا ماجد ،،،
عندي صديقاً لي من سنة 1987 ولغاية هسي ما خت إيدو في إيدي عشان يسلم علي ؟؟؟

والسبب ،، سنة 87 وأنا داخل علي معهد الموسيقي والمسرح ،،، كنت قدمت في الأول رغبة ( مسرح ) ولما جيت علي المعاينة لقيت إسمي نازل مع الطلاب المتقدمين لدخول قسم الموسيقي وهو كان مشي معاي في اليوم داك للمعهد يوم المعاينة ،،،
أنا مشيت للأستاذ عماد الدين ابراهيم وقلت ليه أنا قدمت للمسرح يا أستاذ ولقيت إسمي موجود في لستة الموسيقي
فطلب مني إني أقدم لإدارة المعهد طلب بكده وكتبتو ،،، ودخلت في نفس اليوم المعاينة للمسرح

من يومها وصحبي زِعِل مني ،،، قال لي إنت زول بتعرف تمثِل آآآآي ،،، ومُخرج آآآآي ،،، المفروض إنك تدخل الموسيقي وتدرس بيانو وصوت لأنو صوتك حلو شُفتَ كيف

ياخي أم رحيف ذاتها مُعجبة جداً بصوتي

علي فكرة وأنا طالب في المعهد كنت بغني لي أغنية أغنيتين تلاتة مشاركة لزملاءنا ناس موسيقي في حفلاتنا وحفلات زواج أقرباء الزملاء وبعض مرات ببقي زي (مغني الحيرة داك ) ههههههههه

أها ما عاوز ليك غناي يجي يغني ليكم في البوست ده ؟؟؟




التوقيع:
ما بال أمتنا العبوس
قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس
زي الأم ما ظلت تعوس
يدها تفتش عن ملاليم الفلوس
والمال يمشيها الهويني
بين جلباب المجوس من التيوس النجوس
ناصر يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-08-2012, 10:50 AM   #[44]
مي هاشم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية مي هاشم
 
افتراضي

[QUOTE=رأفت ميلاد;475443]
عمر الحاج موسى يا ستى طريقة جديدة علمتنى ليها مى .. تدخل بى خوجلى وتطلع بى حمد p

مي منو؟؟ أوعا أكون انا دي

هوي أنا زاحّة بعييييييد من البوستات دي.. ما تجرجرني gap
خليني في سيدي حمد وسيدي خوجلي أخير لي..

مــــــــــــدد يا صاحب المدد



التوقيع: [align=center]

الحب والجمال منشآ الكون[/align]
مي هاشم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-08-2012, 11:15 AM   #[45]
قيس شحاتة
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

صاحب البوست سلام

محاولة "تزيين" (سطور) أم التيمان برداء العُمق وإضفاء البعد الفلسفي عليها، أمرٌ فيه نظر.. ذلك أنّ أم التيمان يكون أكثر حرصها على حشْو بوستاتها بعبارات جنسيّة مُلفِتة لكنها - للأسف - لا تتناسب مع السياق، ولا تشعر أذهاننا الباردة بحرارة الحاجة إلى استخدامها اللهم إلا لرغبة الكاتبة في استفزاز القرّاء وإثارة انتباههم وتفاعلهم، وهو ما تنجح فيه دائماً.
بالطبع ليس ثمّة رفض للكتابة عن الجنس(الكتابة عن الجنس وليس الكتابة بالجنس)، ولكن أم التيمان لا تناقش أفكاراً واضحة؛ إنها فقط تكتب جملتين أو ثلاث بعد أن تعبّئهن بكلمات ساخنة و"مُثيرة" وموغلة في الحسيّة، وهي تعلم أنّ (حزمة) "التقدميّة" و"التحرّر" و"الدفاع عن حقوق المرأة" و"حرية التعبير"، كفيلة بالتصدّي دفاعاً عمّا تكتب وتبرير عباراتها ما وضح منها وما فضح.
لا أنكر أنّني - شأن كثير من المحترمين في المنبرgap - أتداخل في ما تكتبه أم التيمان (ربّما لم أستطع بعد مغادرة مربّع الصدمة المعنِي)، لكن هذا لا يمنعني القول - والمقام مقام دراسة وتحليل لكتابات أم التيمان - إن كتابات أم التيمان تخاطب الغرائز وليس العقول، ولا أظنّني في حاجة إلى اقتباس نماذج تعضّد بياني.
أمّا مَن يصفون كتابات أم التيمان بالعُمق والفلسفة، فإنّهم يُحمّلونها فوق ما تُطيق وأثقل ممّا تحتمل.

وقبل هذا وبعده، تحياتي وتقديري لأم التيمان، وأرجو أن يتسع صدرها لتقرأ حديثي هذا بعقل مفتوح.



قيس شحاتة غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 11:50 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.