منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-02-2013, 06:07 AM   #[16]
ابوبكر حسن
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hassan Farah
الداعية السعودي الربيعي: خلع المرأة ملابسها أمام زوجها يستوجب الطلاق



ايها الموحدون اعلموا ان خلع جميع الملابس اثناء ممارسة العلاقات الزوجية تبطل عقد الزواج ...فلا تتشبهوا بالكفار------على الربيعى....
--------------------------------------------------------------
ههههههههههه.......الليلة....فى ناس وقعوا


يامشرفين ويااداره شوفو لينا ايقونه بتاعه يالهووى
لانو دى شكلها ياخراشى





ابوبكر حسن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2013, 07:15 AM   #[17]
Hassan Farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Hassan Farah
 
افتراضي

دعوة الشيخ لهدم الاهرمات

http://www.youtube.com/watch?feature...v=_S1e8UkA6O0#!



Hassan Farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2013, 08:04 AM   #[18]
زول الله
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية زول الله
 
افتراضي

يازول يمين نقلع مانخلي خيط لافي
ان شاءالله تودونا النار بي يدينكم زاتو
-
ياخال دي اسمها الفتاوى المطبوخة
يعني زي الاغاني الهابطة عندنا يجبجبو معاها لكن مابحفظوها

اللهم جنبنا ترزية الدين
اللهم بارك لنا كلما نقلع ونملص وزدنا منه ياكريم
اللهم اجعل رضاعتهم في اثدائهم واثداء من والاهم الى يوم الدين
آمييييين




اقول قولي هذا واستغفر الله لي.................



التوقيع:

انا يوماتي أردد إسمِك بعد الحمدو "مكان الآية"
لما وحاتِك -من أشواقي- حِفِظ القول خيط المُـصلاية



أبــداً ماهُنـتَ ياســـوداننا يـومـاً علـينا

زول الله غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2013, 08:35 AM   #[19]
Hassan Farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Hassan Farah
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زول الله
يازول يمين نقلع مانخلي خيط لافي
ان شاءالله تودونا النار بي يدينكم زاتو
-
ياخال دي اسمها الفتاوى المطبوخة
يعني زي الاغاني الهابطة عندنا يجبجبو معاها لكن مابحفظوها

اللهم جنبنا ترزية الدين
اللهم بارك لنا كلما نقلع ونملص وزدنا منه ياكريم
اللهم اجعل رضاعتهم في اثدائهم واثداء من والاهم الى يوم ا
-------------------------------------------------------------
التحية للجميع
انت ارجع للفديو .....الدقيقة 3,03 فى النهاية والبنت الاشطة بتولول....معاى مخرجين وسواقين ومصورين اعمل ايه....

الشيخ: تعملى ايه.......تعملى اللفى القورنال





اقول قولي هذا واستغفر الله لي.................



Hassan Farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2013, 08:51 AM   #[20]
ابو ابراهيم
:: كــاتب نشــط::
 
Talking

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زول الله مشاهدة المشاركة
يازول يمين نقلع مانخلي خيط لافي
ان شاءالله تودونا النار بي يدينكم زاتو
-
ياخال دي اسمها الفتاوى المطبوخة
يعني زي الاغاني الهابطة عندنا يجبجبو معاها لكن مابحفظوها

اللهم جنبنا ترزية الدين
اللهم بارك لنا كلما نقلع ونملص وزدنا منه ياكريم
اللهم اجعل رضاعتهم في اثدائهم واثداء من والاهم الى يوم الدين
آمييييين




اقول قولي هذا واستغفر الله لي.................

تحياتى للجميع
بعد ما تخليلك خيط ياود الشيخ
عليك الله ما تنسى تقلب هوبة معاك
وما تنسى منك ومن البلية

يا احباب دة شغل ملفق اغلبه
ومحور اكثره
ومغلوط من قائله وملعوب بهدف تشويه الاسلام
لان الغلط فى الفتوى على فرضية صحتها فى النسبة لقائلها
لا يحاسب به الاسلام ولا الجماعات انما يحاسب من يقول بها فقط
قائلها فقط


ملاحظة
ايش الهدف من تسويق هذه الترهات ( مع قدمها ) حتى بعد اثبات عدم صحة نسبتها لصاحبها

يا ود فرح انت (اشرف الرحال) ولة عالف منو ساكت gap



ابو ابراهيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2013, 09:31 AM   #[21]
nezam aldeen
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية nezam aldeen
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hassan Farah


انا ممكن أشتغل مصور يااخوانا ؟؟





http://www.youtube.com/watch?v=v-FuR...layer_embedded



التوقيع:
يااااااااوجع الإحساس بالجمال
وياااااجمال ما أحس من وجع
nezam aldeen غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2013, 10:58 AM   #[22]
أبو دعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

سأل الرسول صلى الله عليه و سلم بنته فاطمة ماذا يحب الرجل من المرأة وماذا تحب المرأة من الرجل فقالت ان لا يراها و لا تراهو فضمها الى صدره و قال ذرية بعضها من بعض



أبو دعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2013, 11:09 AM   #[23]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ابراهيم مشاهدة المشاركة

ملاحظة
ايش الهدف من تسويق هذه الترهات ( مع قدمها ) حتى بعد اثبات عدم صحة نسبتها لصاحبها
ـ



ـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ابراهيم مشاهدة المشاركة

تشويه الاسلام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2013, 11:11 AM   #[24]
Hassan Farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Hassan Farah
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ابراهيم

تحياتى للجميع
بعد ما تخليلك خيط ياود الشيخ
عليك الله ما تنسى تقلب هوبة معاك
وما تنسى منك ومن البلية

يا احباب دة شغل ملفق اغلبه
ومحور اكثره
ومغلوط من قائله وملعوب بهدف تشويه الاسلام
لان الغلط فى الفتوى على فرضية صحتها فى النسبة لقائلها
لا يحاسب به الاسلام ولا الجماعات انما يحاسب من يقول بها فقط
قائلها فقط


ملاحظة
ايش الهدف من تسويق هذه الترهات ( مع قدمها ) حتى بعد اثبات عدم صحة نسبتها لصاحبها

يا ود فرح انت (اشرف الرحال) ولة عالف منو ساكت gap
------------------------------------------------------
صدق أو لا تصدق
أظنه يجب أن يدخل موسوعة جينيس للأرقام القياسية

وهو الشيخ

خادم الوحيين الشيخ / علي بن سعيد الربيعي
الرئيس والمشرف العام
لأكاديمية حفاظ الوحيين العالمية المفتوحة
والأكاديمية العليا للقراءات
واكاديمية الوحيين

للتعليم عن بعد


محفوظات العبد الفقير

يحفظ كتاب الله بالقراءات العشر المتواترة والأربع الشواذ
يقرأ القرآن الكريم بفرش العشرين رواية
يحفظ الصحيحين – صحيح البخاري - وصحيح مسلم ( متنا )
يحفظ رياض الصالحين للإمام النووي ويرويه بالسند إليه
يحفظ بلوغ المرام لابن حجر العسقلاني ويرويه بالسند إليه
بدأ قبل فترة في حفظ الأمهات التسع ( متنا ) أعانه الله على الاتمام
وما زال طويلب علم يسعى إلى المزيد . يسر الله له أمره

الإجازات العلمية
مجاز في القراءات العشر المتواترة بالإسناد المتصل إلى رسول الله عن جبر يل عليه السلام عن رب العزة جل في علاه
مجاز في القراءات السبع بالأسانيد المتصلة إلى رسول الله رواية رواية
مجاز في القراءات الأربع الشواذ وهي
1- قراءة ابن محيصن 2- قراءة يحيى اليزيدي 3- قراءة الحسن البصري 4- قراءة الامام الأعمش

الإجازات في الحديث
مجاز في صحيح البخاري بالأسانيد المتصلة إلى رسول الله
مجاز في صحيح مسلم بالأسانيد المتصلة إلى رسول الله
مجاز سنن أبي داوود بالأسانيد المتصلة إلى رسول الله
مجاز في سنن الترمذي بالأسانيد المتصلة إلى رسول الله
مجاز في سنن النسائي بالأسانيد المتصلة إلى رسول الله
مجاز في سنن ابن ماجة بالأسانيد المتصلة إلى رسول الله
مجاز في موطأ الإمام مالك بالأسانيد المتصلة إلى رسول الله
مجاز في مسند الإمام أحمد بالأسانيد المتصلة إلى رسول الله
مجاز في سنن الإمام الدارمي بالأسانيد المتصلة إلى رسول الله
مجاز في صحيح ابن خزيمة بالأسانيد المتصلة إلى رسول الله
مجاز في صحيح ابن حبان بالأسانيد المتصلة إلى رسول الله
مجاز في سنن الدارقطني بالأسانيد المتصلة إلى رسول الله
مجاز في سنن البيهقي بالأسانيد المتصلة إلى رسول الله
مجاز في الشمائل المحمدية للترمذي بالاسانيد المتصلة الى رسول الله
مجاز في مراسيل ابي داوود بالسند المتصل
مجاز في في مسند الامام الشافعي بالسند المتصل الى رسول الله
مجاز في شعب الايمان للامام البيهقي بالاسانيد المتصلة الى رسول الله
مجاز في كتاب البعث والنشور للامام البيهقي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب الأسماء والصفات للامام البيهقي بالسند المتصل اليه
مجاز في الترغيب والترهيب للامام المنذري بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب الجمع بين الصحيحين للامام المنذري بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب مختصر صحيح مسلم للمنذري بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب المصابيح للامام البغوي بالسند المتصل اليه
مشكاة المصابيح للامام التبريزي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب سلاح المؤمن للامام الحافظ ابن همام المصري بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب مشارق الأنوار للصغاني بالسند المتصل اليه
مجاز في شرح السنة للامام البغوي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب السنة للامام الهروي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب الشهاب للامام القضاعي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب الكوكب والنجم المستخرج من كلام النبي للامام احمد بن عيسى التحيتي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتابالمصباح المضي في كتاب النبي الامي ورسله الى الملوك للامام العلامة عبد الله الأنصاري بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب المستصفى فياحاديث المصطفى للامام العلامة القريظي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب نوادرالاصول للحكيم الترمذي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب الشفا في تعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب مجاب الدعوة لابن ابي الدنيا بالسند المتصل اليه
مجازفي كتاب المؤتلف والمختلف لحافظ مصر عبد الغني الازدي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب الفائق للامام عبد المحسن بن غانم بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب الحجة على تارك المحجة للامام ابي الفتح المقدسي بالسند المتصل اليه
مجاز في جميع كتب الامام ابي الفتح المقدسي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب العمدة للحافظ المقدسي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب التبيان في اداب حملة القرآن للامام النووي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب حادي الأرواح الى بلاد الافراح لابن القيم بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب بشرى الكئيب بذكر الحبيب لابن سيد الناس بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب سفر السعادة للامام الحافظ الفيروز أبادي بالسند المتصل اليه
مجاز في جميع كتب القاضي العلامة مجد الدين الشيرازي بالسند المتصل اليه
مجاز في الاربعين للامام الحاكم بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب الاربعين لابي الفتح الطاوئ بالسند المتصل اليه
مجاز في الاربعين الآجرية للامام ابي بكر الاجرومي بالسند المتصل اليه
مجاز في الاربعين في قضاء حوائج المسلمين للامام المنذري بالسند المتصل اليه
مجاز في جميع كتب الامام ابي بكر بن عثمان الحازمي بالسند المتصل اليه
مجاز في سيرة ابن هشام بسند متصل اليه
مجاز في شرح السيرة للامام الحافظ ابي القاسم السهيلي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب الاكتفاء في مغازي الرسول والثلاثة الخلفاء للحافظ الامام الكلاعي بالسند المتصل اليه
مجاز في بهجة المحافل للامام المحدث يحيى بن ابي بكر العامري بالسند المتصل اليه
مجاز في الرسالة القشيرية للامام الحافظ ابو القاسم القشيري النيسابوري بالسند المتصل اليه
ومجاز في كتاب عوارف المعارف للامام عمر بن محمد البكري بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب احياء علوم الدين للامام الغزالي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب حياة القلوب لابي طالب المكي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب منازل السائرين الى الحق لشيخ الاسلام عبد الله الانصاري بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب طهارة القلوب والخضوع لعلام الغيوب للامام عبد العزيز المديريني الشافعي بالسند المتصل اليه وجميع كتبه
ومجاز في مختصر الاحياء للامام العجلوني البلالي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب التذكرة للقرطبي بالسند المتصل اليه
مجاز في ذخائر العقبى للمام الطبري بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب صفوة الورى للامام الطبري بالسند المتصل اليه
مجاز في المبسوط في الفقه للامام الببيهقي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب السنن الصغرى للامام البيهقي بالسند المتصل اليه
مجاز في السنن الكبرى للامام البيهقي بالاسناد المتصل اليه
مجاز في كتاب معرفة الشافعي بالسنن للامام البيهقي بالسند المتصل اليه
مجاز في شعب الايمان للامام البيهقي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب حلية الأولياء لابي نعيم بالأسانيد المتصلة إليه
مجاز في كتاب المدهش لابن الجوزي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب التبصرة لابن الجوزي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب دلائل النبوة لابي نعيم بالسند المتصل اليه
مجاز في تلبيس ابليس لابن الجوزي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب القصاص لابن الجوزي بالسند المتصل اليه
مجاز في تهذيب الأسماء واللغات للامام النووي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب مختصر المزني في فقه الامام الشافعي
مجاز في كتاب الروضة للامام النووي
مجاز في منظومة الرحبية للامام الرحبي بالسند المتصل اليه


الاجازات في التفسير
مجاز في تفسير ابن كثير بالسند المتصل اليه
مجاز في تفسير ابن جرير بالسند المتصل اليه
مجاز في تفسير القرطبي بالسند المتصل اليه
مجاز في تفسير الثعالبي بالسند المتصل اليه
مجاز في تفسير الامام البغوي بالسند المتصل اليه
مجاز في تفاسير الواحدي البسيط والوسيط والوجيز بالسند المتصل اليه
مجاز في تفسير الكشاف للامام الزمخشري بالسند المتصل اليه
مجاز في تفسير الانوار والتنزيل واسرار التاويل للامام البيضاوي بالسند المتصل اليه
مجاز في تفسير النقاش بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب عين المعاني في تفسير القران العظيم بالسند المتصل الى مؤلفه
مجاز في كتاب نزهة القلوب في تفسير القران الكريم لابي بكر السجستاني بالسند المتصل اليه
مجاز في تفسير االفقيه الحداد الحنفي بالسند المتصل اليه
مجاز في تفسير الكشف والبيان للامام الفرنوي بالسند المتصل اليه
مجاز في تفسير الامام السعدي بالسند المتصل اليه
مجاز في تفسير الجلالين بالسند المتصل الى المفسرين


الاجازات في علوم القران
مجاز في كتاب اسباب النزول للامام الواحدي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب التعريف والاعلام لما ابهم في القران من الاسماء والاعلام للامام السهيلي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب ناسخ القران ومنسوخه للامام ابن نصر المقدسي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب الناسخ والمنسوخ لابن الجوزي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب شرح الشاطبية لابن الجزري بالسند المتصل اليه


الإجازات والمرويات في كتب القراءات والتجويد

مجاز في تحبير التيسير في القراءات العشر لابن الجزري
مجاز في تقريب النشر في القراءات العشر لابن الجزري
مجاز في كتاب التمهيد في علم التجويد لابن الجزري
مجاز في الدرة المضية في قراءات الائمة الثلاثة المرضية
مجاز في طيبة النشر في القراءات العشر لابن الجزري
مجاز في كتاب المقدمة الجزرية لابن الجزري
مجاز في كتاب منجد المقرئين ومرشد الطالبين لابن الجزري
مجاز في كتاب النشر في القراءات العشر لابن الجزري
مجاز في السمنوديات باعلى سند الى مؤلفها رحمه الله

الاجازات في علوم الحديث

مجاز في كتاب انواع علوم الحديث لابن الصلاح بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب شروط الائمة الخمسة في الحديث للامام الحازمي بالسند المتصل اليه
مجاز في نخبة الفكر لابن حجر العسقلاني بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب الاكمال لاسماء الرجال للامام ابن ماكولا بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب تقيد المهمل وتمييز المشكل للحافظ الحسين الغساني بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب ايضاح ما لايسع المحدث جهله للحافظ عمربن عبد المجيد المناسي بالسند المتصل اليه


الإجازات في كتب اللغة

مجاز في كتاب نظام الغريب في اللغة للامام عيسى بن ابراهيم الربعي
مجاز في فقه اللغة للثعالبي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب الصحاح في اللغة للامام الجوهري بالسند المتصل اليه
مجاز في القاموس في اللغة للامام الشيرازي بالسند المتصل اليه
مجاز في مقامات الحريري وسائر كتبه بالسند اليه
مجاز في كتاب الجمل للزجاجي بالسند المتصل اليه
مجاز في كتاب ملحة الاعراب لابي القاسم الحريري بالسند المتصل اليه
مجاز في جميع مصنفات الامام محمد بن عبد الله بن مالك بالسند المتصل اليه
مجاز في الفية ابن مالك بالسند المتصل اليه
مجاز في تسهيل الفوائد لابن مالك بالسند المتصل اليه
مجاز في توضيح المسالك لابن مالك بالسند المتصل اليه
مجاز في الخلاصة لابن مالك بالسند المتصل اليه


الاجازة بجميع كتب العلماء التالية أسماؤهم

مجاز في جميع كتب شيخ الإسلام ابن تيمية بالأسانيد المتصلة إليه
مجاز في كتب الإمام الشوكاني ومروياته بالاسانيد المتصلة اليه
مجاز في كل كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب بالسند المتصل اليه
مجاز في كل كتب الإمام ابن القيم رحمه الله بالسند المتصل إليه
مجاز في جميع كتب الحافظ ابي نعيم الاصفهاني بالاسانيد المتصلة اليه
مجاز في جميع كتب الحافظ الامام الاجري بالاسانيد المتصلة اليه
مجاز في جميع كتب الامام البيهقي بالاسانيد المتصلة اليه
مجاز في جميع كتب ابن الجوزي بالسند المتصل اليه
مجاز في جميع كتب الإمام السيوطي بالسند المتصل اليه
مجاز في كل كتب الامام الشافعي بالأسانيد المتصلة إليه
مجاز في جميع كتب الامام النووري بالسند المتصل اليه
مجاز في مجموعة من الأثُبات الهامة والعالية الاسانيد

الإجازات في العلوم الأخرى

مجاز في مجموعة من الاثبات والمسلسلات الحديثية والمتون في التجويد والفقه والمصطلح واللغة والعقيدة وغير ذالك على يد مجموعة من العلماء المسندين المتبحرين جزاهم الله اعلى الجنان

مجاز في صحيح البخاري بأعلى سند في العالم على الإطلاق بينه وبين البخاري 13 رجلا وهذا من أندر أسانيد الدنيا وقد رحل لهذا السند الحافظ ابن حجر خصيصا إلى بلاد اليمن وتتابع العلماء في الرحلة خصيصا من اجل علو هذه الاسانيد


مقروئات من الكتب المعاصرة

قرأ عددا كبيرا من كتب أهل العلم المعاصرين وفي فنون مختلفة ففي الفقه والحديث قرأ أغلب كتب الشيخ ابن باز رحمة الله عليه والشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله والشيخ الألباني رحمه الله وفتاوى اللجنة الدائمة أكثر من 20 مجلد

وفي الوعظيات قرأ مجموعة كبيرة من أهمها كتب الشيخ محمد حسين العفاني حفظه الله تعالى وأهم كتبه ( صلاح الأمة في علو الهمة ) وهو 7 مجلدات – ضخمة –أنصح الجميع بقرائته- وبقية كتبه النافعة.
كذالك مجموعة من كتب الشيخ عائض القرني يحفظه الله وكل كتبه مفيدة
وقرأ مجموعات متفرقة من الكتب المعاصرة في مجالات وعلوم مختلفة وخاصة ما يتعلق بالعلوم الشرعية
وقرأ كثيرا في كتب العقل والطاقات البشرية لكتاب مسلمين وغرب


بعض أعماله الدعوية

المشرف العام على أكاديمية حفاظ الوحيين العالمية المفتوحة
المشرف العام على الأكاديمية العليا للقراءات ( التعليم عن بعد )
المشرف العام لأكاديمية الوحيين النسائية
المشرف العام لمجلة حفاظ الوحيين ( ستصدر قريبا إن شاء الله )
المشرف العام لمنتديات حفاظ الوحيين
المشرف العام لموقع الوحيين للبث المباشر
المشرف العام لإذاعة الوحيين ( ونسعى لتكون اكبر وأضخم إذاعة عبر الشبكة إن شاء الله )
المشرف العام لموقع دليل الوحيين للمواقع الإسلامية
أشرف على العديد من الدورات المكثفة في حفظ الوحيين
شارك في صياغة ومناهج العديد من دور ومراكز تحفيظ القرآن الكريم في أكثر من مكان
تخرج على يديه العشرات من الحفاظ والحافظات من شتى بقاع العالم وهذا بفضل الله وحده


وفي الأخير اللهم أنت أعلم مني بنفسي، وأنا أعلم بنفسي من غيري فاللهم إن كان هذا مقام شكر واعتراف بفضلك عليّ وليس منك استدراجا ولا إملاءا لعبدك الفقير إلى رحمتك، العائذ بك من مكرك بالعاصين والغافلين.
فاللهم لك الحمد حمدا يوافي نعمك ويكافئ مزيدك أحمدك بجميع محامدك ما علمت منها وما لم اعلم على جميع نعمك ما علمت منها وما لم أعلم اللهم اجعلني من أكرم وفدك عليك وألزمني سبيل الإستقامة إليك حتى ألقاك حين ألقاك
اللهم واجعلني عند الناس قديرا وفي عيني صغيرا وعندك كبيرا اللهم جعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا إليك عائدا إليك منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي واهدي قلبي وسدد لساني واجعل عملي كله في طاعتك ورضاك واجعلني اللهم من الذين إذا أحسنوا استبشروا، وإذا أساءوا استغفروا.واجعلني اللهم أخشاك حتى كأني أراك أبداً حتى ألقاك، واجعل غنائي في نفسي وأمتعني بسمعي وبصري، واجعلهما الوراث مني، وانصرني على من ظلمني وأرني فيه ثأري وأقر بذلك عيني .رب أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي إليّ وأسعدني بتقواك ولا تشقني بمعصيتك واختر لي الخير في قضائك وبارك لي في قدرك حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت، اللهم آمين. آمين .

العبد الفقير / علي بن سعيد الربيعي
-------------------------------------------------------------



الشيخ الربيعى


كتب : صافي رفعت


خاص بالوسط
دكتور على سعيد الربيعى الخبير العالمى فى تطوير المدارك العقليه ورئيس اكاديمية الوحيين " نرحب بك فى جريدة الوسط وهى جريدة اليكترونيه مصريه لا تنتمى لأى فصيل سياسى ولا لأى حزب ما ولكنها رغم ذلك تهتم بنشر الوسطيه المعتدله بلا افراط ولا تفريط

دكتور على وجدنا على صفحات النت صورا لتخرج جنود يمنيين باشراف أكاديمية الوحيين العالمية التي ترأسها وهي تساهم في تنمية المدارك العقلية وحفظ القران في وقت قصير فما هو موضوع حفظ الجنود اليمنيين وهل يمكن أن يتكرر الموضوع
تبسم الشيخ قائلا الحمدلله وبفضله أقمنا عدة دورات تابعة للرئاسة في اليمن وباشراف مباشر من الرئيس اليمني السابق فكانت أول دورة مخصصة للحرس الرئاسي الخاص وتخرج في الدورة العدد كاملا وقدره 33 فردا في المدة المحددة وحفظوا القرآن كاملا في 15 يوما سبقتها فترة التدريبات العقلية لمضاعفة الحفظ والاستيعاب ثم تلتها دورة مخصصة للحرس الجمهوري ووحدات من الامن المركزي والقوات الخاصة ومكافحة الإرهاب وعددهم 100متدرب حفظ القرآن الكريم كاملا في أقل من15 يوما 98فردا وكانت تختم الدورات باحتفالات كبرى بحضور الرئيس السابق ومعه رجالات وأعيان الدولة تلتها دورات عدة في مناطق عسكرية باشراف الرئيس السابق مباشرة وبالتعاون مع وزارة الدفاع ووزارة الداخلية ونفذها التوجيه المعنوي بالتعاون مع أكاديمية الوحيين العالمية في الشارقة
ولا يوجد لدينا مانع من تكرارها مع اي دولة عربية
---------------------------------------------------------------------------------------

إحذرن من اكاديمية الوحيين ومن المدعو عـلي بن سعيد الربيعي

إحذرن من
-*- اكاديمية الوحيين -*-
ومن المدعو
-*- علي بن سعيد الربيعي -*-


= = =
فتوى سماحة الشيخ ابن جبرين رحمه الله
فيه وفي أكادميته وفي طرقته
= = =
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد....

فقد كثرت التساؤلات من بعض الإخوة والأخوات حول حقيقة فتوى سماحة الشيخ/ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن ما يسمى بأكاديمية الوحيين، ولذلك رأت إدارة المؤسسة نشر فتوى الشيخ بهذا الخصوص ليزيل الالتباس الحاصل، والله ولي التوفيق.

(15880)
ســـؤال: نحن مجموعة من طالبات العلم من دول مختلفة، وأحببنا أن نستفتيك في أمر هام جدًا، وهو أنه ظهرت أكاديمية على الإنترنت أطلق عليها اسم: ((أكاديمية حفاظ الوحيين العالمية))، ويشرف عليها رجل سمى نفسه الشيخ علي بن سعيد الربيعي، وقد نشر سيرته العلمية والتي خلت من أسماء العلماء والمشايخ الذين تلقى منهم هذا العلم الهائل , وقد طلب منه بعض الأخوة والأخوات ذكر من تتلمذ عليهم حتى يثبت لنا صدق هذه السيرة التي كثر الكلام عليها وعلى ما ورد فيها وسوف نرسل لكم صورة من هذه السيرة للإطلاع عليها شيخنا الفاضل، وبعد اشتراكنا في هذه الأكاديمية حضرنا لهذا الشيخ دورة أطلق عليها اسم: "دورة تغيير العقل لمضاعفة الحفظ والذكاء من ضعف إلى 100 ضعف بحول الله بعد الدورة " وقد لا حظنا عدة ملاحظات في الدورة ومنها :
· هذه الدورة شبيهة بالبرمجة اللغوية العصبية وإن كان يدعي أنها مختلفة عنها فهي تركز أيضًا على القدرة الفائقة للعقل ويستدل بالآية " وعلم آدم الأسماء كلها " ويقول أي ((كل شيء)), إذن نحن نستطيع أن نحفظ ((أي شيء)).
· ويقول أن الدورة تحتاج إلى تفاعل بمعنى أن الأخوات يجب أن يأخذن الميكرفون ويتحدثن بأصواتهن عن حفظهن وماذا غيرت فيهن الدورة إلخ , ومن ترفض ظهور صوتها تطرد من الدورة وتحرم من المشاركة.
· وفي مرة إحدى الأخوات تكلمت بصوتها وقالت: من المؤكد أيضًا أن التقوى لها أثر كبير على الحفظ فقال لها الشيخ : لا لا لا التقوى ليس لها علاقة بالحفظ التقوى شيء والحفظ شيء.
· وفي قانون عنده اسمه (( قانون مهاجمة الوقت )) أي أن لا نضيع أي ثانية في حياتنا فيقول نمشي بسرعة ونأكل بسرعة وكل شيء بسرعة وللأسف قال : ونصلي بسرعة وأغلب الأخوات اعترضوا وقال: يعني نقول الله أكبر سريعًا ونقرأ القرآن سريعًا لا داعي للبطء في القراءة ونركع سريعا ونسجد سريعًا ويقول لكن بخشوع!!.
· ويقول إن الأصل في الحفظ أنه من أول مرة أي بالنظر بمجرد أن نقرا الصفحة تكون حفظت في الذاكرة, ويأتي في مكان آخر إذا سألناه هل الحفظ بهذه الطريقة ثابت يقول الحفظ ما هو إلا تكرار.
واليك شيخنا الفاضل طريقته في الحفظ:
· يعلن عن دورة : حفظ القرآن في عشرة أيام فقط لا يسجل إلا الأخوات,( والأغلب أن تعاملاته مع الأخوات).
· يعمل لهم دورة تغيير العقل فيخرجوا منها كلهم متحمسين جدًا ويحفظوا في اليوم 100 صفحة قرآن وبعضهم 200 صفحة في اليوم ونحن بالفعل اشتركنا معهن وحققنا رقم وهو أننا حفظنا 60 صفحة في اليوم , ولكن هذا ما يكتب أمام الناس أما الحقيقة غير ذلك , فحفظنا غير ثابت إطلاقاً.
· وكل ما نفعله أننا نحفظ الصفحة سريعًا , ولا تأخذ منا إلا عشر دقائق ونقرأ الصفحة التي بعدها ولا نراجع الأولى , وهكذا حتى نكمل 60 صفحة ففي آخر اليوم لو سألنا أحد في حفظنا لن نستطيع التسميع، وطبعًا لا يكون هناك تسميع في هذه الدورات.
· والشيخ يطلب من كل الأخوات أن يضيفوا بريده الخاص وبعد ما تختم كل أخت يكلمها على الماسنجر ((أي برنامج للمحادثة الخاصة)), وفي أحدى المرات قال لأحد الأخوات المضافات عنده في الماسنجر كلامًا لا يصدر من أي شيخ قال : هذا أجمل يوم طلعت عليه الشمس ((مع وضع ابتسامة)).
· كما أنه يطلب منا أن نكتب عن تجاربنا وحفظنا في المنتدى حتى ولو لم يكن حفظاً ثابتاً,ووصل الخداع في المواضيع إلى أنه لما ختمت أحد الأخوات حفظ 10,000 حديث (كتاب جمع الفوائد) في حوالي 15 يوم (وطبعًا الحفظ غير ثابت إطلاقاً كما بينا الطريقة), كتب عنها الشيخ إعلان أنها ختمت الأحاديث وكان يوم جميل ووو وبكت وبكى أهلها معها وكل من حولها، والحقيقة أنها لم تبك ولم يبك من حولها، نقصد أن المواضيع يكون فيها كذب وتهويل للحقائق.
وقد وصلتنا معلومات أكيدة عن هذا الشيخ ومنها :
- عرفنا أن عمره 26 سنة فقط مع أن في صفحته الخاصة مكتوب فيها إجازت كثيرة في أغلب العلوم.
- وعلمنا من إحدى الأخوات أنه من 3 أو 4 سنوات فقط لم يكن عنده أي إجازة منها.
- ونلاحظ أنه يعطي إجازات بسهولة, فكل دورة يعلن عنها يقول إعلان حفظ الصحيحين في 40 يوم والجائزة إجازة بالسند المتصل إلى الرسول r، مع أن الحفظ كما ذكرنا غير ثابت أصلاً والمشرفات اللاتي يسمعن لنا يحفظون معنا في نفس الوقت أي لا يُصلحون لنا الأخطاء اللفظية والنحوية. فعلى أي شيء نأخذ الإجازة!!!
- يستشهد على كلامه في مسألة الحفظ بقصص عن السلف حفظوا القرآن في 3 أيام وإلخ.
أمور كثيرة مريبة في هذا الموقع، وللأسف الأخوات مفتونات به كثيراً، فنرجو منكم يا شيخنا أن تفيدونا برد كافي شافي، لأن هذا الرد لن يكون لنا فقط بل لجميع الأخوات المشاركات في هذا الموقع وخاصة المفتونات، ونرجو أن تبينوا لنا حكم مثل هذه المواقع وما يعطى فيها وحكم الحفظ بهذه الطريقة؟ وهل كل من أدعى أنه شيخ أو عالم يجب علينا أن نصدقه ونحسن الظن به, خاصة أن الشبكة تعج بالمجاهيل أو ممن يدعون ما لا يعلمون؟ وهل يجب علينا التحذير من هذا الرجل ومن هذا الموقع؟

الجواب: نرى أن هذه الطريقة غير صحيحة، ولا نرى العمل بها، ولاشك أن الحفظ يحتاج إلى زمان طويل، وقد ذكروا أن الذي يحفظ سريعًا ينسى سريعًا، ولا يتصور عادة أن أحدًا يحفظ في اليوم مائة صفحة من القرآن، أو مائتين، أو خمسة أجزاء، أو عشرة أجزاء، وقد قال الله تعالى: ((وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً))، وقال: ((وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلاً))، والأولى أن هؤلاء الطالبات يقرأن القرآن والسنة على بعض المعلمات من النساء اللاتي يرفقن بهن، وينصحن في تعليمهن، وأما هذا الرجل فلا يجوز الانتظام عنده على هذه الأكاديمية، سواء لحفظ القرآن أو لحفظ السنة، ويظهر من أوصافه أنه يريد الشهرة وانتشار سمعته بهذه الفكرة الغريبة، فعليكن نصيحة بقية الطالبات حتى يبتعدن عن هذا الرجل، وتهتم كل طالبة بإصلاح نفسها، مع الحرص على حفظ الزمان واستغلاله فيما فيه فائدة.
وأما قوله تعالى: ((وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا))، فلا يلزم أن يكون تعليمه في وقت قليل، وقد يكون من كرامات آدم. والله أعلم.


قاله وأملاه
عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين
19/12/1427هـ

المصدر
http://ibn-jebreen.com/article2.php?id=75























Hassan Farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2013, 11:14 AM   #[25]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند الخطيب مشاهدة المشاركة
سبيبة !!!!
خاشي اسأل السؤال ده وحياة الشيخ الربيعي

لكن بأجاوب : الزول ده مدام حدد الزوجة وسكت عن المازوجة يبقى لحكمة ...

وللا اقول ليك خليها ، الزول ده كان زعل ممكن يحمينا نخلع في الحمام زاتو ... قال ليك الكفار بقلعو هدومن كلها نحن مانقلع ...
ـ



دا نموذج يا مهند من استهزاءكم المتواصل ـ كشيوعيين ـ بكل ما له صلة بالدين

متبعين نفس الطريقة كل مرة

واحد يدردق ليه موضوع تافه ومهبب زي دا

والباقين يتكالبوا حوله استهزاءاً وسخرية ضاربين من خلالها الدين

دون أن تطرف عين أحدكم

كأنما المزاح لا يحاسب عليه لا ديناً ولا لائحياً

وبعد كدا تقولو تحرر فكر وحرية معتقد واحترام الراي الاخر

وفي حال الاعتراض نبقى في كيزان .. وكفرونا .. وحرمونا ..

وما الى ذلك من الولولات ..



ـ


ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2013, 12:52 PM   #[26]
حافظ حسين
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية حافظ حسين
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج مشاهدة المشاركة
ـ



دا نموذج يا مهند من استهزاءكم المتواصل ـ كشيوعيين ـ بكل ما له صلة بالدين

متبعين نفس الطريقة كل مرة

واحد يدردق ليه موضوع تافه ومهبب زي دا

والباقين يتكالبوا حوله استهزاءاً وسخرية ضاربين من خلالها الدين

دون أن تطرف عين أحدكم

كأنما المزاح لا يحاسب عليه لا ديناً ولا لائحياً

وبعد كدا تقولو تحرر فكر وحرية معتقد واحترام الراي الاخر

وفي حال الاعتراض نبقى في كيزان .. وكفرونا .. وحرمونا ..

وما الى ذلك من الولولات ..



ـ


ـ
العقول الجبارة تناقش الأفكار
المتوسطة تناقش الأحداث
اما البائسة فمعنية بالأشخاص (منقول بتصرف)

و حد علمي يا ماجد مما شفتك في المكان دا لا ناقشت فكرة لا حدث ...
و بعدين فكرة الصاق الشيوعية بالأخرين دون اي علم دا كلام رخيص
و خت الرحمن في قلبك الإدارة دي قريب دا حتجيب ليها قلل و تعال ناقشها لو عندك قدرة بدل دا شيوعي و دي شيوعية ....

و بعدين وين مهند دا إستهزا بالدين و لا هو إتهام و السلام
الدين يا سيدي لو في ناس بستهزأ بيه هم علماء الحيض و النفاس
علماء إرضاع الكبير
و زواج الرضيع
و أكتر بستهزوء بيه الناس البتطرح كلام فطير زي حضرتك
بستهزوا بيه ناس المكاييل .... الناس الفاكرة انها ممكن تجي تكتب ليها سطر
بتاع تجريح للأخرين
أو تفصل ليها فساتين للنساء و فاكرين الله بديهم أجر قدر جبل أحد.....



التوقيع: أرجوحة الحياة لا تحمل راكبها إلى أبعد من طرفيها: المأساة والمسخرة

مريد البرغوثي
حافظ حسين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-02-2013, 11:10 AM   #[27]
Hassan Farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Hassan Farah
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج
ـ



دا نموذج يا مهند من استهزاءكم المتواصل ـ كشيوعيين ـ بكل ما له صلة بالدين

متبعين نفس الطريقة كل مرة

واحد يدردق ليه موضوع تافه ومهبب زي دا

والباقين يتكالبوا حوله استهزاءاً وسخرية ضاربين من خلالها الدين

دون أن تطرف عين أحدكم

كأنما المزاح لا يحاسب عليه لا ديناً ولا لائحياً

وبعد كدا تقولو تحرر فكر وحرية معتقد واحترام الراي الاخر

وفي حال الاعتراض نبقى في كيزان .. وكفرونا .. وحرمونا ..

وما الى ذلك من الولولات ..
-------------------------------------------------------------
هاك يا محمد تاج المزيد من المواضيع (التافهة المهببة )التى تحكى عن افعال (ابطالك)من المنافقين المجرمين المتاجرين بالدين الذين تدافع عنهم


الحكم بالدية فقط على الداعية السعودي المتهم باغتصاب ابنته وتعذيبها حتى الموت

February 7, 2013
(أ ف ب)
حكمت محكمة سعودية على داعية اسلامي متهم باغتصاب ابنته وعمرها خمس سنوات وتعذيبها حتى الموت، بان يدفع دية مقابل اسقاط جميع التهم، بحسب ما اعلن ناشطون حقوقيون السبت.
وقد نقلت الطفلة لما الغامدي الى المستشفى في 25 كانون الاول/ديسمبر 2011 مصابة بكسور في الجمجمة والاضلاع ويدها اليسرى فضلا عن رضوض وحروق كما تم اقتلاع احد اظافرها، وفقا للمصادر.
وقالت والدتها نقلا عن العاملين في المستشفى ان مؤخرة الطفلة تمزقت وحاول من قام بذلك احراقها لكي يلتئم الجرح.
وتابعت المصادر ان رندا الكليب، وهي عاملة اجتماعية من المستشفى، اكدت ان الطفلة تعرضت للاغتصاب “في كل مكان”.
وقد توفيت لما متاثرة باصابتها في 22 تشرين الاول/اكتوبر 2012.
واشارت المصادر الحقوقية الى ان الاب “فيحان الغامدي وهو داعية اسلامي وضيف قنوات التلفزيون الاسلامية، اعترف باستخدام كابلات والعصا”.
ونقلت عن سهيلة زين العابدين، من الجمعية الوطنية لحقوق الانسان، قولها ان “والدها شكك في عذريتها وذهب الى حد اجراء فحص طبي للتاكد” من ذلك.
كما قالت والدتها في برنامج تلفزيوني انها شعرت بان هناك خطأ ما قبل نقل الطفلة الى المستشفى بثلاثة اشهر، لكن زوجها السابق رفض السماح لها باخذها الى منزلها. وقد تمكنت من رؤيتها بينما كانت في وحدة العناية المركزة في المستشفى.
وكانت وسائل الاعلام المحلية ذكرت ان القاضي قال ان بامكان الادعاء العام طلب دفع دية فقط وان المدة التي قضاها الوالد في السجن منذ وفاة الطفلة كافية كعقوبة.
واوضحت المصادر ان الحكم على الآباء والازواج الذين يقتلون اطفالهم او زوجاتهم يكون بين خمس الى 12 سنة سجنا على الاكثر.
ورات ان “تساهل المحاكم تجاه قتلة الاطفال او الزوجات يعكس نظام الوصاية الذكورية في السعودية حيث ينظر الى جميع النساء كقاصرات”.
ويبقى وضع المراة السعودية دون المعايير العالمية وهي تخضع لقراءة متشددة للشريعة الاسلامية تفرض عليها العديد من الضوابط وتمنعها مثلا من قيادة السيارة او السفر للخارج بدون اذن ولي امرها او الحصول على جواز سفر والسفر دون محرم.
كما ان الاختلاط ممنوع في الدراسة والعمل، وتصدى رجال الدين بشدة لمحاولات نادرة لتجاوز منع الاختلاط.






ـ


ـ



Hassan Farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-02-2013, 12:08 PM   #[28]
د اسامه
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

ًالإجازات والمرويات في كتب القراءات والتجويد
.
.
.
.الشئ شنو الزول دا كمل الاجازات كلها
مافضل ليهو الا اجازتي السنوية



التوقيع: Learning is a treasure that will
follow its owner everywhere
د اسامه غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-02-2013, 05:59 PM   #[29]
fton safei
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية fton safei
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hassan Farah مشاهدة المشاركة
الداعية السعودي الربيعي: خلع المرأة ملابسها أمام زوجها يستوجب الطلاق



ايها الموحدون اعلموا ان خلع جميع الملابس اثناء ممارسة العلاقات الزوجية تبطل عقد الزواج ...فلا تتشبهوا بالكفار------على الربيعى....
--------------------------------------------------------------
ههههههههههه.......الليلة....فى ناس وقعوا
مبالغة لكن والله



التوقيع: كلما اضعت فيك جرحا
جئتني بجرح جديد
fton safei غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-02-2013, 06:14 PM   #[30]
fton safei
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية fton safei
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو دعد مشاهدة المشاركة
سأل الرسول صلى الله عليه و سلم بنته فاطمة ماذا يحب الرجل من المرأة وماذا تحب المرأة من الرجل فقالت ان لا يراها و لا تراهو فضمها الى صدره و قال ذرية بعضها من بعض
تحياتي ابودعد
لاحظت ان الحديث بعضه ضعيف وبعضه مسند وبعضه متفقا عليه لذا إذا تكرمت الرواية كاملة أفضل في مثل هذه الامور لئلا نقع في المحظور



التوقيع: كلما اضعت فيك جرحا
جئتني بجرح جديد
fton safei غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 02:32 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.