القناعات مابين المنابت والمآلات...

[عادل عسوم]

يبدو أن السيد الأمين العام والسيدة الفضلى رئيسة مجلس الادارة (يرون) مداخلات عادل عسوم (لوحدها) هي التي تستحق الحذف من بوستات الآخرين بدعوى أنها تخالف محتوى البوست!
...

[أمين محمد سليمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

يبدو أن السيد الأمين العام والسيدة الفضلى رئيسة مجلس الادارة (يرون) مداخلات عادل عسوم (لوحدها) هي التي تستحق الحذف من بوستات الآخرين بدعوى أنها تخالف محتوى البوست!
...

غايتو يا سيد علي خرخار جنس خرخرة !!
هسي لو كنت شرحت لي علاقة المقال بالبوست .. ناس عمك زين و حسين و روفي ما كانو مرقو من موضوع البوست

[عادل عسوم]

طالما لايوجد من (ينتبه) لذلك ان كان من الأمانة العامة أو مجلس الادارة فاني أدعو زملاء المنبر (رأفت ميلاد) و (أمين محمد سليمان) أن يقوموا بحذف مداخلاتهم الخارجة عن نطاق فحوى البوست والالتزام بسياقه -ان رغبوا في التداخل والنقاش-وذلك احتراما لشعار هذا المنتدى وقرائه أو فاني سأسعى الى الرد بالمثل فيما يفترعوه من (بوستات) قديمة أو حديثة طالما أن الأمر مقبول من الأمانة العامة والادارة!
مع التحية والتعلة بالاعذار من أعضاء سودانيات وقرائها

[أمين محمد سليمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

طالما لايوجد من (ينتبه) لذلك ان كان من الأمانة العامة أو مجلس الادارة فاني أدعو زملاء المنبر (رأفت ميلاد) و (أمين محمد سليمان) أن يقوموا بحذف مداخلاتهم الخارجة عن نطاق فحوى البوست والالتزام بسياقه -ان رغبوا في التداخل والنقاش-وذلك احتراما لشعار هذا المنتدى وقرائه أو فاني سأسعى الى الرد بالمثل فيما يفترعوه من (بوستات) قديمة أو حديثة طالما أن الأمر مقبول من الأمانة العامة والادارة!
مع التحية والتعلة بالاعذار من أعضاء سودانيات وقرائها

ياخي أنا سألتك سؤال واضح جدا و على علاقة ببوستك ... ما جاوبتني ...و الناس دي قدر ما سألتها مافي زول عندو رد.... أكره نفسي و أقيف بعيد ولا أعمل شنو ؟!!
بعدين اشمعنا أنا و رأفت بس ؟! إستوساخك ده غير مقبول البتة !!
ما تستوسخني يا سيد علي فأنا - زيي زيك - مقروء مقروء !!

[ZEIN ABDALLA]

[QUOTE=عادل عسوم;570505مرحب ياZAIN ABDALLA
يااخيىالكريم ثق بان صاحب البوست يملك من سعة الصدر مايحتمل به ويتقبل منك ما يليه ويلي محتوى البوست طالما التجاوز والناي عن المضمون له من يميزه وله سلطة الحكم عليه...
لكني اعيب عليك ذكر اسم زميلة منبر لا اخالها قد بادلتك مثل هذا المزاح وقد لاتقبل التعريض باسمها دون داع كما تفعل انت الان...
ارجو شاكرا-لو اقتنعت بخطئ فعلك-اما حذف المداخلة او الاعتذار لها...
تقديري[/QUOTE]


سلام عادل وعودآ حميدآ
والله يا عادل انا ما بمزح انا قاصد عديل انه اطلب من ام بسملة ان
ترعى البوست ... هى مش قبل كدة رعت ليك بوست فى فترة غيابك
وتداخلت معاها وردت علي وكله باحترام وانا اذكر (كان ما خانتنى الذاكرة)
بانها تعجب بما يسطرة يراعك من مداد والذى تعم فائدته القراء.
فاذا كنت تعلم علم اليقين ان ذكر اسمها سيحط من قدرها ويسئ اليها
فسوف اعتذر لها واسحب مداخلتى اذا ما طلبت ذلك وكمان اذا وافقت
ان ارسل لها رسالة خاصة للاعتذار او مدتنى برقم هاتفها فسوف اعتذر
لها مباشرة واسحب المداخلة.
يلا يا عادل اذا بتعرف السيدة الفاضلة ام بسم الله فنبهها لكلامى حتى
اقوم بالواجب تجاه ما ترضاه وجزاك الله خيرآ.

[عادل عسوم]

كنتُ بصدد ايراد العديد من الدراسات التي تعج بها الشبكة العنكبوتية والتي ارتكزت على أسباب (كثافة) حالات الطلاق في أوساط الشباب ممن تزوج حديثاً ...
ولقد نأيت بنفسي عن ذلك اذ جدت جلها تقصر الحديث على طرف واحد وهو الزوجة دون الزوج!
فلندع ذلك ولنلقي نظرة الى (ملاحظة هامة) أجدها تكاد تصبح (ظاهرة) في مجتمعنا السوداني -وأحسبها تحدث أيضاً في كل المجتمعات العربية الأخرى-وهي عزوف الفتيات عن الارتباط بالشباب صغار السن وترجيحهن للكبار من أصحاب الفئة العمرية التي تراوح الاربعين بنقصان عشر سنوات أو زيادة عشر وان كان الفرد منهم (راجل مَرَة) :no:
اذ دوننا العديد من الأغاني والأهازيج النسوية التي تمجد الكبار والمتزوجين باعتبارهم أكثر نضجا وأقدر على تحمل المسؤلية!
وبالطبع فان المعاناة الاقتصادية لا ينبغي للملاحظ اهمالها كمسبب حقيقي للطلاق ودافع قوي للنأي من الفتيات عن اختيار الشباب أصحاب الأعمار مادون الأربعين ...
لكن يبقى عنصر (النضج) لدى من بلغ الاربعين...له القدح المعلى في الترجيح والتفضيل!...
(يتبع)

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ZEIN ABDALLA

سلام عادل وعودآ حميدآ
والله يا عادل انا ما بمزح انا قاصد عديل انه اطلب من ام بسملة ان
ترعى البوست ... هى مش قبل كدة رعت ليك بوست فى فترة غيابك
وتداخلت معاها وردت علي وكله باحترام وانا اذكر (كان ما خانتنى الذاكرة)
بانها تعجب بما يسطرة يراعك من مداد والذى تعم فائدته القراء.
فاذا كنت تعلم علم اليقين ان ذكر اسمها سيحط من قدرها ويسئ اليها
فسوف اعتذر لها واسحب مداخلتى اذا ما طلبت ذلك وكمان اذا وافقت
ان ارسل لها رسالة خاصة للاعتذار او مدتنى برقم هاتفها فسوف اعتذر
لها مباشرة واسحب المداخلة.
يلا يا عادل اذا بتعرف السيدة الفاضلة ام بسم الله فنبهها لكلامى حتى
اقوم بالواجب تجاه ما ترضاه وجزاك الله خيرآ.

وعليك السلام يازين عبدالله
لك أن تثق بأني قد كتبتُ مداخلتي الأسبق الموجهة اليك دون أن يردني أي تنبيه من السيدة أم بسملة ...
لقد وجدتك تذكر اسمها في غير البوست التي ارتأت هي فائدته يازين عبدالله وهو نيمة ود عسوم الذي قامت بالمواصلة فيه مشكورة خلال غيابي لما رأته فيه -مشكورة- من فائدة...
ولكن من يدريني أو يدريك بأنها ستعتبر هذا البوست ذي فائدة ياأخ زين؟!
...
أما رقم هاتفها فلا أملكه كي أعطيك اياه ...
واني لأعتذر لها عن حديثك وحديثي حول هذا الأمر لان قرأت هي ذلك أو قرأه زوجها أو أي فرد من أفراد أسرتها ...
اليك ياأخت أم بسملة والى كل من يليك الاعتذار الصادق منِّي عن اقحام اسمك (هنا) في هذا البوست وتناول ما قد ترينه أو يراه شخص من طرفك على أنه (خصوصيات)...
وعن شخصي فاني أتقبل مداخلتك هذه يا ZAIN ABDALLA لما أجده فيها من صدق يتخلل كلماتها وأشكرك على حسن اختيارك لكلماتك فيها...
أكرر اعتذاري للسيدة الفاضلة أم بسملة وأرجوها صادقا أن تتقبل مداخلتك هذه لما احتقبته من حسن نية...
وأكون شاكرا ان أردفت اعتذاري لها باعتذار منك يادكتور زين ولك الجزاء كذلك من الله بالخير...
مودتي

[عادل عسوم]

فاذا كنت تعلم علم اليقين ان ذكر اسمها سيحط من قدرها ويسئ اليها
فسوف اعتذر لها واسحب مداخلتى اذا ما طلبت ذلك وكمان اذا وافقت
ان ارسل لها رسالة خاصة للاعتذار او مدتنى برقم هاتفها فسوف اعتذر
لها مباشرة واسحب المداخلة.

لم أتبين فحوى حديثك هذا جيدا عند قراءتي الأولى للمداخلة لانشغالي بمداخلة أخرى أود ادراجها في بوست آخر!
لا أدري يا زين عبدالله ماذا تقصد بما تعنيه لي بعلمي (علم اليقين) ان ذكر اسمها سيحط من قدرها ويسئ اليها!
هل تراني قد قلت ذلك؟!
ما عنيته هو ورود اسم السيدة أم بسملة في بوست آخر لي (غير) البوست الذي اعتادت الكتابة فيه وهو نيمة ود عسوم...
أما أمر هاتفها فهي حرة في أت تعطيك اياه أولا اذ ليس لي من سلطة عليها فقط يهمني أن أبادلها احتراما باحترام ولن أقبل بأن توجه اليها -في بوست من بوستاتي-أيما كلمة تشي بغير ذلك...
لان كنت تود الكتابة اليها فلديك صندوق رسائلك الخاصة وأيضا يمكنك أن تكتب لها مباشرة من خلال بوستاتك أو تفترع لها بوست خاص وهي حرة في أت ترد عليك أو لا...
ولعلي أقولها لك بصدق اني بعيد اعادة قراءتي للجزئية أعلاه مقرونة باعادة قراءة لمداخلتيك حول الوجوه الخضراء ومخاطبتك ل(رأفت ميلاد) أجدهن لا يستقمن مع فحوى البوست ولا بالأسلوب الذي كنت أتوقعه منك وأبادلك اياه زمانا من احترام وتقدير ياZAIN ABDALLA...
أرجو الايضاح كي أستطيع تحديد الأسلوب الذي اخاطبك به لاحقا...
...

[عادل عسوم]

عادل عسوم

بالطبع ينبري سؤالٌ عرييييض...

طالما قُدِّر للناس أن تكون الأربعين هي سنام النضج وتمام مِلك الأِربة ...فكيف نرى العديد من الناس مافتئوا يستصحبون قناعات -خاطئة- بمقياس القِيَم والمنطق والدين قد امتشقوا سهامها قبيل الأربعين فمنهم من يموت عليها ولكن منهم من تسبق اليه نعماء الله فيعبر الى (الشاطئ الآخر)!...
هنا...
ينبغي أن ننظر الى الأمر (قياساً) على ذاك الذي يعمد الى نادٍ لرفع الاثقال سعياً الى تنمية عضلاته لكنه لا يجد التوجيه اللازم للأسلوب الأمثل لرفع الأثقال فلايلبث الاّ أن يمرّن نفسه وينمي عضلاته (كيفما اتفق)...
هنا فان عضلاته ستنمو وتكبر...لكنها ستنمو على اعوجاج لتصبح كالضلع الأعوج الذي ان رمتَ تقويمه كسرته وان تركته لايفتأُ مُعْوَجّاً!...
فالمرء عندما يبلغ الأربعين فانه يكون أقدر -من ذي قبل-على تبين مواطن الخطل في فكره ويستطيع معرفة مواضع السلب في بؤر قناعاته ...لكن لايفتأُ العديد من الناس يسبق فيهم قول المولى جل في علاه:
(قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَٰنُ مَدًّا ۚ حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا)مريم 75
ولكن منهم من (يرى مايوعد) خلال هَدْأَةٍ يجلس خلالها الى نفسه يحاسبها ...ومنهم من يسبب له الله الأسباب فيعبر الى الشاطئ الآخر بفضل من الله وعون!
ألا رحم الله أحباباً كُثُر منهم أحمد سليمان المحامي ومنهم خالد الحاج فالأول قد رأى مايوعد خلال هدأة والآخر قد سبب الله له الأسباب فأعانه على العبور الى الشاطئ الآخر بسلام!...
وهناك أيضاً من عبر ولم يزل يعيش بيننا مثل عبدالباسط سبدرات وسواه كثييييير...

(يتبع)

لعل القارئ لمذكرات الراحل أحمد سليمان المحامي رحمه الله (مذكرات شيوعي اهتدى) أو ما تعارف الناس على تسميتها (ومشيناها خطى كُتبت علينا ومن كتبت عليه خطى مشاها) ...وكذلك فان المحيط بتفاصيل (هداية) الراحل خالد الحاج رحمه الله وتركه للحزب الشيوعي السوداني فانه لامحالة سيلحظ أمراً هو من الأهمية بمكان!...
هذا الأمر هو (المرارة) التي يجدها القارئ لسياقي الرجلين وكتاباتهما بعد أن قرراهما (النهائي) ترك الحزب الشيوعي السوداني الى غير رجعة الى أن لقيا الله!...
فقد كتب أحمد سليمان رحمه الله أنه نادم على (عمره) الذي قضاه في رحاب هذا الحزب ...بل انه قد سعى حثيثا لكشف الكثير من (سوءات) هذا الحزب وبيان الكثير المثير من خطله للناس وذلك ابراء لذمته وهداية لكل من تحدثه نفسه يوما الى الانضواء اليه!...
وكذلك فعل الراحل خالد الحاج رحمه الله...
فقد كتب خالد الحاج رحمه الله بأنه نادم على (كل لحظة) قضاها في رحاب هذا الحزب وكتب كذلك عن الكثير عن القماءات التي تكتنف أسلوب (تفكير) و(عمل) شخوص هذا الحزب ومؤسساته من قتل أدبي ومعنوي للشخوص ومرادات سالبة مستصحبة خلال حراك الحزب في الحياة العامة!...
ولان كان الفارق بين الراحلين رحمهما الله هو أن أحمد سليمان قد ترك الحزب بمحض اختياره (ظاهرياً) بينما قد تم فصل الراحل خالد الحاج رحمه الله من الحزب بمكالمة هاتفية الاّ أن ردة الفعل والندم البائن على (العمر) الذي أمضياه في هذا الحزب لتدل على تغير حقيقي في وجدان الرجلين عقلا وقدرة على التمحيص واتخاذاً القرار...
فقد كان عمر الراحل خالد الحاج رحمه الله يوم قطعه لحبل العلاقة مع الحزب الشيوعي يومها فوق الأربعين بأقل من عشر سنوات...
أما أحمد سليمان المحامي رحمه الله فقد قال بأنه قد بدأ في التفكير في طلاق الفكر والحزب الشيوعي منذ سني عمله كسفير للسودان في الاتحاد السوفيتي وقد كان حينها في الأربعينات من عمره حيث كان على علاقة وثيقة وصداقة بالشهيد محمد صالح عمر الكادر الاسلامي الذي كتب عنه أحمد سليمان قائلاً:
كنت ألتقي بمحمد صالح عمر على الكبري في ساعات الصباح الأولى حيث يكون آتياً الى عمله في الخرطوم بينما أكون أنا بعكس اتجاهه ذاهباً الى الوالدة التي اعتدت شرب القهوة معها كل صباح قبل العودة الى عملي ...وعندما سألني محمد صالح عمر عن سبب عكسي لاتجاه سير كل الناس قدوما خروجاً من الخرطوم والى أين أذهب في تلك الساعات الأولى من الصباح وعندما أخبرته عن السبب لم يلبث الاّ أن قال لي بابتسامته تلك المعهودة:
-والله ياأحمد سليمان أنت مننا ما منهم!
كتب أحمد سليمان وقال بأن صوت محمد صالح عمر ظل يتردد في دواخلي بمقولته تلك منذ ذاك اليوم ثم ازداد تأثيرها بعد أن استشهد صديقي هذا في أحداث الجزيرة أبا!
أما الذي وجده أحمد سليمان رحمه الله خلال عمله كسفير في الاتحاد السوفيتي وحرك فيه أسباباً يراها (هادية) له ودافعة الى ترك الحزب الشيوعي ...فأني أدعو -صادقاً-كل من يمر على نسيج هذا الخيط أن يقرأ هذه المذكرات وأجزم له بأنه سيتلمس الصدق يتمشى في سراباتها ويكتنف كل كلمة وردت فيها!
(يتبع)

[رأفت ميلاد]

الأخ عادل عسوم

أرجو حذف المداخلة الأخيرة عن المرحومين أحمد سليمان وخالد الحاج فهما خارح سياق البوست

لا تنه عن خلق وتأتى بمثلة, عار عليك إذا فعلت عظيم

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

الأخ عادل عسوم

أرجو حذف المداخلة الأخيرة عن المرحومين أحمد سليمان وخالد الحاج فهما خارح سياق البوست

لا تنه عن خلق وتأتى بمثلة, عار عليك إذا فعلت عظيم

سبحان الله

[معتصم الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=blue] ...وكذلك فان المحيط بتفاصيل (هداية) الراحل خالد الحاج رحمه الله وتركه للحزب الشيوعي السوداني فانه لامحالة سيلحظ أمراً هو من الأهمية بمكان!..
(يتبع)

يا عادل ..

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر

يا عادل ..

ايوة يامعتصم
لان كنت تود نقاش ايما امر فلا باس ولكني ارجوك ان لاتجتزء وتبتسر حديثي اذ ان كلمة هداية ملحقة بالسطر الذي يعلوها...
شئ من المصداقية لايضير يامعتصم!

[ZEIN ABDALLA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

ولعلي أقولها لك بصدق اني بعيد اعادة قراءتي للجزئية أعلاه مقرونة باعادة قراءة لمداخلتيك حول الوجوه الخضراء ومخاطبتك ل(رأفت ميلاد) أجدهن لا يستقمن مع فحوى البوست ولا بالأسلوب الذي كنت أتوقعه منك وأبادلك اياه زمانا من احترام وتقدير ياZAIN ABDALLA...
أرجو الايضاح كي أستطيع تحديد الأسلوب الذي اخاطبك به لاحقا...
...

بخصوص الوجوه الخضراء فقد لاحظت اختفائها بعد هجوم الهكر الاخير
ولكن رأفت بطريقة ما استطاع استخدامها فى مداخلاته، وايضآ اعرف
ان عادل عسوم يستخدم الوجوه بكثرة وخاصة عند رده على المداخلات
ولكنه فى الفترة الاخيرة توقف عن استخدامها وارجعت الامر الى التقنية الجديدة لتأمين الموقع...... خلاصة الموضوع انه رأفت
بيستعمل فى الوش الاخضر بينما عادل عسوم توقف عن استخدام
الوشوش واظن انه القصة دى عاجبة رأفت.
زين عبد الله لديه مشكلة فى ادخال الوشوش وافتكرت عادل عسوم عنده
نفس المشكلة فعندما ذكر رأفت فى مداخلته قصة الوشوش عرفت انه
عايز يخدعنا بحكاية انها خاصة بناس الادارة، فبذلت جهد حتى اعرف
كيف اجلب الوجوه ونجحت وكان كلامى لرأفت انه فى احتمال اورى
عادل كيف بجيب الوجوه.
اها ان شاء الله اكون وضحت ليك..............
اما بخصوص تحديد اسلوبك بمخاطبتى لاحقآ فهذا من حقك ولكن زين
عبد الله بيخاطب الناس باسلوب واحد مهما فعلوا ولا يغيره عند تغير
الظروف (اسلوب اذا أساء الناس لي أحسنت)

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ZEIN ABDALLA

بخصوص الوجوه الخضراء فقد لاحظت اختفائها بعد هجوم الهكر الاخير
ولكن رأفت بطريقة ما استطاع استخدامها فى مداخلاته، وايضآ اعرف
ان عادل عسوم يستخدم الوجوه بكثرة وخاصة عند رده على المداخلات
ولكنه فى الفترة الاخيرة توقف عن استخدامها وارجعت الامر الى التقنية الجديدة لتأمين الموقع...... خلاصة الموضوع انه رأفت
بيستعمل فى الوش الاخضر بينما عادل عسوم توقف عن استخدام
الوشوش واظن انه القصة دى عاجبة رأفت.
زين عبد الله لديه مشكلة فى ادخال الوشوش وافتكرت عادل عسوم عنده
نفس المشكلة فعندما ذكر رأفت فى مداخلته قصة الوشوش عرفت انه
عايز يخدعنا بحكاية انها خاصة بناس الادارة، فبذلت جهد حتى اعرف
كيف اجلب الوجوه ونجحت وكان كلامى لرأفت انه فى احتمال اورى
عادل كيف بجيب الوجوه.
اها ان شاء الله اكون وضحت ليك..............
اما بخصوص تحديد اسلوبك بمخاطبتى لاحقآ فهذا من حقك ولكن زين
عبد الله بيخاطب الناس باسلوب واحد مهما فعلوا ولا يغيره عند تغير
الظروف (اسلوب اذا أساء الناس لي أحسنت)

ايوااااا
شكرا للاستفاضة ياخ
بس ماوريتني ديل منو الناس الاساؤا ليك وانت احسنت ليهم؟!
اخشى ان اكون انا الذي اسئت ليك في ( البوست بتاعي دا )؟!
سبحان الله ( مرة تانية )