القناعات مابين المنابت والمآلات...

[ماجد تاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

اولا لانه موجه الى ماجد تاج في بوست لم تكلف نفسك بتعبير صاحبه...
وثانيا لان ديني يامرني بان لا اذكر اسم نبي الله عيسى الا مقرونا بالسلام والاحترام حيث ان ايماني لايكتمل الا بالايمان بالانبياء وعيسى عليه السلام منهم ...
بينما انت تذكره هنا ( حااااف كدا ) دون سلام او احترام!
فطالما ليس لك احترام لا للنبي عيسى عليه السلام ولا لصاحب البوست كما فعلت هنا وفي بوست الاخ عبدالحكيم فلتذهب الى ايما بوست لمن يجعلونك بطانة لهم ويبذلون لك المحبة والصداقة في الرايحة والجاية ولتسال هناك لتجد الاجابة...
القلوب والارواح يارافت ميلاد جنود مجندة!
فاللهم اسالك باسمائك وصفاتك ان تجند قلبي لحبك وحب من يحبك يارب.

ـ


أسال المولى عز وجل أن يستجيب يا عادل يا أخي ..

فقط جلّل الدعاء بصدقه ..

وعظم الامل بمد حبال الصبر يا أخي ..

وللحق يا عادل إن كان في زمرة محبين لهذا الرجل " رأفت ميلاد " تجدني واقف في مقدمتها بكل فخر والله ..

أحبه حباً خالصاً لله عز وجل وأرى في ثنايا وجهه وخطه روح طيبة ونقية ونادرة في الزمن التافه دا ..

وأعتقد جازم وصادق ـ والمطلع على ما في القلوب هو المولى عز وجل

أنه لا ريب على هدى من ربه وإن طال الزمن ..

الجزء الملون دا فيما يتعلق بتصريحه المتكرر بشأنه دينه ..

مع أن الاصل أن أحبه لما أراه فيه وعنه هنا ..

في حاليه " شره وخيره " لا أرى الا أولاد مدني ومسلكهم ..

فااا دحين للحق أنا في صف محبته لا أجامل ..


ـ


وعن سؤاله فلا شك أنه مرتبط ارتباط وثيق بالبوست لكن ما يحتاجه بصرك " بصيرتك " يا عادل

في ظل الضغط العنيف على ما تكتبه هنا دا

أن ترى بروية الفاصل بين خطوط العداواة وخط البوست الذي تفترعه ..

بعض الاسئلة حتى وإن أتت محملة فالاولى الاجابة عنها بصبر يتجاوز طارحها وما يحمله

الى لبها ومتنها لأنه يعمل على توضيح مقاصد البوست ..

الحديث عن المسيح عليه السلام وشأن رسالته انت افترعت بيه البوست وانصرفت اليه مداخلات عديدة

لذلك سؤال رأفت ما بدع عنها ولا مختلف ..

فقط طوّل بالك شوية




ـ

[ماجد تاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

طيب يا شيخ ماجد واصل لينا من القرآن والسنة كلام يؤيد كلام جد الراجل بأن عيسى أرسله الله الى قومه فقط .. ما داير رأى شخصى ينوبك ثواب وبعيد من المقارنات .. كلام صريح كده 1+2=3

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج

ـ


عم رأفت برجع ليك برواقة ...




ـ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

يا عادل عسوم يا عادل عسوم

لم أجد أى إجابة فى كل الكلام الفوق ده .. ولم تشير كل الآيات القرآنية التى وردت فى حديثك لسؤالى من قريب أو بعيد

أما عن سؤالك لا وجود له الآن ولا يمكن أن تكون الأجابة على سؤال بسؤال .. لكن أقول لك بتكة ماوس على قوقل يمكن أن أأتى لك يآيات وأحاديث نبوية تحتم إيمان المسلم بالسيد المسيح .. فهل أنت من بنو أسرائيل يا عادل عسوم!

عادل عسوم كلامى واضح وأريد أجابة واضحة وليس إنشاء تحريضية .. أنا هنا لا أناقش الأسلام ولا أحاور مسلم كما تريد أن تعكسه بطريقتك المعهودة .. أنا (أسأل) عن حوار تم بينك وبين جدك .. هل هو مدعّم فى الأسلام أم من صنعكما؟

إذا ورد ذلك فى الأسلام (قرآن وسنة) سلمّت بالأمر ويا دار ما دخلك شر ولا مزيد من النقاش .. الموضوع معلومة فقط لا غير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

خلاس ننتظر ماجد تاج وأصلو السؤال موجه ليهو

بالمناسبة الساعة عندنا 1:38 ظهراً يعنى أنا ما شارب حاجة لسة .. غايتو ما بتقدر تكون غير عادل عسوم مهما تشيطنت

ـ


طيب يا عم رأفت ..

بذات القدر ممكن تقوقل وتجد آيات بشأن الموضوع لكن ما علينا ..

أنا ابتعدت عن المنتدى زهجة والله من مداخلتك بتاعت غالاط وين وغالاط وين ديك ..

شعرت أنها فرغت مداخلاتي مع عادل عسوم من مضمونها ..

وبرضو وقفت عند السؤال لأني ما قدرت أفهم وين الغلط لو كان عيسى عليه السلام مرسل لبني اسرائيل فقط ..

ودا واضح من الانجيل قبل ما نفتش عنه في القرآن أو السنة ..

لو كان على مسألة الايمان بالرسل الواجبة علينا كمسلمين يمكن الرد عليها بسهولة

أو توضيح اللبس فيها : فإيمانا برساليته عليه السلام مقيد بإيمانا بخاتمية رسالة المصطفى صلى الله عليه وسلّم ..

إيمان بأن المولى عز وجل رحمة بالعباد أرسل اليهم الرسل متتالين ..

أعداداً لا يعرف عددها الا هو ..

منهم من تحدث عنه القرآن .. ومنهم من لا نعرف ..

الفكرة أن الصلة بين العباد والمعبود أبداً ما انقطعت ..

كذلك يعزّز الايمان دا إيمان بأنه لا اختلاف بين رسالة ورسالة ..

كل الرسل والانبياء حسب ما ورد في القرآن صرحو بأنهم مسلمين ..

يبقى المشكلة وين لو كان المسيح عليه السلام مبعوث لهداية خراف بني اسرائيل الضالة حسب وصف الانجيل ..

ثم أمنّا نحن المسلمين بأنه كان مبعوثاً اليهم من قبل الحق عزّ وجل بذات ما أتى به نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلّم ؟

ماااا كله من مشكاة واحدة يا عمنا ولا تناقض ..

فقط ملاحظة واحدة : إيمان برساليته لا برسالته " التي نوقن أنه أدى مهمته بشأنها واكتملت "

ثم جاء الاسلام الذي ارتضاه الله عز وجل دين لكل العباد " كل البشرية "

على كلٍ أنا كاتب ليك الكلام دا بالليل ...



بكره كان الله هون ولقيت وقت ببحت ليك ما هو أفيد من الانشاء الليلي بتاعي دا




ـ

[رأفت ميلاد]

سلامات يا ماجد

أولاً قصة غالاط مدنى والخرطوم فعلاً ممكن تتفهم غلط زى ما وصلتك من طريقة المداخلة المبتورة الكتبتها .. لكن الحقيقة هى مداخلتك الضافية على صاحب البوست كنت أفتكرت بتاعة الآية فى النى يحيى وليس عيسى أنحصر زى ردت الفعل بتاعت زول الله .. لكن زولك أستمر فى نفس المراوغة ودى كانت ردت فعلى .. أنت يا خوى ما مقصود بغالاط الخرطوم لكن أكيد هو غالاط مدنى البشكك فى روحك أنت ولّ ما أنت

فى سيرة السيد المسيح مضادات كهنة اليهود له لأنه كان يدعو الكل ولا يخص اليهود .. حتى تلاميذه كان فيهم غير يهود .. لذلك رفضه اليهود لأنهم يعتقدون أى جنس غيرهم (نجس) .. ده الغلط البرمى ليه فى حصر السيد المسيح على بنو أسرائيل .. المسيح لم يعيش كثيراً كما تعلم وكانت دعوته وتعاليمه بالأمثال والأقوال الشافية ولم يخوض فى تفاصيل .. لوحة العشاء الأخير كما تعرفها .. كانت ظهوره الأخير على تلاميذه قبل أن يرفعه الله الى السماء .. بارك تلاميذه وجعلهم رسل الى العالم أجمع

لا أنتظر منك الإيمان بذلك ولكن هكذا أعتقادى الذى نبع منه السؤال .. لذلك أبحث عن نص صريح يؤيد أن المسلمين يعتقدون فى أن النبى عيسى أو السيد المسيح أُرسل فقط لقومه .. لن تفرق معى المعلومة إذا كانت صحيحة ومؤكدة فقهياَ من عدمه .. لكن حقيقة أنا أشك فى خبرية عادل عسوم ولا أقول جده لأن فى الغالب القصة مؤلفة والجد لم يقل هذا الشيئ

أنتظر متابعتك بـ(النهار) بمعلومات دقيقة وليست كلام أنشائى ساكت زى مسلمين الزمن المهبب ده

[عبدالله علي موسى]

سلام يا جماعة،

بالنسبة لسؤال العم رأفت "إن كان عيسى عليه السلام أرسل فقط لبني إسرائيل" و قطع عادل عسوم أن "عيسى عليه السلام أرسل فقط لابني إسرائيل"

حسب ما أعرف حتى الآن ليس هنالك دليل قاطع في القرآن على أن اليسوع أرسل فقط لبني إسرائيل، الكلام الجابه الأخ عادل دة كلام سطحي جداً غض النظر عن من كتبه، و هذه بعض أسباب الاشكال:

1- إذا تركنا النصوص جانباً ثابت في التاريخ وعلم الانسان أن المسيح عيسى منذ بداية الدعوة أمن به أقوام ليسوا من بني إسرائيل
2- حسب النصوص إختلف الحواريون نفسهم حول هذا الأمر خلاف بلوس مع بطرس الشهير
3- هنالك اشكال كبير جداً حول من هم بني إسرائيل أصلاً، حتى نطمئن لمعرفة هم بني إسرائيل يبقى كلامنا قائم على أسس هزيلة
4- موسى عليه السلام أرسل لبني إسرائيل قطع شك على ذلك تبعة غير اليهود، منهم السحرة الذين سجدوا..اهة دي بتحلوها كيف ؟
5- هل الجن من بني إسرائيل ؟ القرآن يقول أن الجن امنوا برساله موسى و لعل رسالة عيسى عليهم السلام لم تعنيهم
6- لماذا جاء أنبياء كثر من بني إسرائيل ؟ و هل يعني إذا أرسل نبي منهم أن الدعوة لا تمشل العالمين ؟

اسئلة كتيرة مفتوحة أي قطع دون المرور على هذه الأسئلة ضياع زمن.

تحياتي

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج

ـ


أسال المولى عز وجل أن يستجيب يا عادل يا أخي ..

فقط جلّل الدعاء بصدقه ..

وعظم الامل بمد حبال الصبر يا أخي ..

وللحق يا عادل إن كان في زمرة محبين لهذا الرجل " رأفت ميلاد " تجدني واقف في مقدمتها بكل فخر والله ..

أحبه حباً خالصاً لله عز وجل وأرى في ثنايا وجهه وخطه روح طيبة ونقية ونادرة في الزمن التافه دا ..

وأعتقد جازم وصادق ـ والمطلع على ما في القلوب هو المولى عز وجل

أنه لا ريب على هدى من ربه وإن طال الزمن ..

الجزء الملون دا فيما يتعلق بتصريحه المتكرر بشأنه دينه ..

مع أن الاصل أن أحبه لما أراه فيه وعنه هنا ..

في حاليه " شره وخيره " لا أرى الا أولاد مدني ومسلكهم ..

فااا دحين للحق أنا في صف محبته لا أجامل ..


ـ


وعن سؤاله فلا شك أنه مرتبط ارتباط وثيق بالبوست لكن ما يحتاجه بصرك " بصيرتك " يا عادل

في ظل الضغط العنيف على ما تكتبه هنا دا

أن ترى بروية الفاصل بين خطوط العداواة وخط البوست الذي تفترعه ..

بعض الاسئلة حتى وإن أتت محملة فالاولى الاجابة عنها بصبر يتجاوز طارحها وما يحمله

الى لبها ومتنها لأنه يعمل على توضيح مقاصد البوست ..

الحديث عن المسيح عليه السلام وشأن رسالته انت افترعت بيه البوست وانصرفت اليه مداخلات عديدة

لذلك سؤال رأفت ما بدع عنها ولا مختلف ..

فقط طوّل بالك شوية




ـ

معك اسال الله له -صادقا- الهداية ياماجد

[Hassan Farah]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى

سلام يا جماعة،

بالنسبة لسؤال العم رأفت "إن كان عيسى عليه السلام أرسل فقط لابني إسرائيل" و قطع عادل عسوم أن "عيسى عليه السلام أرسل فقط لابني إسرائيل"

حسب ما أعرف حتى الآن ليس هنالك دليل قاطع في القرآن على أن اليسوع أرسل فقط لبني إسرائيل، الكلام الجابه الأخ عادل دة كلام سطحي جداً غض النظر عن من كتبه، و هذه بعض أسباب الاشكال:

1- إذا تركنا النصوص جانباً ثابت في التاريخ وعلم الانسان أن المسيح عيسى منذ بداية الدعوة أمن به أقوام ليسوا من بني إسرائيل
2- حسب النصوص إختلف الحواريون نفسهم حول هذا الأمر خلاف بلوس مع بطرس الشهير
3- هنالك اشكال كبير جداً حول من هم بني إسرائيل أصلاً، حتى نطمئن لمعرفة هم بني إسرائيل يبقى كلامنا قائم على أسس هزيلة
4- موسى عليه السلام أرسل لبني إسرائيل قطع شك على ذلك تبعة غير اليهود، منهم السحرة الذين سجدوا..اهة دي بتحلوها كيف ؟
5- هل الجن من بني إسرائيل ؟ القرآن يقول أن الجن امنوا برساله موسى و لعل رسالة عيسى عليهم السلام لم تعنيهم
6- لماذا جاء أنبياء كثر من بني إسرائيل ؟ و هل يعني إذا أرسل نبي منهم أن الدعوة لا تمشل العالمين ؟

اسئلة كتيرة مفتوحة أي قطع دون المرور على هذه الأسئلة ضياع زمن.

تحياتي

----------------------------------------------------------
استاذنا عبدالله على موسى صبحك الله بالخير
مشكور على هذا التحليل وعلى هذا الفهم العميق لرسالة الاديان...
ارى ان جميع الرسل بعثوا للناس جميعا لنشر مكارم الاخلاق وان رسالاتهم مكملة لبعضها البعض ولهذا يقول ديننا الحنيف ان من لا يؤمن برسالات الرسل الذين سبقوا الاسلام فهو غير مسلم....

[ماجد تاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج

ـ

أسال المولى عز وجل أن يستجيب يا عادل يا أخي ..

فقط جلّل الدعاء بصدقه ..

وعظم الامل بمد حبال الصبر يا أخي ..

ـ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

معك اسال الله له -صادقا- الهداية ياماجد

ـ



تعرف واحد من أخطر الاسباب التي دفعت بالعديدين للابتعاد عن الدين في مجتمعاتنا ع الاقل كانت السلوك غير السوي للمسلم يا سيد عادل ..

وللحق الدين المعاملة ..

وقد عُرِف عن الرسول صلى الله عليه وسلّم أنه كان يتفقد اليهودي الذي كان يؤذيه حين غيابه ..

كان يلتزم صلوات الله وسلامه عليه بمبدأ واحد ثابت في كل الاحوال ..

الادب والتأدب والمعاملة بالتي هي أحسن ..

ولم يجرمنّه شنآن قوم على الا يعدل في أي وقت طوال حياته ..

في بوست آخر يا عادل اقتبست مداخلة لي وحبرتها بمداد اسود وسيّرتها في وجهة خلافك مع جيلي

تصرفك دا كان فيه تعدي كبير في شأني ، لأنك عملت مداخلتي كبري لتمرير ضربة تحت الحزام للجيلي

ولأن الله عز وجل ألهم الرجل أن يرد على خلاف ما رميت اليه أنت سكتّ أنا وتجاوزت ..

هنا انت برضو بتتخذ من دعوة صادقة ـ يعلم الله ـ وجهتها لك لتصفية قلبك

وعنيت بيها ما قلته أنت :

القلوب والارواح يارافت ميلاد جنود مجندة!
فاللهم اسالك باسمائك وصفاتك ان تجند قلبي لحبك وحب من يحبك يارب.

بتتخذ منها كبري للنيل من رأفت !!

يااااا عادل :

مع التسليم بأن الله أعلم بما في الغيوب ، ويعلم ما تحويه القلوب لكن رجاءاً ..

لا يجرمنك شنآن قوم على الا تعدل ..

ولا تضع نفسك حيث يضعك الناس ..

فللحق إن الناس تضعك حيث تضع نفسك ..

ياخي ما تتخذ من مداخلاتي نقاط وثب في صراعاتك مع الجماعة ديل ..

وكان حاربت بمباشرة باقي لي أحسن ..

ما تبطن المسائل الدينية ببطانات فاسدة لأنو الاسلوب دا ينفر من الدين يا أخي



ـ

[عبدالله علي موسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hassan Farah

----------------------------------------------------------
استاذنا عبدالله على موسى صبحك الله بالخير
مشكور على هذا التحليل وعلى هذا الفهم العميق لرسالة الاديان...
ارى ان جميع الرسل بعثوا للناس جميعا لنشر مكارم الاخلاق وان رسالاتهم مكملة لبعضها البعض ولهذا يقول ديننا الحنيف ان من لا يؤمن برسالات الرسل الذين سبقوا الاسلام فهو غير مسلم....

عمنا الدكتور حسن فرح

صبحك الله بالرضى والعافية

الخالق واحد والرسائل منه تأتي رحمة للعالمين لكن البني أدام أناني بطبعة, حتى الهدى يريده لنفسه و عشيرته و فقط... والسبل لله باعداد السالكين.

تحياتي

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج

ـ



تعرف واحد من أخطر الاسباب التي دفعت بالعديدين للابتعاد عن الدين في مجتمعاتنا ع الاقل كانت السلوك غير السوي للمسلم يا سيد عادل ..

وللحق الدين المعاملة ..

وقد عُرِف عن الرسول صلى الله عليه وسلّم أنه كان يتفقد اليهودي الذي كان يؤذيه حين غيابه ..

كان يلتزم صلوات الله وسلامه عليه بمبدأ واحد ثابت في كل الاحوال ..

الادب والتأدب والمعاملة بالتي هي أحسن ..

ولم يجرمنّه شنآن قوم على الا يعدل في أي وقت طوال حياته ..

في بوست آخر يا عادل اقتبست مداخلة لي وحبرتها بمداد اسود وسيّرتها في وجهة خلافك مع جيلي

تصرفك دا كان فيه تعدي كبير في شأني ، لأنك عملت مداخلتي كبري لتمرير ضربة تحت الحزام للجيلي

ولأن الله عز وجل ألهم الرجل أن يرد على خلاف ما رميت اليه أنت سكتّ أنا وتجاوزت ..

هنا انت برضو بتتخذ من دعوة صادقة ـ يعلم الله ـ وجهتها لك لتصفية قلبك

وعنيت بيها ما قلته أنت :



بتتخذ منها كبري للنيل من رأفت !!

يااااا عادل :

مع التسليم بأن الله أعلم بما في الغيوب ، ويعلم ما تحويه القلوب لكن رجاءاً ..

لا يجرمنك شنآن قوم على الا تعدل ..

ولا تضع نفسك حيث يضعك الناس ..

فللحق إن الناس تضعك حيث تضع نفسك ..

ياخي ما تتخذ من مداخلاتي نقاط وثب في صراعاتك مع الجماعة ديل ..

وكان حاربت بمباشرة باقي لي أحسن ..

ما تبطن المسائل الدينية ببطانات فاسدة لأنو الاسلوب دا ينفر من الدين يا أخي



ـ

مرحبا ياماجد
اشكرك على النصائح واعدك ان لا ارد على رافت طالما يسؤك ردي عليه وتجد امثال شتائمه لي في بوست عبدالحكيم حق بينما ترى( ردي )عليه افتئات وفجور
ياماجد لتعلم باني ظللت لسنوات اتنزه عن الرد حتى وصل الامر ببعض الاحباب الى تعنيفي والقول لي بان هذا ضعف يهتبله اولئك فيزدادوا ايغالا في الشتم وسوء اللفظ
هاانا الان ارد ( ولكن ) دون ان اجاريه واجاريهم في سئ اللفظ ولا قبيح المرادات استنصارا بسياقات من ديني اتراني كان افضل لي ان ارد الشتيمة شتيمة بالفاظها ام تراك تودني ان اسكت كعهدي الاول فينطلي على الناس حديثمهم كما انطلى عليك انت في البدء فجاريتهم ثم اعتذرت لي!
ام تراك تراني ( هاتكا ) لعرض 8 من مناضلاتهم كما قال شليل ويرددها عمك رافت في بوست عبدالحكيم وسارق؟!
ياماجد
لا اخالك بالذي يساق فسعى الى الممالاة عشما في رضى...
ولا اخالك بالذي تفوت عليه شتائم رافت وازجاءاته الكثيرة في جل مداخلاته لعادل عسوم!
فلتعتمر مكيال يوسف عندما تكيل...
ولتنصر ان نصرت بان ترد الظالم عن ظلممه او تذكره به على اقل تقدير
لا ان ترانى ب( ردي ) انفره عن الاسلام وهو المتسور لحائطي!
لتعد الى ردي له اعلاه ولتستصحب افتئاته وشتيمته الليلية تلك في بوست الاخ عبدالحكيم ثم تضع نفسك مكاني ولتقل لي ماذا كنت ستكتب؟!
اذ اني محتار حقا كيف ترى من يرد على الشتائم دون فجور مخطئا بينما الشاتم في حسبانك مظلوم يستحق التبجيل وال...محبة
قليل من التؤدة لايضير ياماجد

[ماجد تاج]

ـ


الغباين بينكم واصله مدى بعيد يا عادل ..

وموقفي من الفتن عموماً ، بما فيها فتنتكم دي واحد ..

الا أخوض بلساني فيما لم أخض فيه في أوانه ..

لكن مع ذلك إن راجعت أرشيفي ستجد أين ومتى خضت ونصرة لمن ..

فحوى كلامي أعلاه يا عادل وبوضوح ( أنا ما عايز مداخلاتي تتخذ كوبري في الحرب المدورة دي )

وتأكد ـ غض النظر عن المحبة والاخاء ـ أنا ما من النوع البيميل لجانب العاطفة ..

فقط ودون أن أجلس في مجلس محكم .. اطلب الا تتخذ مداخلاتي معبراً

كلامي أعلاه محتاج اعادة قراءة منك ..





ـ

[معتصم الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج

ـ


الغباين بينكم واصله مدى بعيد يا عادل ..

وموقفي من الفتن عموماً ، بما فيها فتنتكم دي واحد ..

الا أخوض بلساني فيما لم أخض فيه في أوانه ..

لكن مع ذلك إن راجعت أرشيفي ستجد أين ومتى خضت ونصرة لمن ..

فحوى كلامي أعلاه يا عادل وبوضوح ( أنا ما عايز مداخلاتي تتخذ كوبري في الحرب المدورة دي )

وتأكد ـ غض النظر عن المحبة والاخاء ـ أنا ما من النوع البيميل لجانب العاطفة ..

فقط ودون أن أجلس في مجلس محكم .. اطلب الا تتخذ مداخلاتي معبراً

كلامي أعلاه محتاج اعادة قراءة منك ..





ـ

قرأه يا عمو ..

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

مرحبا ياماجد
اشكرك على النصائح واعدك ان لا ارد على رافت طالما يسؤك ردي عليه وتجد امثال شتائمه لي في بوست عبدالحكيم حق بينما ترى( ردي )عليه افتئات وفجور
ياماجد لتعلم باني ظللت لسنوات اتنزه عن الرد حتى وصل الامر ببعض الاحباب الى تعنيفي والقول لي بان هذا ضعف يهتبله اولئك فيزدادوا ايغالا في الشتم وسوء اللفظ
هاانا الان ارد ( ولكن ) دون ان اجاريه واجاريهم في سئ اللفظ ولا قبيح المرادات استنصارا بسياقات من ديني اتراني كان افضل لي ان ارد الشتيمة شتيمة بالفاظها ام تراك تودني ان اسكت كعهدي الاول فينطلي على الناس حديثمهم كما انطلى عليك انت في البدء فجاريتهم ثم اعتذرت لي!
ام تراك تراني ( هاتكا ) لعرض 8 من مناضلاتهم كما قال شليل ويرددها عمك رافت في بوست عبدالحكيم وسارق؟!
ياماجد
لا اخالك بالذي يساق فسعى الى الممالاة عشما في رضى...
ولا اخالك بالذي تفوت عليه شتائم رافت وازجاءاته الكثيرة في جل مداخلاته لعادل عسوم!
فلتعتمر مكيال يوسف عندما تكيل...
ولتنصر ان نصرت بان ترد الظالم عن ظلممه او تذكره به على اقل تقدير
لا ان ترانى ب( ردي ) انفره عن الاسلام وهو المتسور لحائطي!
لتعد الى ردي له اعلاه ولتستصحب افتئاته وشتيمته الليلية تلك في بوست الاخ عبدالحكيم ثم تضع نفسك مكاني ولتقل لي ماذا كنت ستكتب؟!
اذ اني محتار حقا كيف ترى من يرد على الشتائم دون فجور مخطئا بينما الشاتم في حسبانك مظلوم يستحق التبجيل وال...محبة
قليل من التؤدة لايضير ياماجد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

ههههههة
اذن فلتسأل عن عادل عسوم أصلاً وفصلاً (من يليك) ليحدثوك عن تربيتي وأدبي يا ود ميلاد...
أنت يارأفت ميلاد (تتلب) على الناس في بوستاتا وتقل أدبك وكمان دايرم يحترموك؟!
ياخي شوف عوجة رقبتك وانظر الى نفسك قبل أن (تتطاول) على عادل عسوم ياود ميلاد!
شايفك (عامل) زعلان وحبر شتيمتك لي بأني (مَرَة) و(شافع) وغيرو كتير في بوست الأخ عبدالحكيم لم يجف بعد...
أنا لن أتهمك بقلة الأدب ياود ميلاد (كما تتهمني) لاني لا أجد لك أدب من أصلو...
وبعدين قصة انك كبير وأنا صغير دي بالله أنساها لأني ما أصغر منك بي كتير يا (حاشد) المعجبين (وش باسم)...
أمشي بالله (أنجر) ليك بوست وفش فيهو غبينتك دي لانك لاتلزمني...
صدقني لا تلزمني

يا عادل عسوم ياخ أنا ما هماز ولا لماز

مداخلتى فى بوست عبد الحكيم ورد فيها الأتى

بمناسبة ورود أسمى أقول ياخ بصراحة مشكلتنا مع عادل عسوم ما بتتقرى فى نظرة عابرة .. فعلاً القارى (الجديد) بينزهل لامن يلقى ناس نازلين فى زول واحد بعنف وهو فى قمة التسامح ورقيق الكلام .. دى زى ما تلقى ليك زول مفتّل بدق ليهو فى ولد ضغير ولّ بتهجم على مرة مكسورة الجناح .. الزول بتشيلو الهاشمية وينصر الضعيف.

لكن براحة كده نفكر .. يعنى البروف قال ليك عمرو 70 وأنا 61 وباقى الشلة ما قصّر .. ليه من دون الناس مضادين عادل عسوم .. لازم يكون فى أسباب وجيهة أو نحن صعاليك أو ناقصين

الكلام واضح زى الشمس الوصف لشعور الزول الجديد ما متابع وبتشيلو الهاشمية .. تحوريك لكلامى بأنى نعتك بالشافع أو المره المكسورة الجناح شيئ سخيف ويثبت سوء النوايا والأستخفاف بعقول الناس .. وذلك الشيئ المستفز فى معلوماتك المغلوطة التى تحاول تفرضها سافهاً ذكاء الناس ونضوجهم

وبعدين أنا ذكرت العقوبة ومدتها متفادياً الخوض فيها .. ليس ستراً لك ولكن إحترام لـ(المناضلات) .. كان من الأجدر بك عدم الخوض فى ذلك .. لأنهم 8 كما ذكرت وأيضاً هناك رجال طالهم الأمر .. فهؤلاء كلهم كذابون وأنت الصادق الوحيد الذى أقسم ويده على المصحف

ياخ أستحى

[معتصم الطاهر]

( يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلاّ الحق إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيراً لكم إنما الله إله واحد سبحانه أن يكون له ولد له ما في السماوات وما في الأرض وكفى بالله وكيلاً ) النساء/ 171 .

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى

سلام يا جماعة،

بالنسبة لسؤال العم رأفت "إن كان عيسى عليه السلام أرسل فقط لبني إسرائيل" و قطع عادل عسوم أن "عيسى عليه السلام أرسل فقط لابني إسرائيل"

حسب ما أعرف حتى الآن ليس هنالك دليل قاطع في القرآن على أن اليسوع أرسل فقط لبني إسرائيل، الكلام الجابه الأخ عادل دة كلام سطحي جداً غض النظر عن من كتبه، و هذه بعض أسباب الاشكال:

1- إذا تركنا النصوص جانباً ثابت في التاريخ وعلم الانسان أن المسيح عيسى منذ بداية الدعوة أمن به أقوام ليسوا من بني إسرائيل
2- حسب النصوص إختلف الحواريون نفسهم حول هذا الأمر خلاف بلوس مع بطرس الشهير
3- هنالك اشكال كبير جداً حول من هم بني إسرائيل أصلاً، حتى نطمئن لمعرفة هم بني إسرائيل يبقى كلامنا قائم على أسس هزيلة
4- موسى عليه السلام أرسل لبني إسرائيل قطع شك على ذلك تبعة غير اليهود، منهم السحرة الذين سجدوا..اهة دي بتحلوها كيف ؟
5- هل الجن من بني إسرائيل ؟ القرآن يقول أن الجن امنوا برساله موسى و لعل رسالة عيسى عليهم السلام لم تعنيهم
6- لماذا جاء أنبياء كثر من بني إسرائيل ؟ و هل يعني إذا أرسل نبي منهم أن الدعوة لا تمشل العالمين ؟

اسئلة كتيرة مفتوحة أي قطع دون المرور على هذه الأسئلة ضياع زمن.

تحياتي

سلامات يا عبدالله موسى

ترددت فى التعليق على مداخلتك المعتدلة والمتنزّهة عن الصراع الدائر هنا لكى لا أجعلها جزء منه

أشكرك عليها بدون أى نية سيئة مبيته

[عادل عسوم]

عالمية الاسلام واقتصار (كل) الرسالات السماوية السابقة على مكانها وزمانها
لعلي أبتدر بهذا المنقول الذي سأورده تباعاً مختوماً بالرابط:

إنكار عالمية الإسلام(*)

مضمون الشبهة:
ينكر بعض المشككين عالمية الإسلام زاعمين أن رسالته محدودة الزمان والمكان، ويدعون:
· أن الإسلام دين محلي قومي، أنزل للعرب واختص بهم في شبه الجزيرة العربية، ويستدلون على ذلك بقوله تعالى: )وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه( (إبراهيم: 4)، ويتساءلون: كيف يرسل الله رسولا إلى قوم لا يعرفون لغته، فلا يفهمون ما يقول؟!
· أن الإسلام دين مؤقت اقتصرت صلاحيته الزمنية على وقت نزول الرسالة المحمدية. ويستدلون على ذلك بأن الإسلام نشأ في بيئة بدوية صحراوية، فلا يصلح للمدنية الحديثة.
· أن الإسلام دين تتعدد صوره بتعدد الأقطار، وتبقى العروبة أصلا في حين يجيء الإسلام فرعا عليها.
· أن فكرة عالمية الإسلام لم تخطر ببال محمد صلى الله عليه وسلم، وأنه كان متأكدا من أنه مرسل إلى العرب وحدهم، ومن ثم يشككون في صحة الروايات التي تؤكد إرسال النبي - صلى الله عليه وسلم - الرسائل للملوك المعاصرين له، كالمقوقس في مصر، وملك الحبشة النجاشي، وهرقل عظيم الروم، وكسرى ملك الفرس.
· أن المسلمين ظلوا بعد وفاة نبيهم بمائة عام يعدون الإسلام دينا محليا للعرب فحسب.
· أن من يزعمون عالمية الدعوة الإسلامية، يضعون بذلك الله سبحانه موضعا لا يليق حتى بإنسان عاقل، ويستدلون على ذلك بأن الله تعالى يقول: )إنا أنزلناه قرآنا عربيا( (يوسف:٢)، متسائلين: كيف يعقل أن يبعث الله - عز وجل - رسوله محمدا - صلى الله عليه وسلم - بالإسلام إلى الناس كافة، ثم يوحي إليه بلسان عربي لا يفهمه إلا العرب؟! ويأمره بأن ينذر أهل مكة ومن حولهم من العرب؟! ومن هؤلاء من يزعم أن الإسلام كان خاصا بالعرب، ثم جعله محمد - صلى الله عليه وسلم - دينا عالميا، وعمم دعوته، عندما انتصر في المدينة.
وبالجملة فإن هؤلاء ينكرون عالمية الإسلام، هادفين من وراء ذلك إلى الطعن في صلاحية الإسلام لكل زمان ومكان.