منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-02-2014, 10:27 AM   #[286]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

عبدالله موسى عليك النبى أعفى لىّ الدخلتك فى كوز الصلصة ده وجبت ليك الكلام
الزول ده كل من يخالفو الراى بلسعو طوالى .. عموماً ماشى أقرى كلامك تانى من الأول براحة براحة وأجيك راجع .. من ناحية كورتى فكت والله ركبى أتملّصت ما شايف الباش جارينى فى خط ستة كيف

غايتو زعلان منك ما من مسخرة الزول ده لكن من ضحكة أمين أب صلعة ده

بصراحة أنا الرفرنس بتاعى ما بقدر أجيبو هنا كلو كلو .. هو مسلم بس كان الجيلى فى زمانو

والكلام مبنى على التاريخ ما ليه أى علاقة دينية .. تعرف نوعية الكتب البجيبا حسين فى البوست المفتوح تخليك تنتبه لواقع العرب فى الزمان داك .. الكتب دى تلقى فى هامشا كتاب تانى .. وفى الرفرس بتاع الكتب دى فى كتاب مفقود أسمو (الحياة) أعتقد .. يقال أتحرق فى مكتبة بغداد ويقال بفعل فاعل لآن به تاريح منيل بنيلة

ومن المفقودات أيضاً (أنجيل) كاتبو ورقة أبن نوفل أبن أسد .. تعرف السيرة الأولى للعرب أنطمست خلال المدنيات اللأسلامية خاصة فترة الأمويين .. أعدموا كثير من الكتب والمراجع



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-02-2014, 10:36 AM   #[287]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى مشاهدة المشاركة
سلامات يا ماجد

اديك النصيحة، عندي حساسية عاليه التردد أحيانناً بتدخلني في حرج إجتماعي عديل ضد "المغالطات المنطقية"

الإستغراب ببساطة من انك فجأة تقرر إنه مداخلتي "مضللة" في حين إنه مداخلتي فيها كلام محدود جداً و إنته جيت ضمنياً وافقت عليه و دي هينة مدام اننا متفقين.

أقول ليك بصراحة شفته إسمي قريت الكلام كويس، مع احترامي للنقاش الأغلاط في النقاش ده عموماً كتيرة لماً بقى لي حوار طرشان، كان الواحد قعد يطلع الأغلاط بتعب، بقراء كلام عمك رأفت لأنه مختصر و موضوعي و عمك مجيه امور.

الحساسيه من جنس الملفات بتاعت دخلتك بأنه ورقة حنيفي إذاً هو نصراني و يبدا حوار يتبني من هنا عن موضوع حساس جداً في الأديان. كونك ما بتكابر دي خصلة حميدة، الأخطاء واردة.

يا سيدي شيخو تعصباً منه جعل كل شعراء الجاهلية هذا يهودي و هذا نصراني، فذكر جملة من الاسباب إستند عليها لقول أن أمية نصراني منها أنه كان من الحنفاء والحنيفية في الجاهلية يراد بها النصرانية، و هذا فعلاً لم يقل به أحد و تفنيده لا يحتاج الكثير لذلك يقول المحقق ذالك في سياق أن شيخو أتى بشئ لم يسبقه عليه أحد.....غالباً إنته التاني


تحياتي
ـ


لو متابع كلام رأفت كويس كنت عرفت أني التالت ع الاقل مش التاني ..



أنا عارف أن الرجل كان حنيفي ..

وربما ( ربما ) لفة نصرانيته دي جابتها كتابة عم رأفت ...

باقي لي هو من وصفه بالنصرانية وما حبيت أغالطه ـ ودا كان غلط مني ..

وللحق النقاشات المشابهة لي دي التداخل في غلاطها بالتصحيح هو مصدر اثراءها مش الامتناع ..


ـ


تضليل مداخلتك المشار اليها سابقاً كان في تفريقك بين اليهود والنصارى بتساؤل أخفى سبب التفريق ( اللي هو الدين مش العرق ) قلت :

اقتباس:
تأكيداً لي انه النصارى غير اليهود لماذا فرق القرأن بينهم وبين اليهود ؟ "قالت اليهود" و "قالت النصارى" ما يقولوا قالت اليهود وخلاص آيه لازمه التكرار اذا كلاهما شيء واحد ؟
ـ


رداً على رأفت ميلاد الذي يقول بأن النصارى غير المسيحيين ..

التضليل مكمنه أنك تحدثت عن اليهود والنصارى باعتبار أن النصارى غير يهود ..

بينما الحديث كان عن أن النصارى ليسو هم المسيحيين ككل ..

رأفت قصد أن النصارى كمصطلح يتعلق بفئة ليست هي المسيحية ككل ..

فهمتني واللا جوطتها ليك تاني ..



الخلاصة أنا شايف أن النصارى الوارد ذكرهم في القرآن والسنة وفي الارث الاسلامي ككل هم هم المسيحيين ...



ـ



التوقيع:
Be careful when a naked person offers you a shirt
ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-02-2014, 10:54 AM   #[288]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج مشاهدة المشاركة
ـ
رأفت قصد أن النصارى كمصطلح يتعلق بفئة ليست هي المسيحية ككل ..

فهمتني واللا جوطتها ليك تاني ..
لا لا لا
أنت كده قعّدتها تمام التمام مافى أى جوطة

وإرجع ليك للآية (و لن ترضى عنك اليهود) دى لا تعنينا نحن كمسيحيين ولا تعنى اليهود عموماَ .. فهى متزامنة مع حرب الأحزاب وتعنى فئات بنفسها أعلنت الحرب على النبى الكريم ودعوته

فيستحيل توظيف هذه الآية لمناكدتى مع عادل عسوم .. شن جاب لى جاب
بس خلاصتك ما معاك فيها كلو كلو


شوف يا ماجد قوقلت أسباب نزول الآية لقيت الكلام ما مطابق مع معاى (حرب الأحزاب) وده ما تحليلى برضو من مصدر تاريخى .. لقيت كاتبين:
اقتباس:
الآية العشرون بعد المائة، قول الله عز وجل: وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ [البقرة:120].

عن ابن عباس قال: إن يهود المدينة ونصارى نجران كانوا يرجون أن يصلي النبي صلى الله عليه وسلم إلى قبلتهم، فلما صرف الله القبلة إلى الكعبة شق ذلك عليهم، وأيسوا أن يوافقهم على دينهم؛ فأنزل الله هذه الآية.


طبعاً حذفت باقى الأخبارية وهى تفسير عسومى شخصى ينادى بعدم أحترام المسلمين للمسيحيين عموماً

بهمنى كلام أبن عباس وتحديدة للفئة التى نزلت فيهم الآية (تحديداً)



التعديل الأخير تم بواسطة رأفت ميلاد ; 12-02-2014 الساعة 11:13 AM.
التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-02-2014, 12:30 PM   #[289]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي


غايتو التفسير العسومي دي بقت لي زي الزمخشري يارافت ميلاد

هسي انا حالتي دي جبت المواد وقلت اعرش الحتة دي علي كتة واشوف لي ( قناعات) تانية تجي انتا وماجد تختوا ليكم كم مدماك تاني؟
على مل حال بناجل السقف يوم يومين عشان خاطركم لافراغ الوسع*
تحياتي
-------
*افراغ الوسع دي لاباس من استصحابها كتفسير عسومي



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-02-2014, 01:10 PM   #[290]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة

غايتو التفسير العسومي دي بقت لي زي الزمخشري يارافت ميلاد

هسي انا حالتي دي جبت المواد وقلت اعرش الحتة دي علي كتة واشوف لي ( قناعات) تانية تجي انتا وماجد تختوا ليكم كم مدماك تاني؟
على مل حال بناجل السقف يوم يومين عشان خاطركم لافراغ الوسع*
تحياتي
-------
*افراغ الوسع دي لاباس من استصحابها كتفسير عسومي
ياخ أنا عفيتك قبيييل .. يعنى دايرنى أقرا النقل ده كلو

هسة كدى أحلف لينا قسم أنت قريت فيه غير العنوان .. قدر القريتو أنا ووقفت لقيتو أوف بوينت

بالمناسبة بتظلل وتعمل كوبى .. فى طريقة أسهل .. تك باليمين بتلقى خيار يديك أختيار المادة كلها وبعدين تعمل كوبى .. عشان تريح صباعك يا فردة

قصرت معاك



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-02-2014, 01:33 PM   #[291]
AMAL
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية AMAL
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة
ينبغي الوقوف على الأفكار والمعتقدات التي قام عليها فكر محمود محمد طه سبراً ل(منابت قناعاته) حتى نعلم السبب الذي يدفع الشيوعيين السودانيين الى مناصرة الفكر الجمهوري:
الفكر الجمهوري
الأفكار وأهم المعتقدات:
1- إيجاد الفرد البشري الحر (الذي يفكر كما يريد، ويقول كما يفكر ويعمل كما يقول).
2- إقامة المجتمع الصالح " وهو المجتمع الذي يقوم على المساواة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية".
* المساواة الاقتصادية: وهي تبدأ بالاشتراكية وتتطور نحو الشيوعية.
* المساواة السياسية: وهي تبدأ بالديمقراطية النيابية المباشرة وتنتهي بالحرية الفردية المطلقة، حيث يكون لكل فرد شريعته الفردية.
* المساواة الاجتماعية: حيث تمحي فوارق الطبقة واللون والعنصر والعقيدة.
3- محاربة الخوف.. "والخوف من حيث هو الأب الشرعي لكل آفات الأخلاق ومعايب السلوك (ويعني هنا مخافة الله) ولن تتم كمالات الرجولة للرجل وهو خائف، ولا تتم كمالات الأنوثة للأنثى وهي خائفة في أي مستوى من الخوف وفي أي لون من ألوانه، فالكمال السلامة من الخوف" رسالة الصلاة، ص 62.
- وسيلته إلى تحقيق هذه الأهداف تكون بالعمل على قيام حكومة في السودان ذات نظام جمهوري فيدرالي ديمقراطي اشتراكي.
- إنهم سوف يحكمون ـ في حال قيامهم ـ بالشريعة الإنسانية التي أدناها القانون الدستوري الذي جوهره رفع الوصاية عن الرجال والنساء ـ كما يقولون.
- يكرر زعيمهم بأنه " ليس في القرآن قانون دستوري، ويركز كذلك على أن الشريعة الإسلامية إنما قامت على الوصاية، وحيث كانت الأمة قاصرة كان النبي وصيًا حتى على الرجال، فإن الرجال بدورهم ـ وعلى ضوء قصورهم ـ كانوا أوصياء على النساء" وأنه قد جاء الآن لرفع هذه الوصاية عن الرجال والنساء بعد أن وصل النساء إلى الرسالة الثانية التي جاء بها.
- لقد تلقى النبي عليه السلام رسالته عن الله بواسطة جبريل، وسمى هذه الحالة ـ حالة تلقى الرسالة عن طريق الوحي ـ حالة الإدراك الشفعي، حيث يكون النفخ من الخارج، والخوف هنا يكون حاضرًا.
- أما الدعوة الجمهورية، التي يزعم أنه تلقاها عن الله من نفسه كفاحًا بدون واسطة، إنما هي مرحلة الإدراك التوتري حيث يكون النفخ هنا من الداخل وليس للخوف هنا مجال.
- الدين ـ في نظره ـ هو الصدأ والدنس وذلك كله قد كان بسبب الكبت الذي جرى منذ نشأة المجتمع البشري والذي لا يزال يجري، وقد قام في ظل الأوهام والخرافات والأباطيل التي صحبت علمنا بالله وبحقائق الأشياء وبما يكون عليه الواجب عليها نحو أنفسنا ونحو الله ونحو الجماعة.
- يقول بأن مستوى شريعة الأصول هو مستوى الرسالة الثانية من الإسلام وهي الرسالة التي وظف حياته على التبشير بها والدعوة إليها.
- يزعم بأن محمدًا ـ صلى الله عليه وسلم ـ هو الإنسان في سائر أمته إذ كانت له شريعة خاصة قامت على أصول الإسلام وكانت شريعة أمته تقوم على الفروع.
الجذور الفكرية والعقائدية:-
- لقد جاءت أفكار هذا الحزب مزيجًا مشوشًا مضطربًا من أديان وآراء ومذاهب كثيرة حديثة وقديمة.
- فقد اعتمد مؤسس هذا الحزب على آراء محي الدين بن عربي في كتابه( فصوص الحكم) مما حمل بعض النقاد على الاعتقاد بأنهم حركة صوفية باطنية، يضاف إلى ذلك أنهم يطلقون البخور ويرقصون في الشوارع على الأنغام الإيقاعية في حلقات الذكر الجمهوري.
- يصدر في كثير من آرائه عن فرويد، وداروين.
- لعله متأثر بالنصرانية من خلال مناقشته لفكرة الإنسان الكامل الذي سيحاسب الناس بدلاً عن الله، وقد أخذ أفكاره من كتاب "الإنسان الكامل" لمؤلفه عبد الكريم الجبلي.
- اعتمد على الأفكار الاشتراكية الماركسية في تحديد معالم فكرة الدولة القادمة التي يدعو إليها.
- إنهم يلتقون في كثير من أفكارهم مع البهائية والقاديانية.
- على الرغم مما سبق فإنه يصدر كتبه بالآيات القرآنية وبالأحاديث النبوية مستدلاً بهما فيما يدعو إليه، لكن لا يضفي عليها صفة الإسلام قط بل الحقيقة أنها لون من ألوان الردة.
http://www.onislam.net/arabic/ask-th...017-37-04.html
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة


العاوز اقولو انا المزعلني الجيلي دا العمل مطنش من موضوع العلاقة بين الجمهوريين والحزب الشيوعي السوداني برغم اني ( احسب ) نفسي اول من فطن وتعرض الى ذلك في المنتديات الحايمة دي...
ماعلينا علي قول عمنا صاحب اغاني واغاني داك ...
ف خلونا نشوف لينا ( قناعات) تاني
ؤ نناقشا*
------
* ( ؤ ) الله يطراك بالخير ياقيقراوي
مافي فايدة والله
دا المصدر الاعتمد عليه عادل عسوم عن الجمهوريين ومحمود محمد طه
http://www.onislam.net/arabic/ask-th...017-37-04.html

ونقل منو مقطع كامل في المداخلة الفوق
وهو ملئ بالاخطاء التاريخية والمعلومات المغلوطة
ذي دي مثلا
اقتباس:
- تعرض للسجن في الفترة الأخيرة من حياته، ثم أفرج عنه بعد ذلك، لكنه قاد نشاطًا محمومًا فور خروجه من السجن معترضًا على تطبيق الشريعة الإسلامية في السودان ومحرضًا الجنوبيين المسيحيين ضدها مما أدى إلى صدور حكم بالإعدام ضده مع أربعة من أنصاره بتهمة الزندقة ومعارضة تطبيق الشريعة الإسلامية.
فلا قوانين سبتمبر العارضا محمود محمد طه شريعة
ولا هو حرض الجنوبيين دا تشويه للتاريخ وطمس للحقائق

والمصدر يشير بوضوح للعلاقة بين الفكرة الجمهورية والماركسية
ورغم ذلك عادل يدعي انو هو اول من انتبه لذلك في الاسافير
والمصدر جابو هو بيدو !!!
مرض دا ولا ما مرض !!!



AMAL غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-02-2014, 01:38 PM   #[292]
AMAL
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية AMAL
 
افتراضي

ياعادل كيف بتدعي انك اول من تطرق للعلاقة بين الجمهوريين والشيوعية وانت جايب مصدر بيدك بشوه الحقائق وبربط بين الفكرة الجمهورية والشيوعية ؟؟!!!



AMAL غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-02-2014, 01:43 PM   #[293]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
ياخ أنا عفيتك قبيييل .. يعنى دايرنى أقرا النقل ده كلو

هسة كدى أحلف لينا قسم أنت قريت فيه غير العنوان .. قدر القريتو أنا ووقفت لقيتو أوف بوينت

بالمناسبة بتظلل وتعمل كوبى .. فى طريقة أسهل .. تك باليمين بتلقى خيار يديك أختيار المادة كلها وبعدين تعمل كوبى .. عشان تريح صباعك يا فردة

قصرت معاك
يارافت
الا تودني ان اغبر صباعي في سبيل الله؟
دي هظار والله...
على وزن تغبير الاقدام في سبيل الله وكدا
تعرف يارافت:
احلف ليك بانو اكتر صديق لي في الدنيا دي -ومازال-قبطي ومنو اجزم باني اتعلمت الكتير وهو كمان بيقول للناس انو اتعلم مني الكتير...
مش كدا وبس...
انا اكبر استثمار لي في السودان شراكة بيني وبينو!
...
يارافت ربنا لمن قال وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا اطلق الامر...
اطلقه لانه قد سبق في علمه ان الحكمة لا تقتصر على فئة او جنس او حتى فكر بعينه...
فالتعارف هو ماعون الحكمة...
شوف حتى الحج اللي هو ركن ركين من اركان الاسلام والذي لايخرج الناس اليه الا لوجه الله فقط ...لكن ربنا ( قرن ) ذلك ب( وليشهدوا منافع لهم )!
المنافع دي لاتتاتى الا باللقاء والتعارف الفوق دا!!
فيا( فردة ) والله الذي لا اقسم به كاذبا انا لا اكن لك الا كل الخير والمودة وثق باني ادعو لك بان يجمل الله دنياك بالمحبة والرضوان...
كدا كيف



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-02-2014, 06:21 PM   #[294]
عبدالله علي موسى
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبدالله علي موسى
 
افتراضي

بانوراما:

اقتباس:
"
عادل عسوم:

بالنسبة لي فاني لي مرجعية وهي آيات القرآن الكريم وال(صحيح) من سنة المصطفى"
...


اقتباس:
عادل عسوم: -انت ياجدي عيسى عليه السلام مش ربنا قال ليهو خذ الكتاب بقوة وهو رضيع؟!


اللهم لا تصيبنا لا تقطع نصيبنا.

...

اقتباس:
أراك تكتب (ذلك) باضافة الف بعد الذال وذلك لايصح...أرجو تعديلها في مداخلتك أعلاه"


الألف هينة...كعبة المكابرة الوصلت حتى القرآن الكريم والمسلمات دي.


Good luck يا باشا

-------------------

اقتباس:
تضليل مداخلتك المشار اليها سابقاً كان في تفريقك بين اليهود والنصارى بتساؤل أخفى سبب التفريق ( اللي هو الدين مش العرق ) قلت
يا حبيبي أنا ذاتي بقيت ما عارف إنته شايت وين، عادل دة هنا يدعي إنه الرسالة الوحيدة الجات لعموم الناس هي الإسلام، بمعنى باقي الرسالات الباقية دي معنيين بها بني إسرائيل و بس أو قبائل الأنبياء ديل و انتهينا. إذا ده زعمك أيضاً أفضل تراجعه، إنت زول بتفتش و ما بتكابر زي ما قلتة و زولنا دة بنقل ساي و بكابر زي ما شايف، ما تورط نفسك في امور زي دي لأنه سهل جداً نثبت أن رسالة ابراهيم و موسى و عيسى أيضاً كانت رسائل عامة و تبعها ناس و في حالات "جن" ليسوا من بني إسرائيل.

مسألة إنه النصارى غير المسيحين دة رأي أنا أميل له، و مبدئياً أعلم أنك لا تستطيع أن تأتتي بأي دليل أن النصارى والمسيحين كلمات بتحمل نفس المعنى.



-------------------
اقتباس:
عبدالله موسى عليك النبى أعفى لىّ الدخلتك فى كوز الصلصة ده وجبت ليك الكلام
عافي ليك دنياه و اخرة يا حاج رأفت

تعرف لي فترة بمشي و أجي على الأناجيل القديمة مثل لأناجيل توما و كتب الغنوصين بتاعت نجع حمادي و مخطوطات البحر الأحمر و والكتابات الهرمسية، والله لماً أجي أشوف الناس دي بتتكلم عن المواضيع دي كأنها مسلمات، مسلمات لا تستطيع مقاومة حتى النسيم العليل، الواحد يتناول ليك رابط و يلبس لبوس المعرفة، والله بحسد الناس على نعمة الرضا بالقليل



التوقيع: "المكان اذا لم يؤنث، لا يعول عليه"

إذا أنا أحمـــدت اللقاء فإنـنى
لأحـمد حـيــنا للفــراق أيـاديـا
عبدالله علي موسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-02-2014, 06:45 PM   #[295]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL مشاهدة المشاركة
مافي فايدة والله
دا المصدر الاعتمد عليه عادل عسوم عن الجمهوريين ومحمود محمد طه
http://www.onislam.net/arabic/ask-th...017-37-04.html

ونقل منو مقطع كامل في المداخلة الفوق
وهو ملئ بالاخطاء التاريخية والمعلومات المغلوطة
ذي دي مثلا

فلا قوانين سبتمبر العارضا محمود محمد طه شريعة
ولا هو حرض الجنوبيين دا تشويه للتاريخ وطمس للحقائق

والمصدر يشير بوضوح للعلاقة بين الفكرة الجمهورية والماركسية
ورغم ذلك عادل يدعي انو هو اول من انتبه لذلك في الاسافير
والمصدر جابو هو بيدو !!!
مرض دا ولا ما مرض !!!
مرض عضوي واللا نفسي
انتو الواحد واللا الواحدة مابتقدر تتداخل الاّ بي مرض أو حيوان؟!
ماعلينا...
أنا القصدتو ياحجة أمال (تفسير) العلاقة مابين الشيوعيين السودانيين والفكر الجمهوري...
وانا واثق مهما كان دا باين ح(تفتشي) حاجة حقت (underestimation) لي عادل عسوم
كدي حومي في أسافير الله دي كلللها لو لقيتي زول (فسر) السبب في تلقف الشيوعيين لمحمود محمد طه ومساندة الفكر الجمهوري ليس قناعة به وحباً له ...انما لكونه يسعى الى (تفريغ) الفكر الاسلامي من ثوابته وأصوله (كما ذكرت وفصلت)!
وقع ليك؟!
وبعدين لا في خطأ ولا حاجة...
المقال كتبه مجموعة من العلماء غير السودانيين من خلال مظلة منظمة الشباب الاسلامي وقد عاصرت تأليف الكتاب وعنوانه (الفرق والمذاهب المعاصرة) عندما كنت عضواً في نادي مكة الثقافي خلال دراستي في جامعة أم القرى حيث كانت الدراسة والبحث يستصحب ويتكئ على مراجع تعتبر من المسلمات لدى الجمهوريين
ياريت تاني لمن تتداخلي تتداخلي بي احترام وتخلي قصة المرض دي عشان ما أضطر للرد بالمثل
سلام



التعديل الأخير تم بواسطة عادل عسوم ; 12-02-2014 الساعة 06:47 PM. سبب آخر: تصحيحي الطاء الى كاف في يتكي
التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-02-2014, 07:26 PM   #[296]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى مشاهدة المشاركة
بانوراما:

...






اللهم لا تصيبنا لا تقطع نصيبنا.

...




الألف هينة...كعبة المكابرة الوصلت حتى القرآن الكريم والمسلمات دي.


Good luck يا باشا

-------------------



يا حبيبي أنا ذاتي بقيت ما عارف إنته شايت وين، عادل دة هنا يدعي إنه الرسالة الوحيدة الجات لعموم الناس هي الإسلام، بمعنى باقي الرسالات الباقية دي معنيين بها بني إسرائيل و بس أو قبائل الأنبياء ديل و انتهينا. إذا ده زعمك أيضاً أفضل تراجعه، إنت زول بتفتش و ما بتكابر زي ما قلتة و زولنا دة بنقل ساي و بكابر زي ما شايف، ما تورط نفسك في امور زي دي لأنه سهل جداً نثبت أن رسالة ابراهيم و موسى و عيسى أيضاً كانت رسائل عامة و تبعها ناس و في حالات "جن" ليسوا من بني إسرائيل.

مسألة إنه النصارى غير المسيحين دة رأي أنا أميل له، و مبدئياً أعلم أنك لا تستطيع أن تأتتي بأي دليل أن النصارى والمسيحين كلمات بتحمل نفس المعنى.



-------------------


عافي ليك دنياه و اخرة يا حاج رأفت

تعرف لي فترة بمشي و أجي على الأناجيل القديمة مثل لأناجيل توما و كتب الغنوصين بتاعت نجع حمادي و مخطوطات البحر الأحمر و والكتابات الهرمسية، والله لماً أجي أشوف الناس دي بتتكلم عن المواضيع دي كأنها مسلمات، مسلمات لا تستطيع مقاومة حتى النسيم العليل، الواحد يتناول ليك رابط و يلبس لبوس المعرفة، والله بحسد الناس على نعمة الرضا بالقليل

نعم ياعبدالله موسى الاسلام هو الرسالة (الأوحد) التي جاءت عامة وشاملة لكل البشر (مكاناً) و(زماناً) الى أن يرث الله الأرض ومن عليها...
فهي الرسالة الخاتمة حيث بعث الله محمد صلوات الله وسلامه عليه الى البشرية جميعاً...
ودونك الأدلة كما أوردتها أعلاه ان كانت من القرآن أو من السنة المشرفة أو -حتى-من أسفار الكتب السماوية الأخرى...
أما اليهودية ومن بعدها فقد كانتا الى قوم بعينهم وهم بني اسرائيل اليهود...
فنبي الله عيسى الذي هو من نسل بني اسرائيل قد بُعث اليهم فانحاز له عليه السلام من تسموا بأنصار الله من أولئك اليهود...
وبنو اسرائيل بشر مثلنا وليس كما تقول بأنك قد توصلت الى أنهم ليسوا من أرضنا هذه...
اذ أنت بذلك تروج لادعائهم بأنهم أبناء الله والعياذ بالله كما قال عن ادعائهم هذا القرآن الكريم!
تحياتي



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-02-2014, 07:44 PM   #[297]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة

نعم ياعبدالله موسى الاسلام هو الرسالة (الأوحد) التي جاءت عامة وشاملة لكل البشر (مكاناً) و(زماناً) الى أن يرث الله الأرض ومن عليها...
فهي الرسالة الخاتمة حيث بعث الله محمد صلوات الله وسلامه عليه الى البشرية جميعاً...
ودونك الأدلة كما أوردتها أعلاه ان كانت من القرآن أو من السنة المشرفة أو -حتى-من أسفار الكتب السماوية الأخرى...
أما اليهودية ومن بعدها فقد كانتا الى قوم بعينهم وهم بني اسرائيل اليهود...
فنبي الله عيسى الذي هو من نسل بني اسرائيل قد بُعث اليهم فانحاز له عليه السلام من تسموا بأنصار الله من أولئك اليهود...
وبنو اسرائيل بشر مثلنا وليس كما تقول بأنك قد توصلت الى أنهم ليسوا من أرضنا هذه...
اذ أنت بذلك تروج لادعائهم بأنهم أبناء الله والعياذ بالله كما قال عن ادعائهم هذا القرآن الكريم!
تحياتي
يا عادل عليك الله المرة قول لى كلامك صاح ياخ

أنت بتقول الأسلام (الرسالة الخاتمة) لغوياً الكلام ده معناه شنو!! .. لامن يكون خاتمة معناه يوجد تسلسل .. ومعناه الأسلام (خاتمة) هذه الرسالات

قول لى صاح ياخ الله يرضى علبك



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-02-2014, 07:53 PM   #[298]
زول الله
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية زول الله
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
يا عادل عليك الله المرة قول لى كلامك صاح ياخ

قول لى صاح ياخ الله يرضى علبك

نص حبة "انديرال" تحت اللسان فوراً يامقدس






اقول قولي هذا واستغفرالله لي..................



التوقيع:

انا يوماتي أردد إسمِك بعد الحمدو "مكان الآية"
لما وحاتِك -من أشواقي- حِفِظ القول خيط المُـصلاية



أبــداً ماهُنـتَ ياســـوداننا يـومـاً علـينا

زول الله غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-02-2014, 08:53 PM   #[299]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
يا عادل عليك الله المرة قول لى كلامك صاح ياخ

أنت بتقول الأسلام (الرسالة الخاتمة) لغوياً الكلام ده معناه شنو!! .. لامن يكون خاتمة معناه يوجد تسلسل .. ومعناه الأسلام (خاتمة) هذه الرسالات

قول لى صاح ياخ الله يرضى علبك
جداً يارأفت
كدي شوف الفرق بين الكلام الفي الفقرة رقم واحد ورقم اتنين ديل:
1-أدلة عموم رسالة الاسلام:
*(تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا)1 (الفرقان).
*(قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا)الأعراف ١٥٨.
*(هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون)33التوبة.
*(وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون) 28سبأ.
* (لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين)70يس.
* ثبت في الصحيحين عن جابر قال : قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : " أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي : نصرت بالرعب مسيرة شهر ، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي ، وأعطيت الشفاعة ، وكان النبي يبعث إلى قومه ، وبعثت إلى الناس عامة "
...
2-نجي لأدلة بعث عيسى عليه السلام الى قومه:
(وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ)الصف6
(فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ)آل عمران
جاء في إنجيل متى على لسانه: "ولم أرسل إلا إلى خراف بني إسرائيل الضالة". (متى 15: 24).



التعديل الأخير تم بواسطة عادل عسوم ; 12-02-2014 الساعة 09:00 PM.
التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-02-2014, 12:42 AM   #[300]
عبدالله علي موسى
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبدالله علي موسى
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة

نعم ياعبدالله موسى الاسلام هو الرسالة (الأوحد) التي جاءت عامة وشاملة لكل البشر (مكاناً) و(زماناً) الى أن يرث الله الأرض ومن عليها...
فهي الرسالة الخاتمة حيث بعث الله محمد صلوات الله وسلامه عليه الى البشرية جميعاً...
ودونك الأدلة كما أوردتها أعلاه ان كانت من القرآن أو من السنة المشرفة أو -حتى-من أسفار الكتب السماوية الأخرى...
أما اليهودية ومن بعدها فقد كانتا الى قوم بعينهم وهم بني اسرائيل اليهود...
فنبي الله عيسى الذي هو من نسل بني اسرائيل قد بُعث اليهم فانحاز له عليه السلام من تسموا بأنصار الله من أولئك اليهود...
وبنو اسرائيل بشر مثلنا وليس كما تقول بأنك قد توصلت الى أنهم ليسوا من أرضنا هذه...
اذ أنت بذلك تروج لادعائهم بأنهم أبناء الله والعياذ بالله كما قال عن ادعائهم هذا القرآن الكريم!
تحياتي
يا عادل أنا راجعته كلامي الهنة دة و شايف اني في حتات نفسي كان حار حبتين، كل الفكرة اني إنسان أحياناً بكتب بي "passion" ما ليو داعي ، استسمحك إنته و ماجد تاج على حرارة النفس دي، والإختلاف بلا شك لا يفسد للود قضية

بالنسبة للأدلة دي ما كافية أبداً لأنه عندنا علامات إستفهام يا عادل الكلام الجبته هنا دة ما بطرق ليها مع انها اسئلة مهمة.

قبل الأسئلة خليني أنبهك فعلاً إنه النصارى يا عادل ما يهود، ممكن أمشي انقل ليك 5 صفحات من كتب التاريخ كلها بتقول ليك النصارى ما يهود ولا في يوم من الأيام كان إسم اليهود نصارى. النصارى فيهم عرب، و كلدانيين، و فرس، والمسيحية منذ قديم الزمان أمن بها أقباط و هم ليسوا يهود، و أمن بها الرومان والجرمانين والترك و هم ليسوا يهود و أنا هنا عندي بوست مفصل عن المسيحية تطرقت في جزء منه لأشكال خلاف بولس إلي هو كان مبعوث للغير المختونين يعني غير اليهود و بطرس المرسل للمختونين و في حادثة معروفة رفض فيها بطرس الأكل مع المسيحيين غير اليهود الكانوا مع بولس في سورية و بولس واخذة في الكلام دة.
أهل النوبة ديل يهود ؟ الأحباش يهود ؟ ديل مسيحين من زمن طويل جداً يا عزيزي.

ما عايز أطول الكلام ساي، عندك سيدنا ابراهيم، هل تدعي أنه أرسل فقط لأهله ؟ طيب ناس النمرود ديل أهله ؟ معروف إنه سيدنا ابراهيم جاء لي ناس النمرود ديل لاجيء! و أكيد كان عندهم يدعوا للحق حتى حاجة النمرود و حاول حرقة ..القصة المعروفة! و عندنا يا عادل كلام مؤسس بقول إنه ابراهيم الخليل هو راما بتاع الهندوس! اهة ديل يهود!؟

هل سحرة فرعون يهود ؟ ما عندنا تأكيد لكن المنطق بقول انهم ما يهود! إذا كان فرعون بقتل في أبناء اليهود إيه يخلي سحره اليهود يشتغلوا معه ؟ لاحظ إنه في السياق المصري القديم يا عادل السحرة ديل كهنة، هل كهنة فرعون كانوا من اليهود ؟ ما أظن، لأنه الغالب إنه اليهود جاؤا إلى مصر ك "هكسوس" والهكسوس ما كان عندهم كهنة إلا خلال حكم الهكسوس لغايه ما جاء اخناتون الموحد و طردم! السؤال يبقى هل فرعون موسى هكسوسي ؟ إذا نعم بكون كهنته يهود فعلاً، بس دة معناه أيضاً إنه موسى من قبيلة فرعون و دة اشكال تاني!

طيب دي هنية..إذا قلنا رسالة موسى "نبي بني إسرائيل" تشمل فقط أهله، الأية دي نواديها وين ؟

سورة الاحقاف (28-30) يقول الى الرسول "واذ صرفنا اليك نفراً من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قُضِيَ ولّوا الى قومهم منذرين , قالوا يا قومنا انا سمعنا كتاباً أُنزِلَ من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي الى الحق والى طريق مستقيم , يا قومنا اجيبوا داعي الله وآمنوا به, يغفر لكم من ذنوبكم ويَجِرْكُم من عذابٍ اليم".

ديل جن أولاد حلال "مش زي بتاعين جواتيمالا ديلك " سمعوا القرآن مشوا قالوا لأهلهم يا اخوانه دي رسالة حق جديدة نزلت بعد رسالة موسى! معنى الكلام دة الجن ديل امنوا برسالة موسى أم لا؟


أحيراً الحتة الاضافتها أنا بتاعت إني وصلته حتت إنو بني إسرائيل ذاتم ما من الأرض، أحسن ما تأوله إذا عايز تناقشة بناقشك فيها و بجيب ايات من القرآن استدل بها، لكن دة موضوع داير ناس زي ناس محسن خالد أو الجيلي مثلاً يناقشوه معهم، ناس بتقدر "تعتبر الفكرة دون الإيمان بها" هل عندك الميزة دي?

تحياتي



التوقيع: "المكان اذا لم يؤنث، لا يعول عليه"

إذا أنا أحمـــدت اللقاء فإنـنى
لأحـمد حـيــنا للفــراق أيـاديـا
عبدالله علي موسى غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 09:05 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.