اغتيال الشخصية في ممارسات الحزب الشيوعي السوداني

[محمد حسن العمدة]

كتب خالد الحاج :

وأقولها بدون مواراة إن كان السيد الصادق عزيز لدي أتباعه ومحبيه ولا يقبلون فيه الشينة فإن الأستاذة فاطمة عزيزة لدينا ورمز شريف لإمرأة مناضلة لا نقبل إغتيال شخصيتها ولن نقف صامتين ننتظر عقلاء حزب الأمة لإسكات هذا الصوت النشاز وهو يحمل سيفه الخشبي يعرض به خارج الحلبة..

شفت ؟؟

انا موش قلت ليك انت زعلان مني ساي ؟؟ وحميد بقول مافي حاجة ساي يبقى انت الما بتقرا كلامي صاح موش زي ما قلت انت اني ما بقرا كلامك صاح !!!

ببساطة لانو انا ابدا ما اتهمت فاطمة احمد ابراهيم وانت اول كنت زعلان لاني بقول فاطمة كده حاف بس انا برضو بقول لله سبحانه وتعالي يا الله كده حاف من غير سبقه بلقب

اتهام فاطمة لم اقل به انا وكان حري بك ان توجه غضبك لمن قالت به وهي الاستاذة سعاد ابراهيم احمد كتبت الاستاذة سعاد الاتي مما دفع احسان فقيري الى نقل توضيح من فاطمة
حسب النظام الداخلي للحزب الشيوعي السوداني المفروض أن ندفع 5% من دخلنا كاشتراكات عضوية وقد سبق أن حسم موضوع كيفية المحاسبة منذ حوالي اربعين عام عندما تساءل الناس عن البدلات والحوافز والاجر الاضافي فتم توضيج ان القرار يشمل الدخل وليس المرتب فقط.

الزملا الذين يتم اختيارهم لوطائف في البرلمانات او الوزارة المفروض ان يلتزموا بهذا القرار وكان جوزيف جرانج وعبدالخالق يسلمون مرتباتهم ويعيدها لهم الحزب بعد خصم الاشتراكات العادية ـ يعني الحزب لا يصادرها كلهامنهم.

حسب التقرير المالي وضح ان اعضاء الحزب في البرلمان دفع ثلاثة منهم عطية مزين لا تساوي 5% من دخلهم أماالعضو الرابع ـ فاطمة ـ فلم تدفع للحزب مليما واحدا لانها حسب قولهاتنوي صيانة منزل اهلها بامدرمان علما بانها مستضافة طوال فترات وجودها في السودان.
هذا جانب ولكن مسألة فبولها ارض من الكيزان بأي دعاوي وبيعها لأن ابنها الوحيد الطبيب في انجلترا محتاج لنقود فعذر غير مقبول لأنها تعلم أسلوب الكيزان في احتواء المعارضة بالعطايا والنائب المفروض ان يوالي الشعب المقهور والذي تم إفقار غالبيته بسياسات مقصودة.
دخولنا في البرلمان لم يتم باجماع في القيادة ابتداءا كما ان النواب الشيوعيين لابد ان يكونوا مثالا للتجرد في التزام جانب الشعب ودعم نضال الشعب سياسيا بالدفاع عن مصالحهم وماديا بلالتزام الشهري القرر للحزب وليس بترك رئيس النظام للحساب في الآخرة كما دعت فاطمة في مقالها عن الزيادات المدمرة قبيل رضان التي خزج الشعب في مظاهرات اعتراضا عليها هذا إضافة لتوفير الدعم المادي لنضال الحزب باعتبار ذلك أضعف الإيمان.. لكن تقول لمين النقود براقة وما زال هناك أمثال إحسان فقيري الساعين لتلميع اسمها بالمؤسسات الدولية للمزيد من الفوائد ليس معنويا فقط وانما الأهم من دلك ماديا أيضا!!سعاد إبراهيم أحمد
عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني
الخرطوم

هذا كا كتبته الاستاذة سعاد ابراهيم احمد عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني يعني مصدر قوي جدا جدا ولا يستطيع احد التشكيك فيه وانا لم اصدقها ولكن طرحت اسئلة محددة ففيما غضبك واين الاساءة ؟؟

نجد الاستاذة تصرح بكل وضوح ان قرار
المشاركة* لم يتخذ باغلبية وبالتالي لم * يأتي وفقا
لراي مؤسسي شاملا لراي عضوية قيادة الحزب الشيوعي وهذا
بدوره يطرح الكثير من الاسئلة والاستفهامات حول كيفية
اتخاذ القرارات داخل هذا الحزب وكيفية العمل المؤسسي لحزب
يطرح افكارا اختلف كثيرا معه في انتسابها للديمقراطية
خاصة ان كل قيادات الحزب وبدء من السكرتير العام او
السكرتارية العامة ليست بشرعية ولم تاتي من مؤتمر عام
للحزب الشيوعي السوداني .

ايضا يؤدي الى تساؤلات اخرى حول انضباط عضوية الحزب
بلوائح المنظمة لعمل الحزب خاصة فيما يتعلق بالخط
العام للحزب والمفترض فيه هنا معارضة نظام الخرطوم
فهل تركت العضوية المشاركة بمؤسسات النظام خط الحزب
واقنعت نفسها بانها تحظى بمكافات اخر الخدمة النضالية
كما هي قناعة الاستاذة فاطمة احمد ابراهيم الان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وايضا سؤال ليس باخير

هل اراء اعضاء الحزب المشاركين الاربعة بالمجلس اللاوطني
للنظام الفاشي هي اراء الحزب الشيوعي ويطرحون رؤيته في
الاجندة التي تتناولها اجتماعات المجلس ؟ ام هي اراء خاصة
بهؤلاء الاعضاء وتخاطب مصالحهم الخاصة وبالتالي عليهم الاستقالة
من الحزب الشيوعي والانخراط في مؤسسات المؤتمر اللاوطني .

ولكن كيف ذلك وهم مشاركون وفقا لاتفاقية القاهرة بين التجمع الوطني
او ما تبقى منه وبين النظام الفاشي نظام الجبهة الاسلاموية اللاقومية ؟؟

حسع يا خالد وين الاساءة هنا ؟؟

شايلين حالي من بوست لبوست اني اساءت ليكم وشتمتكم وبقية الزملاء زي الجيلي بدون ما يفتشوا وين الاساءة قعدو يرددوفي نفس الكلام انت ما عندك كياسة وانت يا ود العمدة ما عندك ادب وكل بوست انا اخشو ماشين وراي ويرددو في نفس الكلام

حسع انا عاوز اعرف هل كلام الاستاذة سعاد ابراهيم احمد ده فيهو عدم ادب او اساءة ؟؟
انا ما عاوز راي فيني انا عاوز راي في كلام استاذة سعاد وعاوز اجابات على الاسئلة الوضعتها دي عندك ليها اجابة ولا برضو انشاء ومواعظ في غير موضعها ؟؟

[خالد الحاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حسن العمدة

شفت يا خالد الحاج انت والله زعلان مني بدون سبب ...

كتبت :

في فرق كبير بين الثلاثة واضيف الرابع من مصادرك برنامج في الواجهة التابع لصلاح غوش
العميد عبد العزيز خالد لم يكن عضوا في حزب الامة ورغما عن عدائه السافر لحزب الامة الا انني ايضا لم اشي اليه بل وقفت تاييدا له ايام محنته ومنبر سودانيز وجميع المنابر التي احمل عضويتها تشهد بذلك .. التجاني الطيب ايضا ليس عضوا بحزب الامة وانما قياديا بالحزب الشيوعي احمد البلال وبرنامج في الوجهة معلوم تابيعتهما لجهاز امن النظام .
الاخ عادل عبد العاطي عضوا بالحزب الشيوعي منذ ثانويات عطبرة وهو ينطبق عليه القول شهد شاهد من اهلها ولذلك قوله محل ثقة ولا يمكن لنا ان نوصف اراء شخص ما بالكراهية والعداء هي مفردات موازية لقول الجبهة الاسلاموية في وصف منتقديها بالخونة والعملاء والكفار

الاخ عادل كتب كثيرا من هذه المقالات داخل المناقشة العامة ولذلك اتيت انا بها من داخل اطابير الحزب الشيوعي ومن حق الشعب السوداني ان يعرف بماذا تمت الاجابة على عادل عبد العاطي ولو كانت هنالك اجابة او تناول ايجابي لما قدم استقالته وفضل نقل ما كتب الى منتديات العالم الحر

هذا هو الفرق انا اعيب عليك نقلك بذات يمين الماوس لاشاعات النظام مثل قولك ان الصادق المهدي قبض عليه مرتديا ثياب نساء واعيب على شوقي بدري تدخله بالاساءة لاسرة سودانية ومصادره سماعية قلنا وقالو

لكن عادل جاء ببيانات ومستندات لا يمكن تكذيبها لانها من داخل الحزب الشيوعي

إزيك يا عمد ..
شوف يا عمدة عشان أثبت ليك كمان أني ما زيك حا أشرح ليك تاني رغم يقيني أن لا فائدة.

برنامج في الواجهة كان قد إلتقي الغريمين (صادق المهدي ومبارك الفاضل) .. يعني صلاح قوش ما كان معاهم ولا خالد الحاج. وحتى أحمد البلال الجماعة ما حوجوه عشان يسأل !!
وقام السيد الإمام أمام الملايين في التحدث عن مشاكل بينه وأسرة مبارك حول أراضي في أمدرمان
وكذلك فعل مبارك.. وأنا حين أشرت للبرنامج لم أقل أن أحمد البلال قال أو صلاح قوش قال قلت نقلآ عن البرنامج ومن كان في البرنامج هم "إمامك وإبن عمه" فإن كان هناك من تعامل مع صلاح قوش أو هناك من كذب يبقي منو؟
كلك نظر يا صديقي.
وأدعوك في بوست شوقي في سياحة تأريخية عن التجمع أزعم أنك ستستفيد فيها .
بس نصيحة لوجه الله أختم بيها كلامي.

قبل ما ترسل ما تكتب كلف نفسك دقيقة إضافية وأقرأ ما تكتب يا أخي هو أفيد لك والله.

[محمد حسن العمدة]

في التحدث عن مشاكل بينه وأسرة مبارك حول أراضي في أمدرمان

طيب عاملني على قدر عقلي يا خالد ما هو كمان الصفوة لازم يقعدو مع التقليديين عشان يفهموهم ولا كده ح يكون في شرخ في المجتمع

غير كلامهم عن اراضي في ام درمان وغير مشاكلهم الخاصة بالعائلة حقتهم تاني في شي ولا ياهو ده بس لان خلافات المواريث لا تعتبر فساد دولة انت تحدثت عن فساد للامام الصادق المهدي اما سيد مبارك فناس الاصلاح والتجديد موجودين هنا وان ما ردو ليهو برضو انا برد ليهو لانو كان في يوما ما قائدا لي ؟؟

[نبيل عبد الرحيم]

إقتباس من العمدة
[quote]

يا نبيل انت متعب نفسك وبتخالف حتى روحك مالك ؟؟
انت موش قلت للزملاء في بداية البوست ما تتداخلوا مع العمدة ده لانو كوز وخلوهو يتكلم براهو ؟؟ تاني البجيبك شنو داخل البوست ده ؟؟ انا ما برفض كلامك مهما قلت واسئت لشخصي لكن على الاقل الكلام الانت بتقولو ابقى قدرو والتزم بيهو اولا قبل ان تلزم الاخرين .. لقد خلق الله الكلمة حرة يا نبيل فلماذا تريد ان تخرسها ؟؟؟

وما زلت عند رأى ومازلت مصر إنك لا تنتمى لحزب الأمة ....أغراضك خبيثة وسوف تكشفها الأيام لأنك تسعى من وراء هذى المسرحية البايخة التى بدأتها فى المندايات الأخرى وتكملها هنا ماهو إلا لنشر بذور العنصرية والخلافات وحقد ويمكن تكون عقدة من الشيوعيين.
على العموم ياعمدة انا اردت الرد على الأخ عز المزار فقط
إقتباس من العمدة

اما طفولة السيد مبارك الفاضل فهذه واحده من سوء الادب

أنا مؤدب ولن أرد على شخص أفلس وبدأ يترنح ويغلط برهنت لى الأن لأى حزب تنتمى وذكرتنى بالكيزان فى الأركان وهذا هو أسلوبهم
زعلت قوى على الطفل المعجزة مبارك وناس حزب الأمة الحقيقين يعرفون من هو مبارك ....
طيب عندما أتهمت الأستاذة فاطمة أنها مرتشية وحرامية ومنافقة هل هو الأدب فى نظرك ومع ذلك لم أرد عليك بأسلوبك هذا المرفوض.
يا عمدة تشتم بعد أن قام مخير بأستعمال عبارات عنصرية ضد خالد العبيد وتقوم أنت أيضا باللعب بهذا الوتر العنصرى .



.

[خالد الحاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حسن العمدة

طيب عاملني على قدر عقلي يا خالد ما هو كمان الصفوة لازم يقعدو مع التقليديين عشان يفهموهم ولا كده ح يكون في شرخ في المجتمع

غير كلامهم عن اراضي في ام درمان وغير مشاكلهم الخاصة بالعائلة حقتهم تاني في شي ولا ياهو ده بس لان خلافات المواريث لا تعتبر فساد دولة انت تحدثت عن فساد للامام الصادق المهدي اما سيد مبارك فناس الاصلاح والتجديد موجودين هنا وان ما ردو ليهو برضو انا برد ليهو لانو كان في يوما ما قائدا لي ؟؟

أفهمك شنو يا عمدة؟
قلت ليك إنت ما قاعد تقرا ما صدقتني..
أرجع يا إبن عمي وأقرأ من جديد وما تهتم للرد ليوم واحد أو جزء من اليوم..
أقرأ يا أخي الله يرضي عليك.

[نبيل عبد الرحيم]

إذا كان عنوان هذا البوست هو إغتيال الشخصية فى الحزب الشيوعى .
لذا أرجو أن يعرفنا العمدة المحسوب على حزب الأمة أليس الإعتداء على المرحوم عمر نور الدايم قبل عام من وفاتة بالضرب داخل منزلة وأمام أسرتة من قوات حزب الأمة ألا يعتبر هذا إغتيال للشخصية بل مذلة وإهانة و تركت جرح عميق فى داخل المرحوم عمر نور الدايم لازمة إلا أن توفى وهو الرجل الثانى فى حزب الأمة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.

[bayan]

وما زلت عند رأى ومازلت مصر إنك لا تنتمى لحزب الأمة ....أغراضك خبيثة وسوف تكشفها الأيام لأنك تسعى من وراء هذى المسرحية البايخة التى بدأتها فى المندايات الأخرى وتكملها هنا ماهو إلا لنشر بذور العنصرية والخلافات وحقد ويمكن تكون عقدة من الشيوعيين.
على العموم ياعمدة انا اردت الرد على الأخ عز المزار فقط
إقتباس من العمدة

الاخ نبيل
سلام
العمدة عضو في حزب الامة وناشط فيه.. رايك هنا لا فائدة منه. لانه برضو ممكن يجي زول يقوليك انت ما شيوعي
انت بعثي ..
يجب ان نحترم توجهات الاخرين التي يقولونها لنا ولا نضعهم في مكان فقط لانهم لا يروقون لنا..
لا توجد اي فتنة يسعى اليها العمدة بغير انه يود ان يناقش موضوع اغتيال الشخصية الذي بحديثك عنه
تدخل تحت طائلته.. ولو راجعت شوية الوصلات حتعرف انه الموضوع لم يات من فراغ
وان عضو في الحزب الشيوعي من قبل مارس عليه البذاءة والكذب.
واذا اتيت لتقنع اي شخص انه لم تمارس اي اغتيالات شخصية على اعضاء عليك بمراجعة تاريخ الحزب
لان هناك الكثير يجب التوقف عليه والتطهر منه بالنقد الذاتي.
ففي حديثك لود العمدة اغتيال شخصية عندما تنفي انتمائه المعلن
وتدخله في مكان آخر..انت في دواخلك تعرف انه غير صحيح.. الكلام ما بقروش..
وراجع مسيرة حزبك بحيدة ومارس النقد الذاتي....
كنت يوما قد ارسلت لك وصلات من بورد آخر . لو قراتها لما قلت ذلك..
ويبدو ان الاوان قد اتى لاحضار كوتات منها
حتى نرى ما هو تعريفكم لاغتيال الشخصية..

و تقديري لك واحترامي..

[نبيل عبد الرحيم]

الاخ نبيل
سلام
العمدة عضو في حزب الامة وناشط فيه.. رايك هنا لا فائدة منه. لانه برضو ممكن يجي زول يقوليك انت ما شيوعي
انت بعثي ..
يجب ان نحترم توجهات الاخرين التي يقولونها لنا ولا نضعهم في مكان فقط لانهم لا يروقون لنا..
لا توجد اي فتنة يسعى اليها العمدة بغير انه يود ان يناقش موضوع اغتيال الشخصية الذي بحديثك عنه
تدخل تحت طائلته.. ولو راجعت شوية الوصلات حتعرف انه الموضوع لم يات من فراغ
وان عضو في الحزب الشيوعي من قبل مارس عليه البذاءة والكذب.
واذا اتيت لتقنع اي شخص انه لم تمارس اي اغتيالات شخصية على اعضاء عليك بمراجعة تاريخ الحزب
لان هناك الكثير يجب التوقف عليه والتطهر منه بالنقد الذاتي.
ففي حديثك لود العمدة اغتيال شخصية عندما تنفي انتمائه المعلن
وتدخله في مكان آخر..انت في دواخلك تعرف انه غير صحيح.. الكلام ما بقروش..
وراجع مسيرة حزبك بحيدة ومارس النقد الذاتي....
كنت يوما قد ارسلت لك وصلات من بورد آخر . لو قراتها لما قلت ذلك..
ويبدو ان الاوان قد اتى لاحضار كوتات منها
حتى نرى ما هو تعريفكم لاغتيال الشخصية..

و تقديري لك واحترامي..

الأخت بيان
مع إحترامى لوجهة نظرك إلا أنى أختلف معك لأن العمدة يسع لفتنة وخلق صرعات عرقية .
فى الوقت الحالى لا توجد خلافات ظاهرية بين حزب الأمة والحزب الشيوعى لأن عدونا واحد لكن مايسعى من وراءة العمدة هدف خبيث ويوجد أعضاء أخريين أعضاء فى حزب الأمة داخل سودانيات ولكن لا يمارسون ما يفعلة العمدة الحاقد على الشيوعيين فقط.
ولا أعرف لماذا لم تعلقى عندما أساءة للأستاذة فاطمة وتطاولة على الأستاذة فاطمة وإتهامة لها بالرشوة والنفاق .
أين كنت عندما خرج مخير النقاش وإستعمالة لكلمات عنصرية ضد خالد العبيد ( عبيد حولها لعبد)
أين كنت عندما أساءة العمدة الذى تدافعين عنة بكل حماس عندما يوجة ألفاظ جارحة ضد الأستاذ شوقى وخالد وطارق وضدى ولكن يظهر لحماسك وتأيدك للعمدة تتغاضين عن قول الحق و يمكنك أن ترجعى وتقرأى ما كتب .
أما الوصلات التى أرسلتيها لى من الأون لاين سبق وأن علقت عليها بأن لا يتحول الخلاف السياسى للإساءة الشخصية
وهذا لا يمنع إنك والعمدة من بدأ بلإساءة للحزب الشيوعى فى الأون لاين وتكملوها هنا هناك فرق من شخص ينتقد وشخص يشتم.
وهذا أيضا يدخل فى باب إغتيال الشخصية لأن ما أن يختلف العمدة مع أى شخص يبدأ بالخروج عن مستوى النقاش وتوجية للإساءة الشخصية .
إتهامة للأستاذة فاطمة وتتطاولة عليها الا يندرج تحت بند إغتيال الشخصية .
ضرب الرجل الثانى فى حزب الأمة المرحوم عمر نور الدايم هل هو إغتيال للشخصية أم إغتيال للشخص نفسة .

ولك إحترام ومودتى

[عز المزار]

الانسان خالد الحاج
روائع التحايا
شكرا جميلا يا صديقى وصلتنى الفكره كامله وواضحه وربما هذا يدعونى لان اقول لك وبوضح
احتاج مناقشه بعض الاشياء الخاصه جدا بى معك على مستوى خاص ونعتزر لصاحب البوست ان كان
حديثى هذا شخصى وخارج الموضوع الاساسى المطروح هنا فعزرا ان اخطانا

[محمد حسن العمدة]

الاخ عز المزار

بالعكس لقد سعدت جدا بوجودك في المنبر رغما عن اختلافنا السياسي , واتمنى ان نجد جميعا اجابات للاسئلة العالقة اعلاه ولك ودي وتقديري ,,,


كتب الاخ نبيل

الأخت بيان
مع إحترامى لوجهة نظرك إلا أنى أختلف معك لأن العمدة يسع لفتنة وخلق صرعات عرقية .

ثم كتب :

فى الوقت الحالى لا توجد خلافات ظاهرية بين حزب الأمة والحزب الشيوعى لأن عدونا واحد

لكن مايسعى من وراءة العمدة هدف خبيث ويوجد أعضاء أخريين أعضاء فى حزب الأمة داخل سودانيات ولكن لا يمارسون ما يفعلة العمدة الحاقد على الشيوعيين فقط.

ولا أعرف لماذا لم تعلقى عندما أساءة للأستاذة فاطمة وتطاولة على الأستاذة فاطمة وإتهامة لها بالرشوة والنفاق

.

لقد اوضحت اعلاه انني لم ولن اتهم فاطمة احمد ابراهيم واذا كنت شجاعا يا نبيل احضر الرابط وموضع الاتهام هنا حالا .. لا ادري لماذا يحاول نبيل وخالد الحاج الاساءة الى فاطمة احمد ابراهيم هل هي محاولة اخرى لاغتيال الشخصية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الموضع الوحيد الذي دار فيه حديث حول اراضي وغيره في مقال للاستاذة سعاد ابراهيم احمد حول عطايا من النظام لعضوية المجلس اللاوطني بما فيهم ممثلي الحزب الشيوعي فاين الاساءة هنا ؟
ولو تلاحظ عزيزي القاري انني لم اكتب بعد حرفا في الحزب الشيوعي فكل ما هنالك نقل لما جاء به اعضاء سابقون بالحزب وعضوة لجنة مركزية بالحزب نفسه فلماذا يعيب علينا الزملاء ؟؟
بعدين يا نبيل كلمة اساءة دي بقت بايخة فتش ليك كلمة تانية احسن

أين كنت عندما أساءة العمدة الذى تدافعين عنة بكل حماس عندما يوجة ألفاظ جارحة ضد الأستاذ شوقى وخالد وطارق وضدى

تكرار القصد منه التشويش على القاري بما يوحي بان هنالك سمة اساءة .. هل تفضل الاستاذ نبيل بتوضيح الاساءات التي اتهمنا بها ؟؟ الى الان ورغما عن تكرار طلبي هذا لم يتفضل احدهم باثبات موضع الاساءة رغما عن الامر في غاية البساطة مجرد اقتباس لموضع الاساءة فقط .. اما لو اقتبست انا اساءات الزملاء وخاصة نبيل وود العبيد لاحتجنا الى منبر اخر وسيرفر اوسع

إتهامة للأستاذة فاطمة وتتطاولة عليها الا يندرج تحت بند إغتيال الشخصية .

تكرار لا طائل منه

ضرب الرجل الثانى فى حزب الأمة المرحوم عمر نور الدايم هل هو إغتيال للشخصية أم إغتيال للشخص نفسة .

ضرب الدكتور عمر نور الدائم عليه رحمة الله عمل غير اخلاقي وجبان لو جاء من عضو بحزب الامة او اي انسان اخر ومشكلة جيش حزب الامة مشكلة حقيقية وواجب على حزب الامة ان يجد لها حلا عادلا ومنصفا وادين كل الاتهامات التي تطال بعض افراد الجيش لا نحاربهم ولكن لنحارب الاسباب التي دفعت بهم الى ذلك
هل يستطيع الاخ نبيل ان يبدي رايه حول ممارسات الاغتيالات التي تمت بداخل الحزب الشيوعي ؟ ام سيكتفي بدور المهرج فقط ؟؟؟

ولاول مرة اسمع ان فلانا حاقدا على الحزب العلاني !!!!!!!!! الحقد ليس مصطلح سياسي يا سيد نبيل الحقد والكراهية والحب وغيرها السياسة ليست المكان المناسب لها ... من الممكن ان يكون لي راي سلبي في الحزب الشيوعي وهذا من حقي كما من حقك ان يكون لديك نفس الراي السلبي تجاه حزب الامة او اي حزب اخر ولكن لا نقول ان نبيل حاقدا !!!!
وتواضعا لمصطلحاتك لو كنت معجبا بالحزب الشيوعي لاصبحت شيوعيا ولكن للاسف الى الان لا يوجد برنامج سياسي للحزب الشيوعي !!!!!!!!!!!!!!!!!! حتى استطيع ان اعبر عن ( مشاعري ) تجاهه !!

هل يستطيع الاستاذ نبيل ان ياتي لي او يحدثني فقط بكلمتين عن برنامج الحزب الشيوعي السوداني المجاز من قبل مؤتمره العام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمد حسن العمدة]

5. إدخال الجيش في السياسة :
كان الحزب الشيوعي من أوائل الأحزاب السياسية التي اخترقت الجيش السوداني ؛ وبدأت في تكوين خلايا سرية لها في داخله . ونحن وان كننا نفهم ضرورة إلا يعزل الجيش عن السياسة ؛بل واستحالة ذلك ؛ ونقف مع دعوات إصلاحه ديمقراطيا ؛ إلا أن الطريق لذلك لا يتم عبر الخلايا السرية و إنما عن طريق الإعلام والعمل السياسي والإصلاح المؤسسي . إن التنظيم العسكري الشيوعي الذي تأسس في مطلع الخمسينات ؛ قد دعم الاتجاهات الانقلابية داخل الحزب وفى الجيش ؛ كما شجع الأحزاب الأخرى على اختراق الجيش ؛ فبدأت الحركات الشمولية الأخرى من بعثتين وناصريين وأصوليين في بناء تنظيماتها السرية داخل الجيش ؛ بل واستغل البعض هذه الحقيقة ؛ حقيقة الاختراق الشيوعي للجيش لتبرير تنظيماتهم واختراقاته اللاحقة – راجع حديث البشير لفتحي الضو في كتاب أزمة الصفوة السودانية – .
يقول محمد محجوب عثمان في توثيق هذا النشاط " يعود تاريخ النشأة الحقيقية وعملية التأسيس إلى ما قبل الاستقلال السياسي للسودان بداية عام 1954 ؛ وما صحب هذا من زخم وانفتاح ديمقراطي نسبى ؛ أتاح الفرصة لعناصر متفتحة من الحركة الطلابية لولوج المؤسسة العسكرية . " إلى أن يقول " وفى تلك الظروف تفتحت الفرص أمام مجموعات من الطلاب ذوى الميول الديمقراطية و آخرين من أعضاء الحزب –رابطة الطلبة الشيوعيين – للدخول للكلية الحربية والتخرج منها كضباط صغار في الجيش . ولقد شكل ذلك النواة الأولى لتنظيم الضباط الشيوعيين " . كما يكتب محمد سعيد القدال " وكان الحزب الشيوعي قد بدأ منذ الخمسينات في إقامة تنظيم داخل الجيش تحت إشراف عبد الخالق مباشرة " –معالم صفحة 211-
<<راجع تفاصيل قصة التنظيم الشيوعي السري في الجيش السوداني في كتاب الجيش والسياسة في السودان لمحمد محجوب عثمان ومعالم من تاريخ الحزب الشيوعي السوداني والحزب الشيوعي السوداني وانقلاب 25 مايو لمحمد سعيد القدال وفى مذكرات عضو ذلك التنظيم عبد العظيم عوض سرور عن انقلاب 19 يوليو المنشور بعضها في قضايا سودانية وفى موقع جريدة الميدان بالإنترنت .>>

غير ذلك ؛ لعب الحزب دورا مباشرا في تخريب التجربة الديمقراطية واغتيال الديمقراطية الدستورية ؛ عن طريق الآليات التالية :
- تدبير الانقلابات العسكرية :
وقد ساهم الحزب الشيوعي في العديد من الانقلابات العسكرية ؛ سواء في صورة المشارك التابع أو المشارك الرئيسي ؛ ومن العجب إن اكثر الأحزاب تشدقا بالديمقراطية قد اشترك في حزمة من الانقلابات العسكرية ؛ ولم ينتقد أيا منها إلي اليوم ؛ وان كان يحاول التحلل من مسئوليته عنها ؛ وهو نهج غير مسؤول ؛ ويتناقض مع قيمة النقد الذاتي التي يزعم الشيوعيون توفرها في حزبهم . إننا في الفقرات التالية نوضح مساهمة الحزب الشيوعي السوداني في تدبير الانقلابات العسكرية المختلفة سواء بدور الشريك التابع أو المحرض الخفي أو المنفذ الأول :
- ساهم الحزب الشيوعي في اغلب الانقلابات التي تمت إبان حكم الفريق عبود ؛ وفى ذلك يقول مؤرخ الحزب الدكتور محمد سعيد القدال:"وكان للحزب الشيوعي دور في كل المحاولات الانقلابية التي تمت ؛ والتي انتهت بالفشل وبالإعدام والسجن والتشريد للعناصر الوطنية في الجيش "!!…
وقد كان إسهام الحزب الأكبر في هذه الفترة في انقلاب على حامد في 1959 ؛ وهى المحاولة التي اشترك فيها بنشاط اثنان من أعضاء التنظيم الشيوعي السري في الجيش ؛ وهما محمد محجوب عثمان وعبد المنعم محمد احمد – الهاموش – جنبا إلى جنب مع ضباط ….الإخوان المسلمين ومرشدهم العام آنذاك الرشيد الطاهر بكر . وقد حاول مؤرخي الحزب من بعد التملص من مسئوليتهم عن المشاركة بإلقائها حصرا علي كاهل عضوي اللجنة المركزية احمد سليمان ومعاوية إبراهيم سورج ؛ واللذان باركا المحاولة ووافقا على مشاركة أعضاء الحزب فيها ؛ وتنكرا من بعد لها . ومن الغريب أن هذين الرجلين لم يتعرضا لأي مسائلة من قبل الحزب بعد أكتوبر ؛ بل اصبح أحدهما وزيرا ممثلا للحزب في حكومة أكتوبر –احمد سليمان - ؛ولم تستغل هذه المسالة ضدهما إلا بعد خروجهم من الحزب في عام 1970 ؛ أي بعد اكثر من عشرة أعوام على الحادثة .
-في العام 1966 حاول الملازم أول خالد الكد تنفيذ انقلاب عسكري اعتمادا على جنود ومجندين جدد ؛ وقد أشارت أصابع الاتهام حينها إلى الحزب الشيوعي وعناصر محددة من قيادته ؛ إلا انه لم يثبت عليها الدليل . وقد اتضح لاحقا إن خالد الكد شيوعي ملتزم ؛ ولم يفصح خالد الكد حتى فترة الديمقراطية الثالثة ؛ عمن وقف خلفه في هذه المحاولة ضد النظام الديمقراطي ؛ في المقالات التي نشرها بجريدة الميدان حول ذلك الانقلاب .
- في عام 1969 ؛ نفذ تنظيم الضباط الأحرار ؛ وهو تنظيم مشترك للشيوعيين والقوميين العرب وعناصر أخرى ؛ انقلاب 25 مايو 69 . وقد حاول الشيوعيون كل وسعهم التملص من مسئوليتهم في تنظيم ونجاح الانقلاب ؛ إلا إن الشهادات اللاحقة للانقلاب ؛ تثبت تورط الحزب الشيوعي وجناحه العسكري في تدبير وتنفيذ ذلك الانقلاب ؛ في الفقرات التالية نذكر جزءا منها .
يذكر محمد محجوب عثمان " إن تطور الموقف حول فكرة الانقلاب الذي تبنته عناصر القوميين العرب من ضباط تنظيم الضباط الأحرار ؛ والذي لاقى اعتراضا من الحزب في اجتماع المكتب السياسي فى مارس 1969 ؛ ما كان له أن يحدث لولا الكتلة التي دعمت فكرته داخل اللجنة المركزية التي استطاعت تمرير موقفها على المستوى القيادي ؛ وهذا ما يفسره لنا وقوف غالبية اللجنة المركزية مع فكرة المشاركة في حكومة مايو على المستوى الوزاري بعد رفضها للاقتراح المقدم من السكرتير العام للحزب بعدم قبول كراسي وزارية " كما يمضى ليؤكد " فقد شارك العسكريون الشيوعيون في العملية الانقلابية بتوجيه من الحزب ؛ ودخلوا في ساعات الصباح الأولى القيادة العامة وقاموا بتأمينها والاستيلاء عليها بجسارة أذهلت بقية الانقلابيين الآخرين " – من كتاب الجيش والسياسة في السودان – ص 35 .
إن اشتراك الشيوعيين في التخطيط والتنفيذ تثبته واقعة إن مجلس قيادة الانقلاب قد احتوى على عنصرين شيوعيين ؛ هما المقدم بابكر النور – رئيس التنظيم الشيوعي السري فى الجيش – والرائد هاشم العطا . كما عين المقدم عثمان حاج حسين أبو شيبة قائدا للحرس الجمهوري ؛ وهو عضو رئيسي في التنظيم الشيوعي السري في الجيش ؛ واحد المدبرين والمنفذين لاحقا لانقلاب 19 يوليو 1971.
- بعد الخلاف مع القوميين العرب ؛ وبداية العداء بين الحزب الشيوعي وسلطة مايو ؛ و إبعاد العناصر الشيوعية من السلطة في 17 نوفمبر 1970 ؛ نفذ التنظيم العسكري الشيوعي انقلاب 19 يوليو 1971 ؛ بمعرفة تامة من السكرتير العام للحزب والمكتب السياسي للحزب . إلا أن الحزب الشيوعي قد أصر كالعادة على نفى مسئوليته في تدبير وتنفيذ ذلك الانقلاب ؛ متهربا تحت ستار جملة أدبية " شرف لا ندعيه وتهمة لا ننكرها " . إلا أن الشهادات التي أتت من الضباط المشاركين ؛ ومن وثائق الحزب نفسه ؛ تثبت معرفة الحزب للانقلاب ؛ ومناقشة المكتب لقيادة التنظيم العسكري حول تفاصيل خطة الانقلاب ؛ وغيرها من الدلالات التي توضح مسؤولية الحزب السياسية والمعنوية عن ذلك الانقلاب الذي أدى قيامه وفشله إلى اخطر النتائج في تاريخ الحركة السياسية ؛ والى تقوية سلطة نظام مايو إلى سنين طوية قادمة " راجع حول ذلك الانقلاب كتب القدال ومحمد محجوب عثمان ؛ وثيقة تقييم انقلاب 19 يوليو الصادرة عن اللجنة المركزية للحزب الشيوعي ؛ كتاب اللبناني فؤاد مطر الحزب الشيوعي السوداني نحروه أم انتحر ؛ مذكرات عبد العظيم عوض سرور المنشورة في قضايا سودانية ؛ الفصل المكرس للسودان في كتاب جاك وودز " الجيوش والسياسة " ؛ وكتاب محمد احمد كرار عن الانقلابات العسكرية في السودان .

[محمد حسن العمدة]

الى خالد ونبيل : واتمنى ان اسمع ردا

أكرر :
انا ابدا ما اتهمت فاطمة احمد ابراهيم وانت اول كنت زعلان لاني بقول فاطمة كده حاف بس انا برضو بقول لله سبحانه وتعالي يا الله كده حاف من غير سبقه بلقب

اتهام فاطمة لم اقل به انا وكان حري بك ان توجه غضبك لمن قالت به وهي الاستاذة سعاد ابراهيم احمد كتبت الاستاذة سعاد الاتي مما دفع احسان فقيري الى نقل توضيح من فاطمة
حسب النظام الداخلي للحزب الشيوعي السوداني المفروض أن ندفع 5% من دخلنا كاشتراكات عضوية وقد سبق أن حسم موضوع كيفية المحاسبة منذ حوالي اربعين عام عندما تساءل الناس عن البدلات والحوافز والاجر الاضافي فتم توضيج ان القرار يشمل الدخل وليس المرتب فقط.

الزملا الذين يتم اختيارهم لوطائف في البرلمانات او الوزارة المفروض ان يلتزموا بهذا القرار وكان جوزيف جرانج وعبدالخالق يسلمون مرتباتهم ويعيدها لهم الحزب بعد خصم الاشتراكات العادية ـ يعني الحزب لا يصادرها كلهامنهم.

حسب التقرير المالي وضح ان اعضاء الحزب في البرلمان دفع ثلاثة منهم عطية مزين لا تساوي 5% من دخلهم أماالعضو الرابع ـ فاطمة ـ فلم تدفع للحزب مليما واحدا لانها حسب قولهاتنوي صيانة منزل اهلها بامدرمان علما بانها مستضافة طوال فترات وجودها في السودان.
هذا جانب ولكن مسألة فبولها ارض من الكيزان بأي دعاوي وبيعها لأن ابنها الوحيد الطبيب في انجلترا محتاج لنقود فعذر غير مقبول لأنها تعلم أسلوب الكيزان في احتواء المعارضة بالعطايا والنائب المفروض ان يوالي الشعب المقهور والذي تم إفقار غالبيته بسياسات مقصودة.
دخولنا في البرلمان لم يتم باجماع في القيادة ابتداءا كما ان النواب الشيوعيين لابد ان يكونوا مثالا للتجرد في التزام جانب الشعب ودعم نضال الشعب سياسيا بالدفاع عن مصالحهم وماديا بلالتزام الشهري القرر للحزب وليس بترك رئيس النظام للحساب في الآخرة كما دعت فاطمة في مقالها عن الزيادات المدمرة قبيل رمضان التي خرج الشعب في مظاهرات اعتراضا عليها هذا إضافة لتوفير الدعم المادي لنضال الحزب باعتبار ذلك أضعف الإيمان

[نبيل عبد الرحيم]

إقتباس من العمدة

ايضا يؤدي الى تساؤلات اخرى حول انضباط عضوية الحزب
بلوائح المنظمة لعمل الحزب خاصة فيما يتعلق بالخط
العام للحزب والمفترض فيه هنا معارضة نظام الخرطوم
فهل تركت العضوية المشاركة بمؤسسات النظام خط الحزب
واقنعت نفسها بانها تحظى بمكافات اخر الخدمة النضالية
كما هي قناعة الاستاذة فاطمة احمد ابراهيم الان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إقتباس من العمدة

هل اراء اعضاء الحزب المشاركين الاربعة بالمجلس اللاوطني
للنظام الفاشي هي اراء الحزب الشيوعي ويطرحون رؤيته في
الاجندة التي تتناولها اجتماعات المجلس ؟ ام هي اراء خاصة
بهؤلاء الاعضاء وتخاطب مصالحهم الخاصة وبالتالي عليهم الاستقالة
من الحزب الشيوعي والانخراط في مؤسسات المؤتمر اللاوطني .